兩旦,讀音是liǎng dàn。意思是“旦復旦兮”的簡言。謂既夜而復明。
基本介紹
- 繁體:兩旦
- 拼音:liǎng dàn
- 釋義:“旦復旦兮”的簡言。謂既夜而復明
兩旦,讀音是liǎng dàn。意思是“旦復旦兮”的簡言。謂既夜而復明。
兩旦,讀音是liǎng dàn。意思是“旦復旦兮”的簡言。謂既夜而復明。解釋“旦復旦兮”的簡言。謂既夜而復明。出處語出古歌《卿雲歌》:“日月光華,旦復旦兮。”南朝 宋 謝惠連 《秋懷》詩:“頽魄不再圓,傾羲無兩旦。”北周...
秀山花燈戲源於漢族"燈兒戲",後來融入了武陵山土家族、苗族的歌舞表演技巧,發展為一種格調新穎,歌舞動人,為漢、土、苗各族人民喜愛的藝術形式。雙花燈有兩旦兩醜或兩旦四醜。花燈戲則近似湖南花鼓戲,表現故事情節較完整。花燈舞蹈語彙有200多個,如"雪花蓋頂"、"犀牛望月"、"蛤蟆戲水"、"白鶴亮翅"、"掃地...
莆仙戲的行當沿襲南戲舊規,原來只有兩生、兩旦、靚妝、末、醜7個角色,俗稱“七子班”。清末增添了老旦一角,故稱為“八仙子弟”。後來逐漸又增添了不少角色,但“靚妝”即“淨”一角至今保留了宋代雜劇的稱謂。在莆仙戲的行當分類中,旦角有廣義和狹義兩個範疇:廣義上說,旦角指莆仙戲中的一切女性角色,包括正旦...
雙花燈有兩旦兩醜或兩旦四醜。花燈戲則近似湖南花鼓戲,表現故事情節較完整。花燈舞蹈語彙有200多個,如"雪花蓋頂"、"犀牛望月"、"蛤蟆戲水"、"白鶴亮翅"、"掃地蓮花"、"蜻蜓點水"等。舞蹈在一張方桌的微型舞台上進行。花子先上台,藉故道白請花妹上台,開始旋轉唱跳,動作細膩準確,表演別致滑稽。花燈唱詞短小...
《唱燈子》俗稱“紙馬舞”、“唱馬燈”。流行於廣東省韶關曲江縣境馬壩、大壙、楓灣、重陽、犁市、烏石、坑口、樟市、周田、黃坑、龍歸、白土、白沙、大橋、火山、鳳田,江灣、沙溪小坑和花坪等鄉鎮。簡介 它行當不多,只有一醜兩旦和兩個持燈人。表演詼諧有趣,語言通俗易懂,融歌、舞、詞白為一體,是一個...
《九龍山摘茶》又名《大摘茶》,是一出比較完整的大戲,它是在原來由兩旦一醜來演的《九龍山摘茶》的基礎上,增加了兩個茶女,一個茶娘,並加入了梳妝、挑簾、撥燈、出門、上山、摘茶、擺“天下太平”等複雜情節。先期唱的還是燈子曲牌,用吹打樂伴奏,至清嘉慶末年(1815)經贛縣王母渡副榜舉人李湯憑...
把原來十二個茶女,二個男隊首的“十二月採茶歌”縮減為二女一男,女的為大姐、二姐,男的叫茶童,並由原來的一唱眾和改為載歌載舞,姐妹對唱,茶童手搖紙扇,插科打諢的小戲《姐妹摘茶》;與此同時,根據客家兒童生活情趣為內容的編有一個以大姐、二姐、三郎子戲耍板凳的小劇叫《板凳龍》,就此,“兩旦...
“四人舞”;即兩生、兩旦同時舞蹈。生以戲曲舞台上的老生台步為主;旦以圓場“台步”為主。在隊形變化時常夾有男女調情的動作,以增強場面的氣氛。“三人舞”:即兩生一旦舞蹈。其特點以雜技動作為主。兩生在中場時,搭成“人橋”,旦以台步繞“人橋”跑圓場。“二人舞”:即兩生舞蹈。主要動作為“拾摺扇...
上世紀30年代,這裡就孕育出閩劇界的“一生兩旦”,即著名閩劇表演藝術家,時派小生、生角名宿林鳥豹、‘福州之梅博士’林芝芳、著名青衣林水妹:建國後,又培養、造就出林芝芳之女名旦林秀英、名醜林億惠等等名演員。生長在如此氛圍里的林芸生,從小勤奮好學,讀起書來如饑似渴,尤其對戲曲藝術情有獨鐘。文學的...
“兩旦兩醜”的“雙花燈”,近似於集體性舞蹈,在唱《開財門》時在院壩表演。新中國成立後,在黨的“百花齊放”、“推陳出新”文藝方針指引下,出場人數不受限制,多達二三十人,而且女性扮演旦角,改變了原先男扮女裝的傳統作法。土家花燈的組織形式,既固定又靈活。各土家山寨都有固定的花燈隊,有較為固定的...
初期是一旦一醜或兩旦兩醜的對子花燈(即地花鼓),以手巾、扇子為主要道具,邊唱邊舞,唱燈調,演出一些無戲劇矛盾的農村生活片斷,或祝福,或戲耍。平江的傳統習俗,每年正月初十至元宵節,業餘藝人組成花燈班,配以拳師,敲鑼打鼓,走村串戶,每到一家,先由拳師表演武術,然後一旦一醜或雙旦雙醜載歌載舞,...
因此,俗稱“茶燈戲”、“燈子戲”,又因它的角色過去一般是由三人(兩旦一醜或生旦醜)組成,故又稱“三腳戲”、“三角班”,至二十世紀中葉統稱為採茶戲。 採茶戲的舞台語言是當地客家方言。它載歌載舞,氣氛輕鬆活潑,語言幽默風趣,融民間口頭文字、民間歌舞、燈彩於一體,具有濃郁的生活氣息。其劇目多以...
頹魄不再圓,傾羲無兩旦。金石終消毀,丹青暫雕煥。各勉玄發歡,無貽白首嘆。因歌遂成賦,聊用布親串。注釋譯文 詞句注釋 1.秋懷:秋夜抒懷 2.平生:此生,生來。志意:意願。3.嬰:纏繞。4.乘:加。5.矧(shěn):況,況且。值:遇。秋晏:秋夕。晏,晚。6.皎皎:潔白明淨貌。7.奕奕:眾多貌...
樂昌花鼓戲在清代時,由採茶、燈舞等傳統民間歌舞發展成為地方小劇種,腳色只有一醜一旦或一醜兩旦(人稱“二小戲”、“三小戲” )。到了清末民初,逐漸形成生、旦、醜、淨四個行當。後來,隨著劇目題材的擴大,表演內容的豐富,又不斷吸收其他大戲劇種的行當表演藝術,各行當之中出現比較細緻的分工。生行:①文...
所唱故事,乃兩生兩旦,皆面貌相同,而悲歡離合,情節頗佳,阿德又唱得淋漓盡致,故聽者皆忘倦雲。”四十年代,名藝人層出不窮,民間則廣泛流傳著這樣一首順口溜,即“林朝藩的勁,葉岳生的文(以演唱《西廂記》聞名),管華山的神,鄭聲淦的琴,阮世池的音。”當然,像高美卿、鄭明欽等都很有成就。五十年代...
原指神話中太陽御者羲和,後用以指代太陽 [sun]朱羲將由白。——郭璞《遊仙詩》《文選·謝惠連〈秋懷〉詩》:「頹魄不再圓,傾羲無兩旦。」李善註:「魄,月魄也;羲,羲和,謂日也。」傳說堯時掌天文的官吏羲氏(羲仲和羲叔)的簡稱 [Xi]羲和蓋天地始生主日月者也。——《山海經·大荒南經》注乃命...
周五聲調曲羽調曲一 《周五聲調曲 羽調曲 一》是南北朝朝詩人庾信所做的詩詞之一。詩詞原文 樹君所以牧人。立法所以靜亂。首惡既其南巢。元兇於是北竄。居休氣而四塞。在光華而兩旦。是以雨施作解。是以風行惟渙。周之文武洪基。光宅天下文思。千載克聖鹹熙。七百在我應期。實昊天有成命。惟四方其訓之。
頹魄不再圓,傾羲無兩旦。金石終消毀,丹青暫雕煥。 各勉玄發歡,無貽白首嘆。因歌遂成賦,聊用布親串。秋胡行二首 一 春日遲遲。桑何萋萋。紅桃含夭。綠柳舒荑。邂逅粲者。游渚戲蹊。華顏易改。良願難諧。二 繫風捕影。誠知不得。念彼奔波。意慮回惑。漢女倐忽。洛神飄揚。空勤交甫。徒勞陳王。隴...
酉陽車壩張家坪花燈的特點,演員(一醜一旦)或兩醜兩旦;道具:戲服、扇子、手帕等樂器:小鑼、大鑼、缽一對、鼓、二胡等響器.地方特色花燈 銅西荊竹坨花燈 傳承人:樊緒華 楠木寧家坡花燈 傳承人:寧清勇 寧清武 寧清凡 寧清碧 宜居花燈 傳承人:冉餘光 冉俊光 冉海揚 冉景揚 李溪天台花燈 傳承人:李洪江 ...
綠樹叢林中一棵春筍拔地而起,一座座彩虹架在上空……這就是人們常說的五象嶺、青山塔、六公寺……羅山古寺旦期 羅山古寺旦期,每年春秋兩旦,時間為農曆二月十九、八月初一。旦期(廟會),人山人海,數以千計。寺內爐火生煙,裊裊青煙直升雲霄。師公舞戲,熱鬧非凡。
《耕耤齋居》是清代詩人弘曆創作的一首七言律詩。作品原文 中祀雖雲兩旦齋,一心敬豈有殊差。暮春祇盼雲生宇,北景已看日下階。濕土龍孫生埭筍,細陰兔日吐宮槐。披芸寧為資該博,欲溯文言究道荄。作者簡介 弘曆(1711-1799),即清高宗。清代皇帝。年號乾隆。1735-1796年在位。愛新覺羅氏。滿族。雍正第四...
王驥德曾作雜劇5種,《男王后》《兩旦雙鬟》《棄官救友》《金屋招魂》《倩女離魂》等五種,今僅存《男王后》;傳奇戲曲4種,一種;《雙環記》有殘曲見於《群音類選》。另《傳奇匯考標目》別本著錄有他的《天福記》《題曲記》《裙釵婿》《百合記》,但未見其他戲曲錄載,不知所據,亦未見傳本。僅存《題紅記...
傾羲 傾羲,拼音是qīng xī,漢語詞語,意思是落日。出自《文選·謝惠連詩》。解釋 落日。出處 《文選·謝惠連詩》:“頹魄不再圓,傾羲無兩旦。” 李善 註:“ 羲 , 羲和 ,謂日也。”參見“ 羲和 ”。
《立秋夜雨晨起納涼》是詩人查慎行創作的一首詩。作品原文 飛雨洒然過,小窗殘月明。微風動秋意,草木為先聲。故人何方來,(樊川詩清風來故人)一笑披衣迎。端能起我懶,天地非無情。取用及須臾,寸懷良已盈。茲晨不兩旦,莫負雞三鳴。作者簡介 查慎行(1650—1727),字悔余,浙江海寧人。初名嗣璉,字...
1、條目: 兩樣子(兩樣子)拼音: liǎng yàng zi 注音: ㄌㄧㄤˇ ㄧㄤˋ ㄗㄧ 引證解釋:不一樣。《老殘遊記》第十二回:“山上的亮光是由月光照到山上,被那山上的雪反射過來,所以光是兩樣子的。”相關詞語:開頭相同:兩楹夢 兩虎相爭 兩旦 兩敗俱傷 兩腳規 兩箱 兩院 兩端 兩稅 兩湖...
