勒德派

勒德派（Luddites）是經全國科學技術名詞審定委員會審定發布的自然辯證法名詞。該詞源於19世紀初英國工業革命時期，由紡織工人等手工業者組成的、以破壞機器等方式反抗紡織工業機械化的社會運動。

這場運動得名於傳說中的織工學徒內德·勒德（Ned Ludd），參與者抗議工廠主利用新技術惡化工作條件、壓低工資。後世其詞義發生擴展，“勒德派”或“盧德分子”常被用以指代基於道德或社會後果擔憂而反對技術進步的人。

在當代關於人工智慧等新技術的討論中，持懷疑或反對態度者有時也會被稱為“勒德派”或“新盧德分子”。

基本介紹

• 中文名：勒德派
• 外文名：Luddites
• 所屬學科：自然辯證法
• 公布時間：2003年
• 定義：19世紀初英國工業革命時期反抗紡織工業機械化的社會運動

基本含義

勒德派是19世紀初英國工業革命時期，以紡織工人為主體，通過破壞機器來反抗工廠生產方式、維護自身生計的社會運動參與者。其行動並非單純反對技術，而是抗議工廠體系惡化工作條件、壓低工資並剝奪工匠自主權的經濟與社會變革。運動名稱源於傳說中名為內德·勒德或內德·盧德的織襪工學徒，他被塑造為“盧德將軍”或“盧德國王”等反抗精神的象徵性集體形象。

後世將“勒德派”或“盧德分子”引申為反對技術進步，尤其是因擔憂失業、社會不公或不良後果而抵制新技術的人的代名詞，常帶有貶義色彩。與此相關的概念包括“新盧德主義”。

發展歷程

18世紀末至19世紀初，英國工業革命導致紡織業機械化，新型紡織機械如雅卡爾提花織機的出現取代了大量熟練手工工人的工作。拿破崙戰爭（1793-1815年）導致食物短缺、賦稅加重，英格蘭中北部失業率飆升，熟練紡織工人對生計感到憂心忡忡。

1811年3月，運動始於英國諾丁漢郡阿諾德的一家針織品作坊，一群心懷不滿的織工在夜間秘密集會，闖入工廠，專門破壞威脅其生計的新型紡織機器。他們以傳說中的織襪工學徒內德·勒德為精神象徵，自稱“勒德派”，工人們尊稱其為“盧德將軍”或“盧德國王”。

運動隨後蔓延至約克郡和蘭開夏郡等地，破壞行動持續進行，僅運動第一年就摧毀了價值約1萬英鎊的機器。勒德派也嘗試與製造商談判、寫警告信等方式表達訴求。英國政府對運動進行了強力鎮壓，派出約1.2萬名士兵進駐相關區域，並建立龐大的間諜網路進行監視。1812年，英國議會通過《破幀法案》，將破壞機器定為死罪。1812年，四名勒德分子襲擊並謀殺了一名約克郡西區的工廠主，使局勢進一步激化。

1813年1月，約克的一個特別委員會判處17名勒德派成員絞刑，其他人被流放到澳大利亞。到1816年左右，這場運動被基本鎮壓下去。工業化的進程並未被阻擋，英國手工織布工的數量從1800年左右的25萬人銳減至19世紀60年代的僅約7000人。

歷史學家埃里克·霍布斯鮑姆將勒德派的機器破壞行為稱為“經由暴動的集體談判”，認為這是一種策略性的政治武器。詩人拜倫曾於1812年2月27日在上議院發言為盧德派辯護，反對《破幀法案》，並指出工人反對的是那些為了生產廉價出口商品（“蜘蛛活兒”）而惡化工作條件、壓低工資的機器。運動失敗後，“勒德分子”一詞在政府宣傳和報導的影響下，逐漸被賦予貶義，但其最初的訴求是保護工匠的生計和工作自主權，對抗工廠體系對其生活的衝擊。

基本特徵

勒德派並非單純反對技術本身，而是反對工廠主利用新技術惡化工作條件、壓低工資並剝奪工人自主權的資本主義工廠制度。歷史學家埃里克·霍布斯鮑姆將其機器破壞行為稱為“經由暴動的集體談判”，認為這是一種在工會罷工不現實的歷史條件下的策略性政治抗爭。

勒德派的行動以有組織地破壞特定機器為主，同時也嘗試與工廠主談判、撰寫警告信以及發表公開聲明等。勒德運動藉助歌謠、詩歌等“口頭媒介”進行社會動員，內德·盧德的形象通過民間傳頌被塑造為激進平民英雄，形成了豐富的文化表達。

套用

“勒德派”（Luddites）一詞已從其原初的歷史指稱，演變為一個廣泛使用的文化隱喻和批評術語。在現代語境中，它常被用來指代任何基於道德理由或對失業等社會後果的擔憂而反對技術進步（如自動化、人工智慧）的個人或群體，即“技術懷疑論者”或“技術恐懼者”的代名詞。

例如，英國浪漫主義詩人拜倫同情勒德派，曾於1812年2月27日在上議院為其辯護，反對將破壞機器定為死罪的《破幀法案》，並創作了詩歌《盧德派之歌》。

在關於“兩種文化”的討論中，C.P.斯諾在1959年的瑞德演講中將固守傳統、懷疑科學進步的人文知識分子比喻為“盧德分子”。

該術語也引發持續的思想探討，如作家托馬斯·品欽曾於1984年撰文《做一個勒德派是否可行？》，反思人與技術的關係。

例如，在討論人工智慧對創意產業的影響時，相關的批評者或行動者（如“暫停人工智慧”組織、美國編劇工會罷工中的關切）常被稱為“新盧德分子”。

影響

勒德派運動最終被英國政府鎮壓。1813年1月，約克的一個特別委員會判處17名盧德派成員絞刑，其他人則被流放到澳大利亞。運動最終失敗，但“勒德派”的名字留存了下來。

運動失敗後，“勒德分子”一詞的語義發生流變。英國政府及受其影響的媒體刻意給勒德派貼上負面標籤，使其顯得愚蠢可笑。因此，“勒德分子”逐漸被賦予抗拒新技術、愚昧落後的貶義色彩，並沿用至今。

在人工智慧等新技術革命時代，勒德派的歷史常被引為借鑑。新一代對技術持批判態度的組織或運動，如“暫停人工智慧”(PauseAI)、算法正義联盟(Algorithmic Justice League)以及2023年美國編劇工會大罷工中關於人工智慧的爭議，其集體行動的邏輯常與歷史上的勒德派相比較。

相關研究

學者史蒂文·E·瓊斯認為內德·盧德是“民眾共同創造的集體形象”。埃里克·霍布斯鮑姆將勒德派的破壞機器行為定義為“經由暴動的集體談判”的策略性政治武器。記者布萊恩·麥錢特強調，勒德派是對抗精英階層利用技術惡化工作條件、進行有策略的反抗者，而非簡單的反技術者。在教育技術領域，存在關於新盧德主義的討論。

公布時間

2003年，經全國科學技術名詞審定委員會審定發布。

出處

《自然辯證法名詞》第一版。