《創始法典》作者月舞紫恆，起點中文網連載。
《創始法典》作者月舞紫恆，起點中文網連載。內容簡介萬千世界的基礎,知識,力量將會成為新的世界根基骨架,一個世界的毀滅將預示另一個世界的誕生。伸出手去接受它,解析眼前的萬物並且記錄下來。讓腦中知識編織成新世界的規則。 本書...
歷史上最早的成文法典是古代西亞烏爾第三王朝創始者烏爾納姆頒布的。它適應奴隸制的發展，主要用來保護奴隸占有和私有制經濟，鎮壓奴隸和貧民的反抗。這部法典大部損壞，只剩殘片。烏爾第三王朝（約公元前2113~前2006年）創始人烏爾納姆（約公元前2113~前2096年在位）建立了強大的中央集權制度，總攬全國大權，統一兩河...
神賜法典是唐家三少小說《神瀾奇域》《斗羅大陸V重生唐三》中法域人類的專屬修煉體系。冰河歷二二零一年，人類先祖法初凝聚《諸法之初》創立法典聖殿，其子嗣六歲可覺醒法典獲得力量。大災變後，該體系與七神珠共同構成人類文明基石，分化出執法者與守序者兩類修煉者。法典持有者通過聖典分頁掌握秩序之力，在法域、...
法典是建立在蘇美爾立法原則基礎上的，其中揉和了閃族人的新發明，但他們對什麼原則屬於蘇美爾人，什麼原則屬於閃族人說法各異，因而我們最好是把它們都簡單地歸結到最有名的記載“美索不達米亞法系”的文獻之列。無奴派觀點 無奴派創始人黃現璠教授在《中國歷史沒有奴隸社會》（20世紀學者所撰的第一部論證中國...
《御成敗式目》是日本最高和最著名的武家法典，是武家所有法律的基礎。德川幕府時期的法律 （1）幕府法 1742年仿照中國明律制定的《公事方御定書》，是德川幕府時期較為完備的一部法典。該法典在總結過去的習慣法、法令和判例的基礎上而成，共分為兩卷，上卷81條，是有關各種法令、判例的彙編；下卷103條，是...
法蘭克王國墨洛溫王朝的創始人克洛維統治後期（約507～511）頒布的。它在克洛維的後繼人統治時期曾兩度被重新頒布，而在加洛林王朝統治時期又經反覆修改和系統化。薩利克法典是查理曼帝國法律的基礎。薩利克法典發源於法蘭克人薩利克部族中通行的各種習慣法，並因此而得名。《薩利克法典》主要是一部刑法典和程式法典...
《法典論》是日本近代法學家穗積陳重（中日用字差異）於明治二十三年（1890年）撰寫的立法學專著，2014年由商務印書館引進中文版。該書寫作於日本民法典編纂爭議時期，作者作為“延期派”代表，系統回應了法典編纂的理論與實踐問題。全書分五編，前兩編論證法典編纂的必要性，提出治安、守成、統一、整理、更新五種...
成文法典是社會法律的主要存在形式，標誌著法的最高發展階段。歷史上各個時期存在的成文法典僅僅是為了維護統治階級利益為統治階級服務的少部分人主觀意願支配大部分人客觀實際的國家暴力機關做後盾的不平等條文。《烏爾納姆法典》是歷史上最早的一部成文法典，它是古代西亞烏爾第三王朝（約公元前2113——2006年）創始者...
頭克汗法典，哈薩克汗國法典之一。17世紀末18世紀初頭克汗所制定，頭克汗為江格爾汗之子。其統治時期(1680—1718)，致力於消除汗國內分裂狀態，加強汗權，維護諸部落間團結，採取各種措施控制三個玉茲，限制各兀魯思的獨立活動，使汗國又出現統一局面。但由於準噶爾部貴族侵占其東部地區，哈薩克人擁有之牧場大為縮小...
專注心理學與國學智慧融合的創作者尚大叔幸福學，截至2024年09月03日已擁有400萬忠實冬粉。他以新中式心理學創始人身份聞名，將傳統國學智慧與現代心理學相結合，為觀眾帶來獨特的心靈啟迪。尚大叔的代表作《越活越貴氣的女人都遠離這三種樣貌》單條視頻點讚量高達13.6萬，展現了其深刻的女性成長見解與智慧。他的...
早年曾學“黃老道德之術”，後來成為法家創始人物。也有人鑒於他道法結合的思想傾向，稱之為道法家。齊宣王時期，他曾長期在稷下講學，有不少學生，在當時享有盛名。在稷下學宮時，與田駢、接子、環淵等有較多的交往。他們一起被齊王任命為“列大夫”，齊王特意為他們在寬闊平坦、四通八達的大路旁建造高門大屋的...
李悝在中國法治史上的貢獻，最為突出的是其制定了中國第一部具有代表性的成文法典《法經》一書，以法律的形式肯定和保護了變法，固化了當時的封建法權。人物生平 嬴姓，李氏，名悝。戰國初期魏國著名政治家、法學家。法家重要代表人物，魏都安邑（今山西夏縣）人。曾任魏文侯相，主持變法。李悝為魏文侯到武侯時人...
該法典因制定於大寶年間，故稱《大寶律令》。從天武天皇之子刑部親王和鐮足之子藤原不比等領導制定《大寶律令》分析，它與《淨御原令》不無關係，事實上，依據日本史籍記載，它確是以增刪《淨御原令》而成的。《大寶律令》由律6卷、令11卷組成。律，相當於刑法，大抵模仿唐律，但吸收了日本固有維持秩序的制度；...
梅因還指出，法典出現以後便開始了一個新紀元，這時，法律制度的作用主要是為了使法律的規定與社會相協調以促進社會進步，而使法律與社會相協調的媒介主要有三，即“法律擬制”、“衡平”和“立法”。此外，梅因在民法和刑法理論方面有不少光輝的論斷。同時，他對人類社會的發展也有經典的說法，例如，他認為，“所有...
同樣地在我國戰國初期魏文侯師相李悝(公元前約455~前397),“集諸國刑典,遣《法經》大篇”,就是在比較研充戰國時已經制定的各國法律—刑書的結晶,是中國比較立法的創始,開我國編纂系統的法典的先河,幫助魏國“變法”富國強兵成為戰國七雄中的強者,而且繼續對秦漢以後的法典編纂體例發生強有力的影響。在西方,雅典...
藥典是一個國家記載藥品標準、規格的法典，一般由國家藥品監督管理局主持編纂、頒布實施，國際性藥典則由公認的國際組織或有關國家協商編訂。藥典是從本草學、藥物學以及處方集的編著演化而來。藥典的重要特點是它的法定性和體例的規範化。 2024年11月27日，第十二屆藥典委員會執行委員會全體會議在京召開，審議通過
該制度作為法律儒家化的典型表現，貫穿漢唐至明清歷代法典，成為維護封建等級秩序的重要工具。起源與發展 西晉泰始三年（268年）頒布的《泰始律》首次將五服制度引入法典，杜預等律學家通過注釋律令確立"準五服以制罪"原則。該制度源於商周時期血緣宗法制度，《禮記》《儀禮》中已有喪服等級記載，至漢代經學發展形成完整...
《烏爾納姆法典》是世界歷史上最早的一部成文法典。它是古代西亞烏爾第三王朝（約公元前2113-2006年）創始者烏爾納姆頒布的。它適應奴隸制的發展，主要用來保護奴隸占有和私有制經濟，鎮壓奴隸和貧民的反抗。這部法典包括序言和正文29條（傳下來的只有23條）兩大部分，沒有結語，主要涉及政治、宗教和法律等方面。序言...
法典 羅馬人對歐洲文化所作的最重要的貢獻是它所創立的羅馬法律。《十二銅表法》前451年，羅馬法的產生： 第一部成文法 公民法：（市民法）對羅馬公民的法律。前3世紀中葉形成。萬民法： 前3世紀至1世紀中葉形成。羅馬統治下的所有人。“古典時代”的羅馬法：法學研究：如“法學五傑”蓋約的《法學階梯》《民法...
拿破崙以《法國民法典》為利索而束縛各國，並將其強制施行於德意志各邦。在1814年拿破崙被推翻之後，該法典已經在多數省份施行。北萊茵各省保留實行該法，並且一直如此。在德意志其他部分，該法作為一種政治落魄的標誌，幾乎很快遭到拋棄。以何種形式取而代之的問題，隨即浮現。背景4 在當日德國，整個思想學術領域都正在...
其二，法典的封閉體例。從最早的成文法典《法經》6篇到《唐律》12篇，再到《明清律》7律20門，都是封閉的。其三，國家機構設定上的封閉性。例如，古代機構尚“六”觀念，暗示著一種時空的封閉性，從《周禮》六官到《尚書》六部等，都體現出封閉性。農耕文明方面，古代中國的國家政權具有農業特性；農業型文明土壤...
《中華人民共和國民法典》自2021年1月1日起施行，是新中國第一部以法典命名的法律，開創了我國法典編纂立法的先河。新法施行，對人們的生活究竟有什麼樣的影響與改變《封律說法》將科普一系列民法典知識，解決大眾生活中的法律盲區。嘉賓介紹 封躍平， 北京市京師律師事務所創始合伙人，主要投資人之一，英國傑出校友...
是西方國家中與大陸法系並列的歷史悠久和影響較大的法系，注重法典的延續性，以傳統、判例和習慣為判案依據。立法精神 根據當地的習慣而評定誰是誰非。是法官在地方習慣法的基礎上，形成的法律體系。這種法系根據人們日常生活中的公序良俗判別誰是誰非，不看重學歷威望，用平民組成陪審團。司法體系 （一）法院組
陳君石是中國食品毒理學學科的創始人之一，是國內外享有盛譽的營養和食品安全專家。（國家食品安全風險評估中心評）陳君石在國際食品法典活動中捍衛中國利益，以充分的數據，挫敗了歐洲國家制定醬油中氯丙醇限量標準的動議；開創了由中國牽頭起草國際食品標準的先河，並為中國"入世"後應對食品進出口的非關稅壁壘措施做出重要...
1232年（貞永元年），北條泰時制訂法典《御成敗式目》（《貞永式目》）。該法典最初僅適用於武家內部，後來適用於全國。鎌倉政權（幕府）與京都政權（朝廷）並存，實行二元統治。幕府通過守護、地頭掌握全國軍、警權；朝廷（院）通過國司掌握全國一般行政權。起初勢均力敵。承久之亂後朝廷被置於幕府經常嚴密監視...
1918年，“大蒙古國”政府兵務衙門對蘇赫巴托爾在軍隊中的影響深感不安，以急需懂得蒙文的人去排印法典為藉口，調他到中蒙印刷所當排字工。蘇赫巴托爾到印刷所後，很快就結識了一些僑居蒙古的俄國革命者。他從他們那裡了解到十月革命的真實情況。1918年底，蘇赫巴托爾在東庫倫成立了第一個秘密革命小組。喬巴山在崑蘇...
根據1814年6月21日頒布的法典，勳章的正面圖案改成了波旁王朝開國之君、法國國王亨利四世的肖像，銘文也改為“HENRITHEIVROIDEFRANCEETDENAVARRE”(法蘭西及納瓦拉國王亨利四世)，勳章背面的雄鷹圖案則換成了3朵象徵著法國王室的鳶尾花。大十字勳章的正面圖案最初也換成了鳶尾花，但7月19日又改為亨利四世的肖像，...
惡法亦法理論對近代形式法治形成的意義極大。因為惡法亦法理論將17、18世紀啟蒙思想家鼓吹的以人權、平等、自由等實質內容的法治原則形式化、法典化，它成功的將實質法律原則推向了形式的法治主義。惡法的性質 具有客觀性，不以人的意志為轉移。具有相對滯後性，與現行道德間有相對的間隙，易與主流思想產生衝突。具有...
)，他最初在波倫亞接受教育，1139年跟隨坎特伯雷大主教西奧博爾德(Archbishop Theobald，約1090-1161)前往英國，著有《窮人之書》(Liber Pauperum，系《優士丁尼法典》和《學說彙纂》的彙編教科書)，1149年在牛津大學講授羅馬法(當時，英王史蒂芬[Stephen，約1097-1154]曾下令禁止學習羅馬法，1154年史蒂芬去世後，瓦...
法特瓦（Fatwah）是伊斯蘭教法術語，指權威教法學家對《古蘭經》、聖訓及法典未明確規定或現有規定不全面、執行困難、存在爭議的問題，根據經訓原則和教法原理，經過審慎推理作出的法律判決或補充見解，涉及政治、社會、經濟及宗教領域。遜尼派要求發布者為教法學家或穆夫提，什葉派則需阿亞圖拉或大阿亞圖拉。出處及...
