列朝詩集(六函三十六冊)

列朝詩集(六函三十六冊)

《列朝詩集(六函三十六冊)》是2011年國家圖書館出版社出版的圖書,作者是錢謙益。

基本介紹

  • 書名:列朝詩集(六函三十六冊)
  • 作者:(清)錢謙益
  • ISBN:9787501342990
  • 類別:古舊書
  • 頁數:6166
  • 定價:30830.00 元
  • 出版社:國家圖書館出版社
  • 出版時間:2011-12
  • 裝幀:線裝
  • 叢書:中華再造善本
內容簡介,作者簡介,

內容簡介

明詩選本。清初錢謙益編選。八十一卷,分為甲、乙、丙、丁4集,又將帝王詩置於卷首為“乾集”,僧道、婦女、宗室、域外詩列於卷末為“閏集”,元末明初的詩另編在“乾集”後為“甲集前編”。錢謙益於天啟初年就有志於仿效元好問編《中州集》的做法。一度著手編次明代的 《列朝詩集》,後因事中止。從順治三年 (1646)起,他又續撰《列朝詩集》,凡八十一卷,歷三年而成。共選錄有明一代278年間的詩歌創作文獻,以詩系人,以人系傳,入選詩人1600餘家,所選作品大抵為作者代表作,並為每個作者寫了扼要的小傳。其中有些作者,即在當時也已“身名俱沉”,很少有人知道。為使這些詩作傳於後世,故“借詩以存其人”,“姑且不深論其工拙”,而要 “使後人觀者,有百年世事之悲,不獨論詩而也已”。《列朝詩集》的編纂既保存了有明一代的文獻,而且錢氏所寫的各家詩人小傳,也為後人提供了頗為珍貴的史料。錢氏作為當時詩壇盟主,他對於詩的品評尤有精闢獨到之處,在文學批評史上具有重要地位。不過書中談及詩家流派時,有時也有門戶之見,清人對此頗多貶詞。如《四庫全書總目》卷190《明詩綜》提要:“至錢謙益《列朝詩集》出,以記醜言偽之才,濟以黨同伐異之見,逞其恩怨,顛倒是非,黑白混淆,無復公論。”然此說蓋以人廢言,有失允當。當代學者容庚說:“錢氏選詩仿自《中州集》,實為選詩之正軌。目光如炬,而學力足以副之,故於明朝三百年之詩,褒美貶惡,無所遁形。然抨擊太過,辛辣之味,讀者不無反感。”
此次影印清順治九年毛氏汲古閣刻本。現藏中國國家圖書館

作者簡介

錢謙益(1582—1664 )清代文學家。字受之,號牧齋,江蘇常熟人,明萬曆進士,官至禮部尚書,後被削籍。福王建號南京,錢謙益被召為禮部尚書,清軍南下,錢謙益迎降。著作有《初學集》、《有學集》和《列朝詩集》等。錢謙益早年學習古文,師尚李夢陽、王世貞之學。錢謙益認為文章應該根源於主體的情志,有自己的情志才能修辭立其誠,同時還必須經之以經史,如此文章才能不陷於空疏而能言之有物。性情與學問的結合構成文章的內容,於文章的形式,錢謙益認為要做到文從字順,而不應摭拾古人之字句,以至於佶曲聱牙,文脈不通。錢謙益認為作文的關鍵在於養氣,使情志與學問相融而充溢於胸中,發而為文則自然言之短長與聲之高下皆宜。錢謙益認為詩歌是主體情志的表現,作者的情志來自於主體對社會生活的感受,君臣、夫婦,朋友之間恩怨際遇,以至身世之感、興亡之痛,無不是詩歌的源泉,錢謙益認為這是詩之本。這就把詩歌與廣泛的社會生活聯繫起來。錢謙益認為詩人的情感必須真實深切。認為詩不過是各言所欲言而已。人之性情有別,則發於詩也各有其自己的特色。作詩不必強擬某人、似某體。從《詩三百》至宋元詩皆有可取。對於錢謙益本人,自初盛唐及錢起、劉長卿、元稹、白居易,以至蘇軾、陸游、元好問,都是其取法的對象。明代詩壇,流派疊出,互相攻訐,錢謙益對這種風氣深惡痛絕,並對其產生的根源作了分析,認為這是明人勇於自是、輕於侮昔的狂易態度所致。而這種狂易之病實是根源於明人的不學無識。但遺憾的是,錢謙益本人也未能完全擺脫門戶之見,其對李東陽、前後七子評價的某些失當之處不能不說在一定程度上受了門戶之見的影響。錢謙益的文學思想在清明產生了廣泛影響,錢謙益也成為清代詩壇開風氣的人物之一。

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