於都嗩吶《公婆吹》歷史悠久，據史料記載，早在一千多年前，“鼓手舉於道路，往來人家，夏閒不歇”。於都嗩吶《公婆吹》在民間有著深厚的基礎，飽蘸濃郁的鄉情。從前，一般百姓家裡辦紅白喜事或壽慶，每逢過年或豐收之際，都要請幾個嗩吶手熱鬧一番。
基本介紹
- 中文名：公婆吹
- 所屬地區：于都縣
- 樂器：“公”、“婆”兩支嗩吶
于都縣地處江西省贛州市東部，貢水中游，縣域總面積2893平方公里，總人口90.2萬轄9鎮14鄉，是贛州人口大縣。
於都嗩吶《公婆吹》歷史悠久，據于都縣史料記載，早在一千多年前，“鼓手舉於道路，往來人家，夏閒不歇”。
於都嗩吶《公婆吹》的樂器主要為“公”、“婆”兩支嗩吶，嗩吶由串子（木製）、喇叭口（銅製）、天心（銅製）、哨片（民間藝人用一種專門製作哨片的蘆草製作）、銅皮子（銅製或用蛙殼製成）等組成，“公”嗩吶稍短、哨片略尖，音色高亢嘹亮，“婆”嗩吶略長些，哨片呈扁圓型，音色低沉渾厚。演奏時，藝人身穿彩服，配以大鈸、小鈸、大鑼、小鑼、大鼓、小鼓、梆子等樂器進行吹打。其主要曲調有《四季調》、《反合調》、《尺子調》、《五尺調》、《乾調》、《中調》、《高調》、《滿身調》、《趙山坡》、《鷓鴣梅》、《大龍對》、《七五三二一》等。
於都嗩吶《公婆吹》在民間有著深厚的基礎，飽蘸濃郁的鄉情。早在1929年毛主席在於都東門沙壩召開了萬人大會時，於都嗩吶《公婆吹》就曾大顯神威，後來，紅軍長征離開於都時，又是於都嗩吶手們吹著《十送紅軍》、《得勝曲》等《公婆吹》曲目依依難捨地歡送紅軍夜渡於都河，踏上萬里長征路的。從前，一般百姓家裡舉辦婚喪壽慶，以及過年或獲得豐收之際，都要請幾個嗩吶樂手來熱鬧一番。改革開放使老區人民逐步富裕起來，生活中的喜事越來越多，《公婆吹》不僅在紅白喜事、老人祝壽、喬遷新居時吹奏，而且在送子參軍、舉辦集體婚禮、男到女家、開張剪彩時都要聘請嗩吶樂隊，以壯聲勢。每當秋收以後，農村嗩吶樂手更是被上請下迎，應接不暇。不僅如此，他們還在各種重大的慶典活動、比賽、演出中頻頻出現，屢獲佳績，因而早在1992年，於都就被江西省文化廳授予“嗩吶藝術之鄉”的光榮稱號。近年來，隨著改革開放的步伐的不斷深入，許多昔日在家務農的年青人紛紛走出大山，外出打工去了。而一些嗩吶老藝人也年事已高，不再從事嗩吶的吹奏。於都嗩吶《公婆吹》的演奏形式面臨失傳，搶救於都嗩吶《公婆吹》這支客家文化寶庫的奇葩，使其能夠後繼有人，發揚光大，已經到了刻不容緩的時候。
公婆吹
於都嗩吶《公婆吹》歷史悠久，據于都縣史料記載，早在一千多年前，“鼓手舉於道路，往來人家，夏閒不歇”。
於都嗩吶《公婆吹》的樂器主要為“公”、“婆”兩支嗩吶，嗩吶由串子（木製）、喇叭口（銅製）、天心（銅製）、哨片（民間藝人用一種專門製作哨片的蘆草製作）、銅皮子（銅製或用蛙殼製成）等組成，“公”嗩吶稍短、哨片略尖，音色高亢嘹亮，“婆”嗩吶略長些，哨片呈扁圓型，音色低沉渾厚。演奏時，藝人身穿彩服，配以大鈸、小鈸、大鑼、小鑼、大鼓、小鼓、梆子等樂器進行吹打。其主要曲調有《四季調》、《反合調》、《尺子調》、《五尺調》、《乾調》、《中調》、《高調》、《滿身調》、《趙山坡》、《鷓鴣梅》、《大龍對》、《七五三二一》等。
於都嗩吶《公婆吹》在民間有著深厚的基礎，飽蘸濃郁的鄉情。早在1929年毛主席在於都東門沙壩召開了萬人大會時，於都嗩吶《公婆吹》就曾大顯神威，後來，紅軍長征離開於都時，又是於都嗩吶手們吹著《十送紅軍》、《得勝曲》等《公婆吹》曲目依依難捨地歡送紅軍夜渡於都河，踏上萬里長征路的。從前，一般百姓家裡舉辦婚喪壽慶，以及過年或獲得豐收之際，都要請幾個嗩吶樂手來熱鬧一番。改革開放使老區人民逐步富裕起來，生活中的喜事越來越多，《公婆吹》不僅在紅白喜事、老人祝壽、喬遷新居時吹奏，而且在送子參軍、舉辦集體婚禮、男到女家、開張剪彩時都要聘請嗩吶樂隊，以壯聲勢。每當秋收以後，農村嗩吶樂手更是被上請下迎，應接不暇。不僅如此，他們還在各種重大的慶典活動、比賽、演出中頻頻出現，屢獲佳績，因而早在1992年，於都就被江西省文化廳授予“嗩吶藝術之鄉”的光榮稱號。近年來，隨著改革開放的步伐的不斷深入，許多昔日在家務農的年青人紛紛走出大山，外出打工去了。而一些嗩吶老藝人也年事已高，不再從事嗩吶的吹奏。於都嗩吶《公婆吹》的演奏形式面臨失傳，搶救於都嗩吶《公婆吹》這支客家文化寶庫的奇葩，使其能夠後繼有人，發揚光大，已經到了刻不容緩的時候。
公婆吹