《勖社季刊》1924年1月創刊於上海,勖社編輯。其他題名《勖社》。季刊,屬社科綜合性作品集。
基本介紹
- 中文名:勖社季刊
- 語種:中文
- 創刊時間:1924年
- 出版周期:季刊
人員編制,欄目方向,文化傳統,
人員編制
主要撰稿人有莊漢石、元之友、馬定元、曹蝸隱等。
欄目方向
該刊是聖勞濟畢業生恐畢業後各事其事而舊學寢失,新知益寡,為藉以商榷文字,聯絡團體而創辦,刊載內容有中英文兩門,包括歷史、經濟、文學、地理、時事、政控小說、滑稽小說等各方面的論著。
該刊發表有論說文章《工商宜並重論》,提出“工與商,國不可偏廢也。如有商而無工,則商雖急於販運,而如其貨物不備,徒成想像耳。有工而無商,則工雖善於創造,而如其見銷無方,亦徒非精力耳”,只有工商並重,方能“生存於世界”,改變“坐受外人欺凌,而任其剝削”的境地;《學業不限於天資說》一文,則針對“眾人往往以昏昧自蔽,或萎靡不振。茫然不知有心思才力之可用”的現狀,提出“氣質定於天,學問成於人”的觀點,鼓勵大家莫以資質為限,盡心力進修學業。
同時,該刊還刊載有《游普陀山記》、滑稽小說《原來如此》、《宋童貫約金伐遼其計若何論》、《蘇秦引錐刺股論》等文藝作品和歷史評論。
此外,該刊為促進英文學習,還發表有《PATIENCE AND PERSEVERANCE WILL OVERCOME MOUNTAINS》、《HOW TO LEARN ENGLISH》等英文作品以及《提倡實業》、《天主謂何》等中英文對照的翻譯文章。
該刊內容豐富,涵蓋面較廣,為畢業生提供了學習交流的平台,尤其是該刊以大量篇幅刊載英文及中英文對照作品,對於幫助讀者的英語學習起到了積極的作用。
文化傳統
附:《勖社季刊弁言》
學問之道無古今,無中外,一也,一者向曰:有進境無止境而已。聞一物也,切之,磋之,琢之,磨之,功愈加深即物愈加美矣。故以磋視切,則切之功淺,以磨視琢,則琢之功亦淺。蓋物必有所比較而美惡始見,學必有所競爭而得失始著焉。然則《勖社季刊》之組設其能已乎,按《說文》:“勖,勉也”。《書》曰:“勖哉,夫子即勉,使精進之義。夫是刊發起於聖勞濟本屆畢業諸君,而從前之畢相業者亦與贊助而玉成之。彼蓋學業所造互有短長,或以中文勝,或以英文勝,或以法文勝,或三者兼擅其勝,恐畢業後各事其事而舊學寢失,新知益寡。故組此勖社以交勉同人,既藉以商榷文字,即用以聯絡團體,法至良,意至美也。蓋斯校之設垂三十餘年,畢其業而去者無慮數百輩,泰半窘於遭遇,不克上進。今創此季刊則無論其為上進與否,皆得本所學以抒其議論,或著之小說,或記以雜俎,文不拘於中西,語不擇乎莊諧,將仁者見仁,智者見智,苟有一得具足自立其說,夫非所謂切磋琢磨知有進境而不復知有止境者乎。抑學校各有其風尚,近今學風之壞實披靡一世,獨聖勞濟則不受環境接觸,而教既務實不務虛,斯學必能言即能行。然則是刊之出必有遠過於尋常萬萬者,則其文之足以獨樹一幟而勵薄俗,正人心,亦將於是乎,卜焉諸君其勉乎哉。
中華民國十二年十一月奉化朴民江起鯤
