剎臘是傣族地區蓋在村寨邊的公用亭子。
基本介紹
- 中文名：剎臘
- 所屬民族：傣族
專為過路人休息、避雨、過夜提供的公共場所。村寨中把建蓋“剎臘”作為公共事務之一，由全寨集體修建。一般都修得很好，有的裡面還備了三腳架、鐵鍋、水罐等。如有人進去休息，村寨中的婦女會自動為客人送水，她們認為是一種修行積德的行為。
剎臘是傣族地區蓋在村寨邊的公用亭子。
剎臘是傣族地區蓋在村寨邊的公用亭子。專為過路人休息、避雨、過夜提供的公共場所。村寨中把建蓋“剎臘”作為公共事務之一，由全寨集體修建。一般都修得很好，有的裡面還備了三腳架、鐵鍋、水罐等。如有人進去休息，村寨中的婦女會自動為...
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“千澆萬澆，不及臘糞一澆”，原是強調臘肥重要的意思，可是有的同志偏偏理解這句農諺只主張施一次臘肥就夠了，顯然是沒有從農諺的特點出發，理解過死了。我們在整理過程中，也曾發生自作聰明，把原來對的改成錯的例子。如“三月清明你莫慌，二月清明早下秧”，在整理中把“三”“二”對調了一下，變成“...
在佛教中，“長老”“者，指德長年老之謂，《要解》云：“德臘俱尊，故名長老，”所以以下即從德、臘二方面加以剖析。詮釋 德指德行，德行以行專解深，行解相資為主，要之，行而不解，增長無明，解而不行，增長邪見，有的人重解而輕行，故成記問之學，記問之學不足以為人師。以無躬行履踐故，因此將...
老子於舍衛國，自化佛陀之身，坐於七寶玄台，與諸聖眾從天而降，下逮王宮。仙人侍衛，放大光明，遍照塵剎國土。皆大震動，國王眾庶，繞佛道前，瞻仰身相——高廣百千丈，遍滿虛空，宣說無上《妙法》，告諸國王、會眾：“修習大乘正宗，頓悟圓明”。《法華經·提婆達多品》云：“佛言：我於多劫之前，常為...
清中葉，高旻禪寺規模大備，名僧輩出，臻於鼎盛。乾隆三十六年（1771），金剎為颶風吹落，損及塔身，由兩淮鹽商修復，於次年上頂合尖。道光二十四年（1844），塔再次倒塌，此後未能重建，高旻禪寺自此衰微。鹹豐中，寺與行宮俱毀於火。同治、光緒以來，寺僧雖銳意興建，僅略具規模，難復舊觀。直至近代高僧來果...
公元867年，無了禪師在龜山圓寂，世壽98歲，法臘80年。無了禪師圓寂後，法身千年不壞，黃滔譽之為“真身大師”，唐僖宗謚之為“真寂大師”。無了禪師是全國保存完好的唐代三尊肉身菩薩之一，第一尊是圓寂於公元713年的六祖慧能，第二尊是圓寂於公元794年的九華山地藏王金喬覺，第三尊便是無了禪師。因為無了...
剎貌照 剎貌照（剎：陪伴；貌：姑娘；照：唱、調）。意指小伙子陪伴姑娘時唱的歌。這類歌曲，多數是兒女情歌，亦有少量思念、逗趣和諷刺等內容的歌曲。其漢語唱詞多數是七字韻句，彝語唱多是五字或六字韻句。通常由青年男女邀會野外對唱或獨唱，無伴奏。其中有少數歌曲，是在漢族“壩子腔”音樂的基礎上發展...
大龍山位於安徽省安慶市北郊10公里處。整個風景區由大龍山和石塘湖兩部分組成，總面積約132平方公里。（其中大龍山面積約122平方公里，石塘湖水面面積約10平方公里），分為日照峰、龍山第一剎、靈山石樹、石塘湖、龍泉寺、洪桂山、龍湫七個景區。大龍山呈南北走向，綿亘起伏、層巒迭峰、蜿蜒如龍，故稱“大龍山”，...