光台現土，佛教術語，指於佛光化現的金台中，現出淨土。這是釋迦世尊於《觀無量壽佛經》中，應韋提希夫人厭離眾苦，欣求往生淨土，而在光台中顯現十方諸佛淨土。夫人見諸淨土，以西方極樂世界最為清淨，遂求往生阿彌陀佛淨土，世尊即教以觀想往生之法。
光台現土，佛教術語，指於佛光化現的金台中，現出淨土。這是釋迦世尊於《觀無量壽佛經》中，應韋提希夫人厭離眾苦，欣求往生淨土，而在光台中顯現十方諸佛淨土。夫人見諸淨土，以西方極樂世界最為清淨，遂求往生阿彌陀佛淨土，世尊即教以...
位於長清長城鋪北2500米，104國道東側，萬德村南頭。現有10米高土台，長31米，土台上燃火點高6米，直徑約15米。梯子山烽燧 位於歷城與泰安邊界梯子山西頂。直徑4米，石牆坍塌，殘高1米。南天門烽燧 南天門東側山頂上有園形烽燧遺址，直徑8米，石牆已坍塌，殘高2.5米。錦陽關烽燧 錦陽關東700米處的山頂上為烽燧...
宴賀台位於山東省濱州市區以南10公里，濱州高新技術產業開發區小營街道辦事處西北6公里處。原為烽火台，建於漢代。台上建築建於明洪武時期，明萬曆和清光緒間兩度重修。台上建有兩院，東院上為玉皇閣，下為百子殿；西院為泰山行宮。每年農曆三月十五日有廟會。其建築物毀於1947年，現僅餘土台遺址。據傳，此台...
“台客”作為另一種群體所指時，指的是電腦愛好者當中的一個分支，愛好組裝機台式機的一類人。來源 “台客”，這個名詞原來含有貶意，用來當作特定族群的蔑稱，有如英文的黑人Nigger。它原來叫“土台客”，這名詞誕生於1949年後的台灣，“土台客”在外省人口中專指沒有見過世面、土裡土氣的台灣本省人與客家人。
灰莫土：分布在平原，占總面積的29.6%。潮土：分布在平原井灌區，占總面積5.3%。灌耕土：分布在平原井灌區，占總面積6.6%。草甸土：分布在鹽湖，占總面積1.8%。沼澤土：分布在湖灘，占總面積43%。鹽土：分布在平原井灌區，占總面積6%。風沙土：分布在沙漠邊緣，占總面積0.8%。礫石土：分布在沙漠壁，占...
陵門前的廊式建築正對陵門位置南邊約23米處，還發現一對碌墩殘跡。經勘探再無其他遺蹟。此處現已屬大香山南坡底，地勢很低，這兩個嗓墩的用途不明 。陵台 位於陵園中部偏北，平地起築，由建於地宮上面的磚砌圜壁封土丘、方形基座與散水、南面的台階坡道等組成。陵台下面是地宮。封土台：為磚包土的方座圓丘...
兩墓封土連在一起，成一東西近100米、南北80米的大土丘。從橫斷面觀察，2號墓壓在1號墓之上。墓葬坐北朝南，平面亦呈凸字形，方向186度。墓坑上大底小。上口南北長17.7米、東西寬11.75米，底口南北長17.3米、東西寬11.5米，距現地面深3.2米。該墓毀於火，墓室中心部分紅燒土厚達2~2.5米。在北部...
瀛洲台在涇陽縣城東南10公里處的高莊阜下村的莽塬上，是由人工用黃土夯層堆集起來的大土台，似一座高而略長的小山包。從側面看，一層一層由人工夯打的痕跡依稀可辨。春天踏青到此，會見土台上和周圍的麥田裡綠蔭疊翠，芳草離離。有“瀛洲春草”之稱，是涇陽縣的八景之一。史料記載 據清時《涇陽縣誌》記載：...
