別教七住菩薩：亦名位不退菩薩。為大乘別教菩薩，依成佛五十二階位開始起修，於多生多劫中入十信位，乃至入初住位中修學布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若波羅蜜多，於修第六般若波羅蜜多時，藉由真善知識之教導攝受故，一念相應慧，找到了萬法根本－如來藏故，因此而使覺知心出生般若智慧，不復認蘊處界為我，三縛結斷已，能現觀蘊處界皆從真實如來藏出生，由是現觀之般若智慧，體驗真妄和合運作,
基本介紹
- 中文名：別教七住菩薩
- 所屬門派：佛
- 起修人數：五十二人
- 別名：名位不退菩薩
菩薩簡介
別教七住菩薩：亦名位不退菩薩。為大乘別教菩薩，依成佛五十二階位開始起修，於多生多劫中入十信位，乃至入初住位中修學布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若波羅蜜多，於修第六般若波羅蜜多時，藉由真善知識之教導攝受故，一念相應慧，找到了萬法根本－如來藏故，因此而使覺知心出生般若智慧，不復認蘊處界為我，三縛結斷已，能現觀蘊處界皆從真實如來藏出生，由是現觀之般若智慧，體驗真妄和合運作，復能現觀此第八阿賴耶識，與虛妄之前七識，相互配合輾轉出生或顯現世間一切萬法，如是現觀之功德受用，及真善知識之攝受教導故，令彼能於此第七住位而能不退故，亦名不退位菩薩也。然彼初證七住位之菩薩，猶如出生之獅仔，尚不能離於成年獅子父母之保護及哺育，故不能離於善知識之攝受，當於悟後精進修行，以免被邪師惡知識、惡因緣所障礙也。若有七住菩薩於所悟之如來藏真實常住，不能安忍於無生者，心生懷疑故，我見復萌，乃至「頭上安頭」，否定所悟之如來藏，妄想另外找尋一個清淨真如；如是於如來藏懷疑、否定、頭上安頭者，即是退轉於七住位，退回凡夫位外道見中，造作諸不善業。
《菩薩瓔珞本業經》「諸善男子！若一劫二劫乃至十劫，修行十信得入十住，是人爾時從初一住至第六住中，若修第六般若波羅蜜，正觀現在前，復值諸佛菩薩知識所護故，出到第七住常住不退，自此七住以前名為退分。佛子！若不退者，入第六般若修行，於空、無我人主者，畢竟無生必入定位。佛子！。若不值善知識者，若一劫二劫乃至十劫，退菩提心。如我初會眾中有八萬人退，如淨目天子法才、王子舍利弗等，欲入第七住，其中值惡因緣故，退入凡夫不善惡中，不名習種性人，退入外道。」[T24, no. 1485, p. 1014, b29~c12]
