兵甲武經是由作者雅狄王寫的《霹靂震寰宇之兵甲龍痕》中的武功秘籍。其名稱來源於老子的《道德經》。
基本介紹
- 中文名：兵甲武經
- 屬性：武功秘籍
- 出處：《霹靂震寰宇之兵甲龍痕》
- 來源：老子的《道德經》
基本介紹,持有人,招式,招意,關係,
基本介紹
兵甲武經的來源於很久以前的四魌界，一名連贏十一屆四魌武冠的傳奇——雅狄王，在一次神秘事件後從此下落不明。隨後十一部雅狄王的武功秘籍《兵甲武經》便莫名的流傳在各境界之中，在片頭中已經暗示了雅狄王被囚禁在一個宇宙的石室當中（靠近詩意天城至北之巔的禁流之獄），並撰寫《兵甲武經》散落四方，而兵甲武經的名稱，則是源自於老子《道德經》的第三十九章，全文摘錄如下：“昔之得一者，天得一以清，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以盈，萬物得一以生，侯王得一以為天下正，其致一也，謂天無以清將恐裂，地無以寧將恐廢，神無以靈將恐歇，谷無以盈將恐竭，萬物無以生將恐滅，侯王無以貴高將恐蹶。”取其中十一字後，即成為兵甲武經的名稱。
廢天地、滅生靈、神裂歇、寧清
廢天地、滅生靈、神裂歇、寧清持有人
作者——雅狄王
地之卷——失路英雄（已被嘯日猋拿走）
招式
靈之卷 | 十靈騰空 | 曜靈盪武 | 歸靈殛日 | ||
靈之卷變招 | 玄掣雷殛 | 弒靈破空 | 破碎靈空 | ||
修煉之人 | |||||
滅神逆天獨日武典 | 獨日武典第六層·六華埋日 | 獨日武典第七層·七神碎日 | 獨日武典最上式·玄之訣 | ||
修煉滅神逆天獨日武典之人 | |||||
廢天地·神歇清·引氣黷武·破殺千里 | 廢天神滅·引氣破殺 | 廢天地生靈·滅清寧神歇 | 裂天廢地·八龍引誅·破殺千里 | 神裂歇廢·八龍逆武·天地共憾 |
神歇滅世·裂破天地·八龍共誅·清靈瀆引 | 或天一舞·天下動風 | 八龍逆道·天下盡廢 | 八龍逆氣·裂神破世 | 八龍逆氣·天下共風 |
一氣瀆引·神動天地 | 神靈俱廢·三式傾劍 | 傾雪裂天 | 神滅天地 | |
八龍逆氣·生死轉天 | 神天合擊 | 生天地·神歇清·六武歸一·天道之輪 | ||
《兵甲武經》融合極心禪劍招式
寧清極禪 | 極禪清廢‧三武動天 | |||
招意
《兵甲武經》出自道德經
天無以清，將恐裂，地無以寧，將恐廢，神無以靈，將恐歇，谷無以盈，將恐竭，萬物無以生，將恐滅，
以廢為始，則廢天地、滅生靈、神裂、寧清歇。
天地俱廢，生靈盡滅，神思催裂，寧清歇止，此是萬物傾毀，大凶之境。
然而以生為起，生天地，清神靈，廢裂滅，寧歇。
天地得生，神靈空明，廢裂已滅，寧止歇息，便是安詳世界。
十一本武經，從何起，從何止，變化萬千，只在一念。
得之是天下太平，或者兵戈征伐，一任在心。
這就是《兵甲武經》的招意。
生之卷：生生謂之易，與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其兆，天覆地載，萬物並孕不相害，物生謂之化，物極謂之變，變者自有入無，化者自無入有，盈虛消長間，乃易之意蘊，生生不息也。
關係
十一卷《兵甲武經》流傳在中原、集境、死國、火宅佛獄之中，其中集境的靈字卷被更改為《獨日武典》；薄情館之內最上等的十一間客房分別以兵甲武經十一字為名。而據玉辭心所言薄情館之中藏有與《兵甲武經》相關之物（不知是何物）。
《兵甲武經》中廢之卷為武經總訣，威力也遠超其他九卷。此外，當對上廢之卷使用者時，運用這其餘九卷的人內息就會紊亂，必會俯首稱臣，而廢之卷只有殺戮碎島之王才能習得。這也是雅狄王死前散出兵甲武經的目的。因為雅狄王一生欲維持四魌界和平，不想最後卻為奸計所害，被囚於上天界禁流之獄。所以心生怨懟、恨天怨地，故意寫下另外九本武經（天、地、滅、靈、神、裂、歇、寧、清），但由於雅狄王宅心仁厚，最後懺悔了自己的行為，所以又編寫了生之卷。生之卷第一式，可醫治所有《兵甲武經》造成的傷害（身體上）；第二式，對方使用《兵甲武經》所有武功失效；第三式，融會貫通《兵甲武經》所有秘奧（但只有殺戮碎島王脈之血才能開啟生之卷，故只有殊十二得到雅狄王真傳）
