兼忘

兼忘

古詞語,兼指同時涉及、處理或具有幾方面情況的意思,兼忘指把眾多方面的東西同時完全忘掉。

基本介紹

  • 中文名:兼忘
  • 例子:《莊子 天運》
  • 字音:lian(2聲) wang(4聲)
  • 詞義:同時把眾多方面的東西完全忘掉。
出處,解釋,

出處

《莊子 天運》:“使親忘我易,~~天下難;~~天下易,使天下~~我難。”
《列子力命》第六不知所以然而然,命也。今昏昏昧昧、紛紛若若,隨所為,隨所不為,日去日來,孰能知其故,皆命也。夫信命者亡壽夭,信理者亡是非,信心者亡逆腿戰捉墊順,信性者亡旋刪洪安危,則謂之都忘。所信亡不信,宜矣店譽她、谷矣,葵去、莫就、莫哀、莫樂、莫為、莫不為?﹒
《黃帝之書》一五..至人居若死、動若滅,亦不知所以居,亦不知所以動,亦不以眾人之觀,不易其情貌,獨往獨來,獨出獨入,敦能核之1.
《莊子外篇天運》第十四商太宰盪問仁於莊子,莊子日..虎狼,仁日..何謂也?莊子曰:父子相親,何為不仁。商太宰曰:請問至仁。莊子日..至仁無親。商太宰曰:盪聞之,無親則不愛,不愛則不孝。謂至仁不孝,可乎?莊子曰:不然,夫至仁尚矣。孝固不足以吉之,此非過孝之吉也,不及孝之吉也。夫南行者至於部北面而不見冥山,是何也?則去之遠矣!﹒故日以敬孝易,以愛孝難,以愛孝易而忘親難,志親易,使親忘我難,使親忘我易,兼忘天下難,兼忘天下易,使天下兼忘我難。
《凝霸拔洞元敷齋經》真人曰:受靈寶真文,行是齋,自得此大福度人為先,所以先人後身,倚伏兼忘,志其所忘,體與玄同。《大道通玄要卷》愉擔同作洞字。
《洞元安志經》罪福不由他,諒自發爾身。大賢故閉口,欲絕諸惡緣。滅念歸兼忘,倚伏待長泯。

解釋

2.忘記自我。形容人雅促簽公而忘私,做事十分投入。《晉書·王坦之傳》:“成名在乎無私,故在當而忘我。此天地所以成功,聖人所以濟化。” 楊沫《不是日記的日記·從四十年代到八十年代》:“我們的國家正向四個現代化進軍,多么需組請埋舉要人才--需要那些忘我地獻身四化的人才。” 曹靖華《飛花集·風雨六十年》:“英勇戰鬥,忘我勞動。”
3.以形容超脫塵俗,與自然融為一體的境界。 侯金鏡《漫遊小五台》:“心情逐著林海的波濤起伏,舒暢遼闊得將要進入忘我的境界。”
4.褒義詞,忘記自己,形容人公而忘私。這是一種可貴的精神品質!

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