公平論

公平論

公平論是20世紀50年代由英國法學家哈特首先提出的,並由美國哲學家羅爾斯在60年代加以發展的一種守法義務論。其主要內容是:在一個基本公正的社會裡,當其他成員都守法的情況下,一個社會成員可能從中獲得極大的好處。公平理論是美國心理學家1965年提出的。該理論的基本要點是:人的工作積極性不僅與個人實際報酬多少有關,而且與人們對報酬的分配是否感到公平更為密切。人們總會自覺或不自覺地將自己付出的勞動代價及其所得到的報酬與他人進行比較,並對公平與否做出判斷。公平感直接影響職工的工作動機和行為。

基本介紹

  • 中文名:公平論
  • 外文名:Equity theory
  • 初提者:哈特
  • 初提時間:20世紀50年代
  • 提出者:美國一心理學家
  • 提出時間:1965年
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公平論的公式

公平理論可以用公平關係式來表示。設當事人A和被比較對象B,則當A感覺到公平時有下式成立:
0p/Ip=Oc/Ic
其中:Op——自己對所獲報酬的感覺
Oc——自己對他人所獲報酬的感覺
Ip——自己對個人所作投入的感覺
Ic——自己對他人所作投入的感覺
當上式為不等式時,可能出現以下兩種情況:
在這種情況下,他可能要求增加自己的收入或減小自己今後的努力程度,以便使左方增大,趨於相等;第二種辦法是他可能要求組織減少比較對象的收入或者讓其今後增大努力程度以便使右方減小,趨於相等。此外,他還可能另外找人作為比較對象,以便達到心理上的平衡。
(2)Op/Ip>Oc/Ic
在這種情況下,他可能要求減少自己的報酬或在開始時自動多做些工作,但久而久之,他會重新估計自己的技術和工作情況,終於覺得他確實應當得到那么高的待遇,於是產量便又會回到過去的水平了。
(1)Op/Ip<Oc/Ic
除了橫向比較之外,人們也經常做縱向比較,即把自己目前投入的努力與目前所獲得報償的比值,同自己過去投入的努力與過去所獲報償的比值進行比較。只有相等時他才認為公平,如下式所示:
0p/Ip=0h/Ih
其中:0p——自己對現在所獲報酬的感覺
Oh——自己對過去所獲報酬的感覺
Ip——自己對個人現在投入的感覺
Ih——自己對個人過去投入的感覺
當上式為不等式時,也可能出現以下兩種情況:
(1) Op/Ip<Oh/Ih 當出現這種情況時,人也會有不公平的感覺,這可能導致工作積極性下降。
(2) Op/Ip>0h/Ih
當出現這種情況時,人不會因此產生不公平的感覺,但也不會覺得自己多拿了報償,從而主動多做些工作。
調查和試驗的結果表明,不公平感的產生,絕大多數是由於經過比較認為自己目前的報酬過低而產生的;但在少數情況下,也會由於經過比較認為自己的報酬過高而產生。

公平的複雜性

我們看到,公平理論提出的基本觀點是客觀存在的,但公平本身卻是一個相當複雜的問題,這主要是由於下面幾個原因:
第一,它與個人的主觀判斷有關。上面公式中無論是自己的或他人的投入和報償都是個人感覺,而一般人總是對自己的投入估計過高,對別人的投人估計過低。
第二,它與個人所持的公平標準有關。上面的公平標準是採取貢獻率,也有採取需要率、平均率的。例如有人認為助學金應改為獎學金才合理,有人認為應平均分配才公平,也有人認為按經濟困難程度分配才適當。
第三,它與績效的評定有關。我們主張按績效付報酬,並且各人之間應相對均衡。但如何評定績效?是以工作成果的數量和質量,還是按工作中的努力程度和付出的勞動量?是按工作的複雜、困難程度,還是按工作能力、技能、資歷和學歷?不同的評定辦法會得到不同的結果。最好是按工作成果的數量和質量,用明確、客觀、易於核實的標準來度量,但這在實際工作中往往難以做到,有時不得不採用其他的方法。
第四,它與評定人有關。績效由誰來評定,是領導者評定還是民眾評定或自我評定,不同的評定人會得出不同的結果。由於同一組織內往往不是由同一個人評定,因此會出現鬆緊不一、迴避矛盾、姑息遷就、抱有成見等現象。
然而,公平理論對我們有著重要的啟示:首先,影響激勵效果的不僅有報酬的絕對值,還有報酬相對值。其次,激勵時應力求公平,使等式在客觀上成立,儘管有主觀判斷的誤差,也不致造成嚴重的不公平感。再次,在激勵過程中應注意對被激勵者公平心理的引導,使其樹立正確的公平觀,一是要認識到絕對的公平是不存在的,二是不要盲目攀比,三是不要按 旮獨停按酬付勞是在公平問題上造成惡性循環的主要殺手。
為了避免職工產生不公平的感覺,企業往往採取各種手段,在企業中造成一種公平合理的氣氛,使職工產生一種主觀上的公平感。如有的企業採用保密工資的辦法,使職工相互不了解彼此的收支比率,以免職工互相比較而產生不公平感。

守法的公平論

守法義務的公平論是由英國法學家哈特(H·A·L Hart)在20世紀50年代首先提出的,並在20世紀60年代由美國的羅爾斯(John Rawls)加以繼承和修正,而後與羅爾斯同為哈佛大學哲學教授的諾齊克(Robert Nozick)又對這一理論進行了嚴厲地批判。眾多重要哲學家對此理論的研究、討論使得公平理論在國外備受關注,並從單純的守法義務層面發展成為了當代政治義務理論中當十分重要的一種理論。
學界的持續關注與探討,使得公平論得到了不斷地豐富與完善,並形成了關於公平論這一學說的確定的主要內容:在一個基本公正的社會裡,當其他成員都守法的情況下,一個社會成員可能從中獲得極大的好處。這時,如果該社會成員違法,就必然會使守法者遭受損失,而這種結果顯然是不公平的。所以,根據公平對待的道德原則,每個社會成員既然從別人的守法中獲得了利益,他便也有服從政府和遵守法律的義務。他的守法將有益於別人,他的違法也將損害其他守法者的利益,人人守法才是公平的。

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