劫賓那

劫賓那

劫賓那,譯作房宿,世尊弟子,能知星宿。釋尊見其根機成熟,於是化為一老比丘與他同宿,於夜間化令得道,故名房宿。他常修教誡,教授諸聲聞眾,因而被稱為眾僧第一。所謂聲聞眾即小乘佛教眾弟子。

基本介紹

  • 中文名:劫賓那
  • 外文名:kapphin!a
  • 又名:劫庀那,劫譬那,劫比拏
  • 譯曰:房宿
  • 國家:憍薩羅國人
  • 來自:丁福保《佛學大辭典》
基本信息欄,解說,釋義,

基本信息欄

劫賓那(人名)kapphin!a,又作劫庀那,劫譬那,劫比拏。譯曰房宿。憍薩羅國人。世尊之弟子。能知星宿。眾僧中第一。來自:【丁福保《佛學大辭典》】
【摩訶劫賓那】 梵名Maha^kalpi=na ,巴利名Maha^kapphin!a 。
又作摩訶劫賓寧、摩訶劫比拏、摩訶罽賓那、摩訶迦匹那、摩訶金毗羅。或稱大劫賓那,或單稱劫賓那。意譯作黃色、房宿、大分別時。
佛陀弟子之一。精通天文歷數,能知星宿,為眾僧中第一。據賢愚經卷七大劫賓寧品載,師為金地國劫賓寧王之子,稟性聰明,大力勇健,於其父王崩後嗣位,兵眾殷盛,威風遠振,欲制壓中印度,乃遣使至舍衛國向波斯匿王求貢,時佛陀在祇洹精舍,自化為轉輪聖王,以神通變現而使劫賓那信服;劫賓那遂遠離塵垢,出家修持,常勇猛精進,端住三昧中。後得法眼淨,並證得阿羅漢果。另據光宅法華義疏卷一、法華玄贊卷一等載,劫賓那又名房宿,系因如來預知其成道之因緣,乃化現為老比丘,宿其僧房,為之說法,劫賓那即於此夜得道。又據法華文句卷一上載,因其父母祝禱房星而得子,故名之為房宿。[增一阿含經卷二十二、本事經卷六、賢愚經卷六、法華義記卷八、翻梵語卷二、卷四、慧琳音義卷二十三]

解說

五百羅漢中第474羅漢劫賓那尊者的解說:  
胸懷坦蕩欲雄飛,寬厚待人眾相隨。博學多聞鴻圖展,行善積德光門楣。
二十八宿中,第四宿者。父母拜謁是為了求可以生子。古說,是指劫賓那剛剛出家的時候,要去拜見佛,半路逢雨,在一個陶舍中借宿,不久又來了一個比丘,和其共宿,這個比丘,就是佛的化身,劫賓那從此得法得道,也因此得名“房宿者”。
劫賓那尊者,被譽為通宵天象,知星宿第一人。他可以不透過任何儀器就能測知天文學,通曉天文地理等吉凶之才華與技藝。

釋義

劫賓那譯曰房宿(音秀)。房宿是二十八星宿中的第四星。因其父母無兒,遂禱房宿星而生一子,故名房宿。
劫賓那初出家時只聽過佛的名字,未見過佛。他很想見佛,於是起程往佛的住處去。夜值大雨,在一陶師家中寄宿,陶師分了一個房間給他。劫賓那自己敷草而坐。半夜又有一老比丘到來求宿,亦被安排在同一房中。
劫賓那見他年老,便讓草座予他,自己則坐在地上。老比丘問他:「你想往那裡去?」答:「我想見佛。」老比丘即為他說法,劫賓那豁然悟道。原來這老比丘就是佛。
劫賓那因曾與佛同房共宿而得道,故亦因此而名房宿(音夙)。他的天文學很好,佛弟子中稱為「知星宿第一」。
由此可知,僧團內人材濟濟。從前的大叢林內住上千多人,無論文的武的,各色各樣的人材俱備,可以擔任各種不同的工作,所以寺院內從來不聘用俗人工作。

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