《全貞堂》是元末明初詩人錢宰創作的一首詩。
基本介紹
- 作品名稱:全貞堂
- 作者:錢宰
- 創作年代:元末明初
- 作品體裁:詩
《全貞堂》是元末明初詩人錢宰創作的一首詩。
《全貞堂》是元末明初詩人錢宰創作的一首詩。作品原文妾心葉上露,葉落隨葉去。妾心鏡中月,鏡破隨鏡缺。月缺在天不再圓,露下化作秋霜妍。孤燈孀館三十年,夜夜夜績高堂前。教兒讀書霜月懸,照見白髮孤貞全。作者簡介錢宰,元明間浙江會...
貞節堂 貞節堂以慈善、賑濟的面目出現,由官府撥商稅和商人捐資,收容留置貞女、節婦入堂。上海有恤嫠堂,金山有全節堂、崇節堂,嘉定有清節堂,嘉定羅店鎮還設敬節局。貞節堂一定程度充當了了社會救濟的功能,雖有封建舊思想的推動,但在起到了穩定社會的作用。
雙貞堂:晉朝辛勉,博學,有貞國之操。官侍中,跟著皇帝到了平陽。劉聰以毒酒逼其叛晉歸劉。辛勉堅決拒絕。劉聰佩服他的貞節,給他築了房子,按月給他送米送酒。晉人辛恭靖,從小有肚量,有才幹,後為河南太守。羌姚興攻陷河南,辛恭靖被俘,嚴辭拒絕羌姚興封官後被囚禁三年,後越獄到晉國,晉帝表彰了他的...
道圓、道壽、道清、道澄);二世—道(道圓,子三:月山、月明、月亮);三世—月、常(月山,子一:瑾);四世單號-(瑾,子十:仁爵、仁綬、仁禮、仁安、仁榮、仁恩、仁朋、仁科、仁聲、仁選);五世—仁、得(仁禮,子四:樓、祝、棣、梓);六世單號-樓、祝、棣、梓(樓,子五:嘉貞、...
1998年移居台灣的顏氏宗親顏逍鵬之三女顏元貞自台返鄉,見此情景回台後告知其兄姐妹顏元叔、顏元軒、顏元仲,四人因念父母崇德報恩、敬祀先人之遺訓,思就原址重建顏氏宗祠。經年余之籌劃,合捐人民幣10萬元,於2000年7月竣工。廣東番禺復聖家廟 清乾隆四十二年(公元1777年)新寧(今廣東新會、台山)顏容超始於...
入堂條件 需經保人推薦並核實守節事實 僅收30歲以下貧苦孀婦及未婚守貞者 禁止男性親屬入內探視 社會影響 積極方面提供住所、錢米及義學教育,武昌府等地通過清節堂強化旌表制度。武進縣敬節堂鼎盛時收養節婦數百人,按月發放錢糧。爭議問題強制節婦遵循《堂規》限制外出,強化'從一而終'觀念。太平天國時期被女營...
陳白沙祠,位於廣東省江門市蓬江區,始建於明萬曆十二年(1584年),占地面積980平方米。陳白沙祠坐西北向東南,平面為四進院落四合院式布局,主體建築沿軸線排列為陳白沙祠木石牌樓、春陽堂、貞節堂。崇正堂、碧玉樓等。2019年10月7日,陳白沙祠被中華人民共和國國務院公布為第八批全國重點文物保護單位。歷史沿革 ...
卞寶書(1815年7月7日子時生——1872年3月30日酉時卒),卞寶書為東晉尚書令卞壼(忠貞公)後裔,江都忠貞堂第十九世,卞氏江都忠貞榴瑞堂第二世。卞寶書是道光三年進士、浙江布政使、署理浙江巡撫卞士雲的長子,是閩浙總督卞寶第的胞兄。卞寶書以優貢生入仕,歷經候補知府、署理易州直隸州、遵化直隸州等州...
屬當岸谷之變,門戶衰微,無能光大其業,使聲聞烜赫,傳之彤管,而僅以一堂之名托之文字,以示子孫不忘,此又其遇之懸於天,“實命不同”,而可為悲悼者也!然君子之為教,於家有百世之規,而不以一時之所遇為興替。易不云乎:“家人,利女貞。”自今以往,晉氏之為女者必貞,以宜其家;為子者...
因為行政與其子行光、行村都曾得到鎌倉幕府的重用,他們的子孫(分為行光、行村兩系)又代代於室町幕府任職。所以二階堂氏的子孫是枝葉繁茂,遍布了從奧羽到九州的各個地方,各家庶族中也都是豪族輩出。不過嫡傳還是戰國時須賀川城的那一脈。鎌倉末期,二階堂貞藤曾任鎌倉幕府的要員。《太平記》中記載了他力...
《求荔枝栽貞節堂》是明代陳獻章創作的一首五言律詩。作品原文 求荔枝栽貞節堂 高榜近東溟,朝光滿北楹。欲便清晝睡,須待綠陰橫。名木從誰假,幽居賴母成。君家多黑葉,火急送雙莖。作者簡介 陳獻章(1428-1500),字公甫,號石齋,廣東新會白沙里人。世稱白沙先生,早年師從吳與弼,學程朱理學,幾次...
