洗夫人，古高凉（今廣東省電白區電城鎮山兜村）人，是六世紀我國越族傑出的女領袖，以善謀、勇敢著稱。
梁大同元年（535），冼夫人與羅州刺史馮融之子馮寶喜結良緣，她一生堅持與漢族團結友愛，保障地方秩序安定，被尊稱為聖母，隋文帝時冊封為譙國夫人。然而，冼夫人究竟是姓冼，還是姓洗，卻是一個問題。
一種觀點認為，冼夫人之冼，應從水旁作洗。《隋書·列女傳》曰：“譙國夫人者，高涼洗氏之女也。”司馬光《資治通鑑》也作洗夫人。再考《說文解字》和《唐韻》等書，均無冼字，只有洗字，故冼夫人之姓是屬於以地為氏，應從水旁作洗。《辭海》收錄“洗夫人”辭條，沿用《隋書·列女傳》、《資治通鑑》等史書的說法。
另一種觀點，以冼玉清《冼夫人非姓洗》（《羊城晚報》1962年8月6日）一文為代表，認為冼姓是廣東越族特有之姓，以方言為姓氏而形成，其特殊讀音就是讀“銑”，上聲，其特殊意義只作姓氏用，除此並無其他用處。只因為冼字是局部地區的方言字，全國不通用，才造成一些音韻書不收，致使歷代史家改洗姓為洗姓，以附會中原大族。各地以冼作姓的具體例證是：一，北京國子監有明代進士題名勒石，自弘治至萬曆，冼族舉進士者四人，石刻冼字均從“冫”旁，八畫。二，冼姓在粵將近二千年歷史，各房祠堂匾額以及墓誌碑銘，同樣無不從冫旁。三，冼夫人故鄉的冼氏族人，姓氏也都從“冫”旁，可見冼夫人並非姓洗，而是姓冼。
