則士，彝語音譯。意為防止冰雹。系四川、雲南大小涼山地區彝族防雹災的一種巫術。由一村或數村聯合延請祭司畢摩進行。村民共出1隻雞，1壇酒，推選身強力壯的男青年5—15人，尾隨畢摩一道行至高山，打雞祭天，畢摩手持雞翅膀、雞頭、雞腳念防雹經，祈求天神不要降冰雹。同時，揀乾柴、青松毛、香樹葉點燃，以帶有香味的濃煙燻向空中驅散烏雲。
基本介紹
- 中文名：則士
- 屬性：彝語音譯
則士，彝語音譯。意為防止冰雹。系四川、雲南大小涼山地區彝族防雹災的一種巫術。由一村或數村聯合延請祭司畢摩進行。村民共出1隻雞，1壇酒，推選身強力壯的男青年5—15人，尾隨畢摩一道行至高山，打雞祭天，畢摩手持雞翅膀、雞頭、雞腳念防雹經，祈求天神不要降冰雹。同時，揀乾柴、青松毛、香樹葉點燃，以帶有香味的濃煙燻向空中驅散烏雲。
數戰則士罷，數勝則君驕，夫以驕君使罷民，則國安得無危？故至善不戰，其次一之。破大勝強，一之至也。亂之不以變，乘之不以詭，勝之不以詐，一之實也。近則用實，遠則施號；力不可量，強不可度，氣不可極，德不可測...
為者則己，有者則士。焉知利之所在？彼為諸侯，己在天子，使城自保，令士自處。世能祖祖，鮮能下下；祖祖為親，下下為君。下下者，務耕桑，不奪其時；薄賦斂，不匱其財；罕徭役，不使其勞；則國富而家娭，然後選士以司...
得而勿有，居而弗守，拔（57）而勿久，立而勿取，為者則己，有者則士，焉知利之所在！彼為諸侯，己為天子，使城自保，令士自取。世能祖祖（58），鮮能下下。祖祖為親，下下為君。下下者，務耕桑不奪其時，薄賦稅不匱（...
斯大有《儀禮商》，已著錄。是書與所為《學禮質疑》相表里，皆欲獨出新義，而多不能自通。如謂《士喪禮》所云乘車、道車、稾車即是遣車，則士亦有遣車，鄭《注》謂士無遣車誤。又謂牲體不載於遣車。今考《雜記》：“遣...
帥臣之得令譽也有三:嚴軍令以禁掠奪,為軟語以慰編氓,則民之譽歸之;修謙讓以謹交際,習文詞以相酬和,則士之譽歸之;與廷議而持公論,屏奸邪以交君子,則公卿百僚之譽歸之。岳侯之死,天下後世胥為扼腕而稱道之弗絕者,良由是也...
士有足而不至者，蓋主君無好士之意耳。何患於無士乎？’”藉：通“借”，憑藉。隨踵而立：語出《戰國策·齊策》三：“千里而一士，是比肩而立；百世而一聖，是隨踵而至也。今子一朝而見七士，則士不亦眾乎？”薄：輕視。...