勉齋集

黃乾號勉齋，故以名集。《宋史·藝文志》著錄此書，所載與今本卷數相同，知是原本。對儒家思想深入的解讀，國學研讀必修。

基本介紹

• 書名：勉齋集
• 作者：黃乾
• 原版名稱：黃勉齋集
• 類別：國學
• 頁數：40卷

基本信息

《勉齋集》，四十卷，黃乾撰。

作者簡介

黃乾，字直卿，南宋閩縣（今福州郊區洪山鎮東門村浦下）人，祖籍長樂，幼欲從朱熹受業，適逢朱熹外出，黃乾竟寓居客舍等了兩個月，使朱熹大受感動。入學後，“夜不設榻，不解帶，少倦則微坐，倚或至達曙”，志堅思苦，因此朱熹贊他“與之處甚有益”，並以女妻之。後朱熹在建陽建成“竹林精舍”，請黃乾代為即席講學。朱熹又委託黃乾編撰《家禮》一書中的喪、祭部分。書成，評曰：“所立規模、次第，縝密有條理”。宋慶元末年（1200年），朱熹彌留時，把所著之書，全部面托給黃乾，並立遺囑曰：“吾道之託在此，吾無憾矣！”朱熹逝世後，黃乾持“心喪”3年，後調嘉興府石門酒庫，不久為撫州臨川令，改知臨江軍，但未上任，又知漢陽軍。漢陽為吳、蜀要衝之地。黃乾在任，校閱卒伍，召募壯勇，修軍政，嚴法紀，固邊備，堅決抗金，上下皆服。不久知安慶府，又改知和令州。黃乾力辭，入廬山，盤旋玉淵三峽間，俛仰朱熹所游舊跡，講乾坤二卦於白鹿書院。未幾，召除大理寺丞，但黃乾不受，歸里著書立說，為理學大儒。以後朝廷又命他為潮州知府。他仍力辭不就，於是主管亳州明道宮，才一個多月病逝，追謚為文肅，稱勉齋，歸葬北峰石牌村。遺著有《黃勉齋集》。

主要內容

黃乾號勉齋，故以名集。《宋史·藝文志》著錄此書，所載與今本卷數相同，知是原本。黃乾少學於朱熹，後為朱熹之婿，是朱子高足，據《宋史·黃乾傳》記載，朱子作竹林精舍成，寫信給黃乾，約其“他時便可請直卿代即講席。”故黃乾最能堅守師說，始終不貳。此書中包括《講義》、《經學》三卷，《雜文》三十六卷，《詩》一卷。《講義》為黃乾代替朱子講學的講稿，朱子的理學道統思想盡括於其中，同時，黃乾在朱子的基礎上，又進行了一些發揮，如他認為道是“君之仁。臣之敬，父之慈，子之孝，與人交之信，根於吾心之本然而形見於事為之當然者”，顯然，他進一步發揮了朱子的“理也者，形而上之道也，生物之本也”的唯心主義觀點，把“道”作為維護封建倫理的理論根據；黃乾又認為，“天道不外乎陰陽”，“人之道不外乎仁義”，並聲稱此“道”之原出於“天”，只要“萬物皆備於我，則與天地合”。黃乾一生沒有專門的經學著述，《經說》是他研究儒家諸經典的彙編。《雜文》部分以守郡公移案牘之辭為多。黃乾為宋子早期弟子，此書既可為研究黃乾理學思想、師承淵源提供較全的參考資料，又可為研究洛、閩之學設教之初的教育思想及手段與方法提供一定的參考。

流傳版本

傳本有清康熙年間福建刊本、《四庫全書》本及《叢書集成》本。現有台北商務印書館1969年版。