六氏先生

六氏先生

六氏先生是指1896年1月1日於台北芝山岩附近遭台北兵勇殺害的六位日本籍國小老師,“先生”在日語中即為老師的意思。此事件震撼全台灣甚至全日本。不但造成任職的芝山巖學堂(芝山岩學堂)學堂停課三個月,日本首相伊藤博文親自擬碑文悼念,也於1929年興建芝山岩神社祭祀該六位老師。

基本介紹

  • 中文名:六氏先生
  • 時間:1929年
  • 老師:六位
  • 平井數馬:17歳
背景,經過,碑文,戰後,

背景

1894年,中國與日本因為朝鮮的主權問題而爆發甲午戰爭。次年4月17日中國清朝與日本簽訂“馬關條約”。清廷一方面承認朝鮮獨立;另一方面也將遼東半島、台灣全島及澎湖列島割讓予日本。5月17日,該條約生效,台灣與澎湖歸屬日本領土。5月21日,台灣總督府成立,樺山資紀成為第一代台灣總督。
在教育方面,當時日本政府對台灣在“放任驅逐”與“同化”兩教育政策中選擇了後者,並任命伊澤修二為台灣總督府第一任學務部長,積極展開普及日語工作,藉以加快同化政策。基此政策伊澤修二積極於日本本土招募老師前往台灣,並順利招募到六位老師。
這六位老師分別是:
山口縣,楫取道明,38歳
愛知縣,關口長太郎,37歳
群馬縣中島長吉,25歳
東京都,桂金太郎,27歳
山口縣,井原順之助,23歳
熊本縣,平井數馬,17歳

經過

1895年7月12日,因應八芝蘭一帶文教氣息濃厚,台灣總督府學務部特地從大稻埕遷至芝山巖惠濟宮,並於該宮後殿開設芝山巖學堂招募國語傳習生。其中,國語即指日語,而傳習生任務即擔任推廣普及日語的責任。
伊澤修二與六氏先生開始招生至9月20日止,共招台灣本島人21名,分甲 、乙、丙三組,並於惠濟宮後殿內,由此六位老師對其21名傳習生教授日語。
1895年12月31日,6位就教於芝山岩學堂老師本想前往台北城內的台北總督府(今 台北公會堂(台北中山堂)附近)慶祝元旦,於中途遭遇台北城內動亂,於是返還回學校。不料,返回山上途中於山下遭遇到反日的台北數百鄉勇,並慘遭斬首殺害,史稱芝山岩事件。
該事件震驚日本政府,為免爾後招募老師與推廣日語工作困難,台灣總督府除了積極追捕涉案鄉勇外,也決定鄭重安葬六位罹難者。

碑文

1896年2月1日,台灣總督府將六位遇難老師骨灰安葬於芝山岩山頂的大樟樹處,並舉行盛大追思典禮。7月1日台灣總督府於芝山岩山頂設立“學務官僚遭難之碑”,並由日本首相伊藤博文親擬碑文及碑銘。該碑文為:“台灣全島歸我版圖,革故鼎新聲教為先,正王位等六人,帶學務派八芝蘭士林街專從其事,會土匪蜂起道明等,死之時明治廿九年一月一日也。內閣總理大臣大勛位族爵,伊藤博文書”
1903年,台灣總督府再設“台灣亡教育者招魂碑”與“故教育者姓名碑”於六氏墳墓附近,上面刻著包含六氏先生的所有在台亡故日本教師教育者之姓名。1929年,於六氏先生墓地原址附近設立的數十坪大的芝山岩神社落成,規定每年2月1日為該神社的例祭日。並將“六氏先生”塑造成全台灣日本教育者的精神中心,即所謂的芝山岩精神。

戰後

芝山岩神社舊址,紀念戴笠的雨農閱覽室1945年,二戰結束,日本戰敗,台灣進入中華民國時代。1950年代左右,該神社連同六氏先生骨灰,墳墓及相關碑文等文物,被悉數搗毀損壞。該神社原址興建紀念戴笠的雨農閱覽室。
1980年代,芝山岩從軍事管制區除名,眾多遭到破壞歷史文物受到重視。1995年,士林國小(原 芝山岩學堂)百年校慶時,特以一米餘的花崗石重新立六氏先生墓於芝山岩山頂的同歸所附近。2000年,台灣政府陸續將“學務官僚遭難之碑”、“台灣亡教育者招魂碑”、“故教育者姓名碑”等等其相關歷史等文物復原,豎立於雨農閱覽室附近。
2006年5月,報載台北市潘懷宗議員在議會提出有關“學務官僚遭難之碑”的質詢,建議與紀念同樣事件的“抗日紀念碑”並列,或是兩個碑都遷移至紀念館陳列。

相關詞條

熱門詞條

聯絡我們