《八仙新傳》是一本玄幻小說，作者為趙海量，現已完本。描述了另一類八仙生活。
《八仙新傳》是一本玄幻小說，作者為趙海量，現已完本。描述了另一類八仙生活。簡介這年頭做人難，做神仙也難。神仙並不像世人想像中的那么逍遙灑脫，他們也得講人情事故。王母娘娘做為天庭第一實權人物，是個既貪財又小心眼的神仙。八仙...
鐵拐李又稱“李鐵拐”“鐵拐先生”，為道教八仙中資歷最老的神仙。據《歷代神仙通鑑》卷五與《列仙全傳》卷一等道經記載，鐵拐李蓬頭虬髯，巨眼坦腹踱足，模樣醜惡，金箍束髮，鐵拐踱足，常背一藥葫蘆，浪跡江湖，行醫治病，後功行圓滿，被玉皇大帝封為上仙。歷史淵源 元朝時期，據岳伯川《呂洞賓度鐵拐李岳》...
八仙是中國民間傳說中廣為流傳的道教八位神仙。八仙之名，明代以前說法不一，有漢代八仙、唐代八仙、宋元八仙，所列神仙各不相同。至明代吳元泰《東遊記》始定為：鐵拐李（李玄）、漢鐘離（鐘離權）、張果老（張果）、呂洞賓（呂岩）、何仙姑（何瓊）、藍采和（許堅）、韓湘子、曹國舅（曹景休）。八仙起源 八仙的...
何仙姑，民間傳說中道教八仙之一。何仙姑傳說流傳於浙江昌化、安徽桐城、福建武平、湖南永州、廣州增城等地區。據明代吳元泰所撰《八仙出處東遊記》，八仙之中，“唯有一女，手捧蓮花，出塵絕艷”，是謂仙姑。歷史淵源 北宋時期，據《古今圖書集成·神異典》引《安慶府志》《祁陽縣誌》《福建通志》《浙江通志》及《...
曹國舅，是中國民間傳說及道教中的八仙之一，據說為宋代曹彬之孫，宋仁宗曹皇后之弟，名佾，亦作景休。曹國舅的形象是頭戴紗帽，身穿紅袍官服，手持陰陽板。歷史淵源 元朝時期，據苗善時所撰《純陽帝君神化妙通紀序》記載：“仆不揣井觀管量，於諸經集、唐宋史傳，摭收實跡，削去浮華，績成一百二十化，析為...
張果老，道教神仙“八仙”之一。張果老原為唐代道士，擅長法術，常隱居在恆州中條山，往來汾晉之間，世人相傳他活了數百歲，尊稱為張果老。民間傳說他常背負一道情筒，倒騎白驢，雲遊四方，宣唱道情，勸化世人。所乘白驢，日行萬里，夜間摺疊入紙，放入箱中，白晝以水巽之，還成一驢。歷史淵源 唐朝時期，據鄭...
中間是一聚寶盆，外有八仙，左右待立金童玉女、兩側還有雞犬六畜，稱“老灶爺牌位”。傳說灶神是玉皇大帝派到每個家中監察人們平時善惡的神，每年歲末回到天宮中向玉皇大帝奏報民情，讓玉皇大帝賞罰。因此送灶時，人們在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草；其中，後三樣是為灶王升天的坐騎備料。祭灶時，...
第二類觀音與其他諸神、菩薩的傳說：《龍女拜觀音》傳說解釋為什麼觀音菩薩旁側總是有龍女恭敬地立候著；《觀音收金剛》傳說告訴人們寺廟中四大金剛的來歷和故事；觀音與彌勒菩薩、韋陀菩薩，甚至與黃大仙、八仙等都有動聽的傳說。第三類觀音與自然景點的傳說：舟山1390個島嶼中，許多十分獨特的自然景觀也被當地老百姓賦予...
不過青年道士仍然行至八仙殿，於殿中靜坐思過。翌日，朝陽東升，金烏初起，青年道士睜開雙目，見對面呂祖坐像前有一黃表紙簽，紙簽上寫：道家漏丹為大忌，漏丹最是傷元氣，元利金丹善補遺，保汝百日築道基。下附元利丹藥方。青年道士按方煉丹，急急服下。頓覺清氣入口，腹中溫熱，四肢有力，頭腦清健，靈台澄明，不...
“八魔煉濟癲”隱喻佛道之爭,作者藉此與“八仙過海”的傳說抬槓 驚心鳥歷史領域創作者 1/2 參考資料 1 郭小亭.濟公全傳.齊魯書社.2008-05-01.001-003 2 《濟公全傳》第二百四十回 雷陳奉命救良善 濟公功滿歸淨慈 3 《濟公全傳》第一回 李節度拜佛求子 真羅漢降世投胎 4 呂洪年.濟公形象的特徵及其文化意...
大殿面闊三間，接大殿後為仙人洞，洞兩側有磚砌台階，順台階而上則登八仙亭，八仙亭為帶迴廊的磚木結構。現已闢為公園，山門外兩側已建仿古式圖書館。（1990年《商丘地區建築志》）袁家山簡介 袁家山，又名呂祖廟、小蓬萊。它建於啟年間（1621—1627 年）。據傳，啟日本侵占琉球群島，明皇帝派兵部尚書...
但後出的《金蓮正宗像傳》，卻又採取比較含混而不肯定的說法：“帝君姓王，不知其名，世代、地理皆莫詳……隱崑嵛山，號東華帝君……以道授鐘離子……所謂王姓者，乃尊高貴上之稱，非其氏族也，斯言蓋得之歟！元世祖皇帝封號東華紫府少陽帝君，武帝皇帝加封東華紫府輔元立極大帝君。”唐代興起八仙傳說。全真...
純陽子為呂洞賓的道號，為民間傳說的八仙之一，唐代貞元十四年四月十四日出生，為道家重要人物，對道家內丹和武術的發展，起了重要作用。《宋史·陳摶傳》記載“呂洞賓有劍術，百餘歲而童顏，步履輕疾，頃刻數百里，世以為神仙”，還記載呂洞賓的話說：“世稱吾能飛劍戮人者，吾聞之笑曰：‘慈悲者佛也，仙猶佛爾...
平山張果老傳說系流傳於平山縣崗南鎮、大吾鄉一帶的民間傳說故事，是平山民間文學的重要組成部分。張果老，姓張名果，傳說是“八仙”中的長者，故稱張果老。據傳，張果老的家鄉是平山縣霍賓台村。霍賓台又叫俠門台，該村距平山縣城20公里，北臨崗南水庫，西靠驢山，依山傍水，物產豐富。全村480多戶，2200...
民間流行最廣的是八仙過海，白蛇娘子，七仙女等都與人變為仙的故事，傳說中的劉邦、朱元璋、毛澤東等都有傳奇的傳說性故事。基本特徵 一.神話都是想像或難以理解的超自然元素組合成的故事。二.神話可能是遠古人類對所觀察或經歷的自然界或社會現象的解釋和說明，看起來它經過了“幻想”的加工，成為了想像中的“...
宗教神話故事：觀音得道、八仙過海、鐘馗捉鬼、媽祖傳說、狗咬呂洞賓、神女瑤姬、干將莫邪、鹽水女神與相王、廩君與鹽水女神、酒仙杜康、龍女拜觀音、月老牽紅線、天鵝仙子和蛤蟆神、泰山石敢當除妖避邪、四大神獸等等著名神話故事。民間神話故事：天仙配、白蛇傳、牛郎織女、嫦娥奔月、后羿射日、吳剛伐桂、孟姜女哭倒長城...
《四遊記》是明代萬曆年間四種長篇神魔小說的合稱，包括《東遊記》《西遊記傳》《南遊記》《北遊記》。書中大都是道、佛兩教有關的神仙鬼怪故事，在中國文學史上占有舉足輕重的地位。內容介紹 明四種小說之合集。一曰《上洞八仙傳》，即《東遊記》，吳元泰撰，敘八仙成道故事。二曰《五顯靈官大帝華光天王傳》，即...
《金蓮正宗仙源像傳》稱其生於唐貞元丙子年（796年），鹹通三年（862年）六十四歲，進士及第，游於長安酒肆（今西安東關八仙宮門前）遇鐘離權，經十試皆無所折，連得授大道天遁劍法，龍虎金丹秘文。其潛心修煉，百餘歲而童顏，故《宋史·陳持傳》曰：“步履輕疾，傾到數百里。”《歷代神仙通鑑》稱其曾祖諱延...
《韓湘子全傳》根據韓愈有關生平事跡和韓湘子成仙的傳說捏合而成。明清時期出現了很多由民間故事演化而成的小說，主人公多為宗教人物，如《東遊記》中的八仙、《玄帝出身志傳》中的玉帝、《南海觀音出身傳》中的妙善以及《評演濟公傳》中的濟公等等，都是以宗教故事為依託，《韓湘子全傳》亦屬此類。人物介紹 韓...
1966年 《濟公斗八仙》，香港大志影片公司，（主演：新馬師曾）1969年 《濟公活佛》，香港聯合影業公司，（主演：蔣光超）1975年 《濟公活佛》，香港新華影業公司，（主演：岳陽）1977年 《佛跳牆》，邵氏兄弟(香港)有限公司，（主演：野峰）1978年 《烏龍濟公》，邵氏兄弟(香港)有限公司，（主演：野峰）1982年...
八仙 鐵拐李 漢鐘離 張果老 何仙姑 藍采和 呂洞賓 韓湘子 曹國舅 詞語 詞語信息 【詞目】仙人 【拼音】xiān rén 【釋義】神話和童話中指神通廣大、長生不老的人。詳細解釋 亦作“仙人”。神話傳說中長生不老、有種種神通的人。《史記·孝武本紀》：“黃金可成，而河決可塞，不死之藥可得，仙人可致也。...
現存子弟書中如《郭子儀上壽》、《天官賜福》、《群仙祝壽》、《八仙慶壽》等，從內容文法來看，當都是藝人的作品。《天咫偶聞》又述曰“舊日鼓詞有所謂子弟書者……然瞽人擅此者如王心遠、趙德璧之屬，聲價極昂，今已頓絕”，《天咫偶聞》作於同光間，而稱“舊日鼓詞”，又稱“今已頓絕”，則道、鹹...
一些神怪靈異的傳說，如關於八仙的傳說、灶王爺的傳說等，則更是人民信仰的產物。意義 民間傳說在現代社會不僅有值得重視的社會功能與文化意義，而且也有令人傾倒的藝術魅力。但傳說不是歷史，不能與歷史等同，其歷史價值無法與史書相提並論。地區性 一些影響深遠的民間傳說常與當地的風土人情相結合，並在流傳過程中...
