基本介紹
- 中文名：六穀祠
- 地區：安徽省合肥市北五里井
- 類型：古建築群
- 開放情況：暫不對外開放
歷史傳說,歷史典故,
歷史傳說
廟內所祀之神，藥王——-鐵拐李，他生時精於藥理，普救眾生，深得百姓擁戴。被封“藥王”，建廟以祀,當今合肥還流傳他的.
1遇太上老君而得道。一日神遊華山赴太上老君之約，囑他的徒兒七日不返可化其身。然而徒兒因母親病而欲歸家，六日即化之。第七日李玄返魂無所歸，乃附在一跛腳的乞丐的屍體而起，蓬頭垢面，袒腹跛足，以水噴倚身的竹杖變為鐵拐，故名李鐵拐。
2. 西王母感動他的孝心點化成仙，封東華教主，授鐵杖一根。
八仙中，鐵拐李是年代最久，資歷最深者，見諸於文獻則較晚。亦作“李鐵拐”。元劇《呂洞賓度鐵拐李岳》始有其名。身世由來傳說頗多，一說乃西王母點化成仙，封東華教主，授鐵杖一根。一說本名洪水，常行乞於市，為人所賤，後以鐵杖擲空化為飛龍，乘龍而去為仙。一說姓李名玄，遇太上老君而得道。一日神遊華山赴太上老君之約，囑他的徒兒七日不返可化其身。然而徒兒因母親病而欲歸家，六日即化之。第七日李玄返魂無所歸，乃附在一跛腳的乞丐的屍體而起，蓬頭垢面，袒腹跛足，以水噴倚身的竹杖變為鐵拐，故名李鐵拐。
鐵拐李在民間傳說中為八仙之首，有的書中稱其姓李，名洪水，隋朝峽人，魯迅先生的《中國小說史略》則說他姓李，名玄；趙翼的《陔余叢考》中又說他姓劉。有說他是唐玄宗開元、代宗大曆之間人，學道於終南山，一次元神出殼，沒曾想屍體為虎所食，只得投身於一個跛乞丐。《歷代神仙通鑑》稱，其原本一俊偉丈夫，善道術，會使導出元神法術，修練於碭山岩穴中，有次應師父老子之約，行“元神出殼”法術，赴千里之外華山，數日後回歸，發現其屍體被其徒誤焚，突見附近一餓殍，靈機一動說“即此可矣。”即從餓殍腦門而入，神魂歸殼後則成一蓬頭卷鬚、黑臉巨眼，並且還跛了一隻右腳的醜陋漢子。看來他是一位民間口耳相傳，諸事附會而成的道家仙人。
歷史典故
漢朝時合肥城南有兄弟二人，哥哥李復醫術高名，弟弟李岳一般，只能當個副手，他們母親得了重病，哥哥也無可奈何，一天來了個道士來到他們家裡唱了個諾：說西王母娘娘那裡有藥方可以治療這種病，賦詩一首：
尋坡轉澗蛇六穀，風餐露宿天水岸。
邁嶺登山拜仙桃，歷經千苦藥王歸。
聽說西王母娘娘那裡有藥方可以治療這種病，弟弟聽後把母親扶是毛驢告辭家人去求藥方。他背著母親過了一座又一座山，過了一條又一條河，有一天晚上到了一個黑森林，月亮把大地映的好亮，母親說口渴的厲害，想要喝水。他叫母親在大樹下休息，自己去找水，發現對面就有一小汪水。可是有兩條小花蛇在嬉戲，李岳把它們趕走後看到水都是黑糊糊的，怎么能夠喝呀？這時母親突然把他推開捧了一大口就喝到嘴巴里，喝了以後母親說：“味道好極了，舒服多了。”
第二天早晨他們又要趕路，不知道走了多少路，淋了多少雨雪，受了多少飢餓，有一天他們到了一個好大好的湖邊，湖邊的風景好美好美。看見了一間草屋子，就進去休息，進去一看裡面都是奇珍異寶，他們看的目瞪口呆，正在這時進來了一個大胖子還搖著大蒲扇。告訴他們說這裡風景好，物產多。希望他們能夠留下來住下，說完拿來了好多好吃的款待他們。可是李岳不為所動，一心要去西域去求藥。大胖子暗暗稱讚李岳的孝心，他給了李岳一顆紅棗，叫他吃掉，那可是顆仙棗，李岳吃了背著母親也感覺不到累了，就這么走呀走呀也不知道又過了多少年。
他們到了一座大山下，抬頭看見大片大片的桃園，桃子長的又大又紅，遠遠的聞到香味，他們來到山上被眼前的桃園驚呆了，桃樹又高又大，又有好多鳥，還有李岳不梅花鹿，小溪。母親說想吃桃子，李岳爬上樹去摘，一不小心從樹上摔了下來，把腳摔斷了，他還是忍疼痛一瘸一拐的把桃子捧給母親吃，她吃了兩個，還剩下一個說：“兒啊，你也吃一個吧。”李岳口也渴了吃了一個，心想怎么怎么好吃，還第一次吃到怎么好吃的東西。但是想到還要見王母娘娘還得趕路，就撇了一個樹枝當拐杖攙著母親走，這時忽然來了一群仙女有說有笑，當她們看見李岳母子的時候說“你們膽子太大了，知道這裡是什麼地方嗎？”並進行一頓訓斥。李岳母子低下頭，不知如何是好。這時來了一個穿著華美的衣服，樣子也很慈祥老婦人斥退了眾仙女，問李岳他們從哪裡來的。李岳就一五一十的回答了她。王母誇獎他的孝心，對他的求藥乞求也點頭同意，王母問他還有什麼要求時，李岳說希望得到西王母的藥方造福天下老百姓。
後來西王母西王母點化成仙，封東華教主，授鐵杖一根。
李岳帶著母親回到家鄉，哥哥看見他們母子倆回來十分驚奇，趕忙就問是不是用了什麼藥方治療的？聽了李岳一五一十是說清後，一腳跺在地上說：“弟弟還是你行！當初我給母親診斷的時候就確定必須要君藥蛇六穀，天湖露，仙蟠桃這三個藥方可痊癒，因為三種藥難遇，我只好搖頭…沒有想到還是你的孝心完成了這個常人難完成的事情……後來他們兄弟倆齊心協力在家鄉留下好多藥方。
合肥地方的百姓為紀念這位跛腳的藥王就建了一座祠——六穀祠。
