先秦平民階層的道德理想

內容簡介

《先秦平民階層的道德理想--墨家倫理研究》對墨家倫理做了正、反、合三個向度的審視。正向的原典研究確證了墨學的功利論立場，對墨家倫理的結構、生成特點、核心範疇、最高原則及其中衰的根源進行了新探討。反向的以中西文化為背景的比較研究，使墨家倫理的特色更加明晰，以墨家的核心話語“愛”、“利”為經緯對先秦儒墨道法的解構，是“以經解經，以墨解墨”的思路。於墨家倫理的實踐上主要總結了其在政治，經濟、軍事、科技領域的套用，體現了墨學的現實價值。

圖書目錄

第一篇墨家倫理特徵研究
緒論墨家倫理研究的意義、歷史、現狀及方法
一墨家倫理研究的理論與現實意義
二墨家倫理研究的歷史與現狀簡述
三本書致思與行文的原則與方法
四對部分重要概念的必要說明
第一章墨家倫理的內容、結構及生成論特徵
第一節墨家倫理思想特徵
一墨家倫理的核心
二墨家倫理的範疇
三墨家人性論淺析
第二節墨家倫理結構與生成論特徵
一墨家倫理的結構特徵
二墨家倫理生成論特徵
第二章墨家功利論倫理體系詳述
第一節墨家倫理的功利性質
一對幾個重要概念的辨析
二墨家倫理的性質與定位
第二節墨家功利論倫理體系詳述
一墨家功利論倫理原則與規範
二墨家功利論倫理的基本範疇及功利計算方法
第三章墨家倫理生成的內因及墨學中衰的根本原因
第一節墨之為墨的內因
一創始人性格氣質因素
二職業及學術環境因素
第二節墨學中衰的內在根源
一源出儒門，反出儒門，卻仍然在儒家
二摩頂放踵，非樂自苦，終非人生目的
三墨守陳法，不思變革，終為世人所棄
第二篇墨家倫理比較研究
第四章墨家倫理比較研究之“西學”之維
第一節墨家倫理思想與亞里士多德倫理學的比較
一墨家倫理與亞里士多德倫理學的文化背景比較
二墨家與亞里士多德倫理理論之比較
第二節墨家倫理思想與密爾功利主義思想的比較
一密爾之“快樂”與墨家之“非樂”
二密爾之“良心”與墨家之“天鬼”
三墨家之“義利觀”與密爾之“正義觀”
第五章墨家倫理研究之“國學”之維
第一節先秦儒墨道法人性論的主要線索
一先秦儒家人性論概覽
二先秦道家、法家人性觀概覽
第二節以“愛”、“利”為“經緯”看先秦儒墨道法倫理思想
一以“愛”為“經”看先秦儒墨道法倫理思想
二以“利”為“緯”看先秦儒墨道法倫理思想
第三篇墨家倫理套用研究
第六章墨家倫理套用研究
第一節倫理與政治
一“士君子”的品德修養功夫
二“尚賢”與“尚同”的弔詭
第二節倫理與經濟
一“力生”：墨家生產活動中的道德要求
二“分貧”：墨家分配活動中的道德要求
三“節用”：墨家消費活動中的道德要求
第三節倫理與軍事
一軍人倫理
二戰爭倫理
第四節倫理與科技
一“崇尚理性，求真務實”
二“利於人謂之巧，不利於人謂之拙”
三“生死兩利”
參考書目
後記

作者簡介

楊建兵，男，湖北武漢人，哲學博士，武漢大學馬克思主義學院副教授，碩士研究生導師，武漢大學生命倫理學研究中心主任，湖北省醫學倫理學會常務理事，副秘書長。主要研究墨家哲學、生命倫理學及中國德育思想史。參編教材（輔）5部，主編、副主編各1部，在《自然辯證法研究》、《武漢大學學報》、《求索》等海內外期刊上發表學術論文30餘篇。

先秦平民階層的道德理想

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