初度五人，出翻譯名義，謂佛初出家。入山修道。父王思念。乃命陳如等五人。尋訪隨侍。及佛成道。因念五人。當先度脫。故在鹿苑先調其根性。為說苦集滅道四諦之法而得解脫。是為初度五人也。
簡介,何為五人,
簡介
【初度五人】 [出翻譯名義] 謂佛初出家。入山修道。父王思念。乃命陳如等五人。尋訪隨侍。及佛 成道。因念五人。當先度脫。故在鹿苑先調其根性。為說苦集滅道四諦之法而得解脫。是為初度五人也。一阿若憍陳如梵語阿若。華言已知。此其名也。梵語憍陳如。華言火器。此其姓也。以其是婆羅門種。由先世事火。故云火器。乃佛之舅氏也。(梵語婆羅門。華言淨行。事火者。法華文句雲。火有二義。照也。燒也。照則暗不生。燒則物不生。所以事之。因為姓也。)二頞鞞梵語頞鞞。華言馬勝。亦云馬師。乃佛之家族也。三跋提梵語跋提。華言小賢。乃佛之家族也。遇十力迦葉梵語迦葉。又雲敷。(無翻。)亦佛之舅氏。非大迦葉。亦非三迦葉也。(大迦葉。即摩訶迦葉。三迦葉。即優樓頻羅迦葉。那提迦葉。伽耶迦葉也。)五拘利太子拘利太子。乃斛飯王之長子。即佛之從兄弟也。
初度五人
初度五人何為五人
謂佛
初出家入山修道，父王思念，乃命陳如等五人，尋訪隨侍。及佛成道，因念五 人當先度脫，故在鹿苑，先調其根性，為說苦、集、滅、道，四諦之法，而得解脫，是為初度五人也。 [一、阿若?陳如]，梵語阿若，華言已知，此其名也；梵語?陳如，華言火器，此其姓也。以其是婆羅門種，由先世事火，故云火器，乃佛之舅氏也。（梵語婆羅門，華言淨行。事火者，法華文句云：火有二義，照也，燒也。照則暗不生，燒則物不生，所以事之因為姓也。）
初度五人
初度五人
初度五人初度五人[二、??]，梵語??，華言馬勝，亦云馬師，乃佛之家族也。
[三、跋提]，梵語跋提，華言小賢，乃佛之家族也。
[五、拘利太子]，拘利太子，乃斛飯王之長子，即佛之從兄弟也。
