《元日候朝》是詩人楊旦創作的一首詩。
《元日候朝》是詩人楊旦創作的一首詩。作品原文東風故故釀輕寒，最喜陽春德澤頒。犀甲連雲環帝闕，龍媒分隊出天閒。爐煙縹緲晴光外，扇影參差夕照間。去國此心應耿耿，涓埃無補愧朝班。1作者簡介 楊旦（生卒年不詳）字晉叔，號偶庵，...
《戊午元日候朝和冬至韻》是明代詩人顧清創作的一首詩。作品原文 塵途役役苦迎將，五色誰從補舜裳。坐擁槐枝候明發，憂端不數漏聲長。作者簡介 顧清（1460-1528），字士廉，松江華亭（今上海市）人。孝宗弘治五年應南京鄉試，王鏊為主考，閱清文曰：“昔歐陽子謂，當讓蘇予瞻出一頭地，斯人是也。”置第一...
丁亥元日二首 《丁亥元日二首》是由宋代詩人方回創作的一首詩詞。詩詞正文 元日如常日，閒人更老人。後杯真壽酒，便服勝朝紳。何物稱三品，今朝過六旬。候門憐稚子，莫放杏梢春。
元日至人日,未有不陰時。新年◇氣,無處人物不熙熙。萬歲聲從天下,一札恩隨春到,光采動天雞。壽域遍寰海,直過雪山西。 憶曾預,宣玉冊,捧金卮。如今萬里,魂夢空繞五雲飛。想見大庭宮館,重起三山樓觀,雙指赭黃衣。此會古無有,何止來稀。 水調歌頭 細數十年事,十處過中秋。今年新夢,忽到黃鶴舊山頭。老子箇中...
公服：皇太子在五月常朝、元日冬至受朝時服之。平巾幘服：戎裝的公服。烏紗帽服：為天子及皇太子視朝、聽訟和宴見賓客的服裝，以烏紗做帽。黑介幘服：沒有公職的士人，在朝見受詔時穿著。常服：為使用最多的一種服裝。黃袍：天子開始常穿黃色袍。品服：以不同服色來分別品官之職位高低的傳統。女服服飾：大...
中日戰爭，特指歷史上中國和日本共發生過的五次戰爭，即白江口之戰（公元663年8月27日至8月28日）、元日戰爭（1274年至和1281年）、萬曆韓戰（1592年4月—1593年7月（第一次），1597年2月—1598年12月（第二次））、中日甲午戰爭（1894年7月25日—1895年4月17日）和抗日戰爭（1931年9月18日-1945年...
1. 正月一日。為歲、月、日之始，故曰三朝。《文選·班固》：“春王三朝，會同 漢 京。” 李善 註：“三朝，歲首朔日也。”《漢書·孔光傳》：“歲之朝，曰三朝。” 顏師古 註：“歲之朝，月之朝，日之朝，故曰三朝。”唐 耿湋 《元日早朝》詩：“九陌朝臣滿，三朝候鼓賒。”宋 楊萬里 《誠齋...
是年作《和元日花雪應詔詩》、《皇太子妃哀冊文》。謝莊是年官職升遷見《宋書》本傳。《宋書·孝武帝紀》:“(大明五年)閏月戊子,皇太子妃何氏薨。”《宋書·符瑞志》:“大明五年正月戊午元日,花雪降殿庭。時右衛將軍謝莊下殿,雪集衣,還白,上以為瑞。於是公卿並作花雪詩。” 宋孝武帝大明六年(462)壬寅...
古老的“下元節”，亦稱“下元日”“下元”“下元誕”“下元水官節”“完冬節”。下元節也是一年中最後一個月亮節，下元祭祖常以民族為單位。相關作品 詩詞文章 書畫 相關傳說 三官傳說 道教諸神中有三官大帝三位神仙，分別是天官職責是賜福，地官職責是赦罪、水官職責是解厄。關於三官的來歷在民間有這樣的有一種...
在中國歷史上，“正月一日”有許多稱謂，如“正月一日”在漢代崔瑗《三子釵銘》中叫“元正”，晉代庾闡《揚都賦》一賦中稱作“元辰”，北齊時的《元會大享歌皇夏辭》一辭中呼為“元春”，唐德宗-李适《元日退朝觀軍仗歸營》一詩中謂之“元朔”。但在諸多稱謂中還是以稱“元旦”最普遍，時間最長久。陽曆...
「五日常服、元日冬至受朝則服之。平巾幘，紫褶，白袴，寶細起梁帶。乘馬則服之。弁服， 弁以鹿皮為之。 犀簪導，組纓，玉琪九，絳紗衣，素裳，革帶，鞶囊，小綬，雙佩，白襪，烏皮履。朔望及視事則兼服之。進德冠，九琪，加金飾，其常服及白練裙襦通著之。若服袴褶，則與平巾幘通著。自永徽已後...
主要表現為:元日、寒食、冬至的休假天數由七天減為五天。 [56] 總體而言,南宋時,由於受當時的社會環境和邊疆形勢的影響,官員們所享有的節日假比北宋時有所減少,主要是大部分節日的休假天數有所變動,由多變少,雖然節日多,但天數少,這樣就會導致總體的休假天數大為減少。 [53] 雖然假期天數減少,但官員們可以不...
諸祭祀及廟、遣上將、征還、飲至、踐阼、加元服、納後、若元日受朝，則服之。 冕，服七章， 三章在衣，華蟲、火、宗彝；四章在裳，藻、粉米、黼、黻。 余同袞冕。有事還主則服之。毳冕，服五章， 三章在衣，宗彝、藻、粉米；二章在裳，黼、黻也。 余同冕。祭海岳則服之。繡冕，服三章...
殿中侍御史九人，從七品下。掌殿庭供奉之儀，京畿諸州兵皆隸焉。正班，列於閤門之外，糾離班、語不肅者。元日、冬至朝會，則乘馬、具服、戴黑豸升殿。巡幸，則往來門旗之內，檢校文物虧失者。一人同知東推，監太倉出納；一人同知西推，監左藏出納；二人為廊下食使；二人分知左右巡；三人內供奉。監察御史 ...
日本與元朝的關係並不好，由於忽必烈發動了兩次侵日戰爭，致使兩國交惡數十年。元日間雖無國交，但民間的商船往來卻相當頻繁，尤勝宋朝。與宋日貿易不同的是，元朝時期兩國民間貿易的商船幾乎都是由日本駛往元朝的。元朝仿照宋制，在廣州、泉州、慶元設提舉市舶司，作為對日的貿易港。但因為地理位置的關係，絕大...
面對嘉靖時期，社會貧富不均的加劇。張璁五十歲時有詩云：“一飯還三嘆，黎民正阻飢。”（《元日》）“有雪未為瑞，凶年正可悲。流民幾行乞，粒米不成炊。”（《對雪》）“年飢難獨樂，官冗得偷閒。”（《游蔣山》）。因此，張璁為政期間，改革莊田，革除民弊，整頓吏治，使嘉靖初期的百姓生活得到了切實的改善...
其臘饗太廟及饗太清宮，元日受朝奏祥瑞，皆停。”初，靈武節度使王晏平自盜贓七千餘緡，上以其父智興有功，免死，長流康州。晏平密請於魏、鎮、幽三節度使，使上表雪己。上不得已，六月，壬寅，改永州司戶。八月，己亥，嘉王運薨。太子永之母王德妃無寵，為楊賢妃所譖而死。太子頗好游宴，昵近小人，賢...
改作帥）先射凡圍如箕掌徐進約三四十里近可宿之處即兩梢合圍漸促須臾作二三十匝野獸迸走或射或擊盡斃之阿骨打（改作阿固達）復設皮坐撒火炙或生臠飲酒一兩杯騎散止宿阿骺要（改作阿固達）嘗言我國中最樂無如打圍其行軍步陣大概出此出獵既還乃令諸郎君家各具酒肴請南使赴飲十餘日始造國書時適元日...
來年乙卯，正月朔旦，以庚申為元日。冬至之日，即在朔旦。《樂汁圖徵》云：“天元十一月朔旦冬至，聖王受享祚。”今聖主在位，居天元之首，而朔旦冬至，此慶一也。辛酉之日，即至尊本命。辛德在丙，此十一月建丙子；酉德在寅，正月建寅為本命，與月合德，而居元朔之首，此慶二也。庚申之日，即是行年。乙...
每年的冬至日，為元始天尊的誕辰（正月初一為元日,亦為元始天尊誕辰）。他還是傳說中姜子牙的師傅。大家右手面供奉的是靈寶天尊，居住在上清境，又叫上清大帝，他在“三清”中列第二，僅次於元始天尊，每年的夏至日為其誕辰。靈寶天尊在道教中的功德相當於佛教中的觀音菩薩，大慈大悲，（另一說法，靈寶天尊在道教中...
崇禎十二年（1639年），李漁赴省城杭州參加鄉試，他原以為穩操勝券，卻名落孫山。因科場失利，他在寄給同試落榜友人的信中寫下滿腹牢騷。次年元日作《鳳凰台上憶吹簫》詞嘆功名不就。崇禎十五年（1642年），大明王朝舉行最後一次鄉試，李漁再赴杭州應試，由於局勢動盪，李漁途中聞警返回蘭溪。崇禎末年社會局勢發生...
“方四海未定，攻伐以平禍亂，制樂陳其梗而已。若備寫禽獲，今將相有嘗為其臣者，觀之有所不忍，我不為也。”自是元日、冬至朝會慶賀，與九功舞同奏。舞人更以進賢冠，虎文袴，螣蛇帶，烏皮鞾，二人執旌居前。其後更號神功破陣樂。《新唐書》卷216下《吐蕃傳》下：臧河之北川，贊普之夏牙也...
己酉元日感賦 去年今日早朝班，天際旌旒萬國歡。長樂鼓鐘沈豹尾，鼎湖弓劍渺龍髯。星明玉仗殘鐙炧，露浥靈旗故殿寒。獨有瀛台新草色，東風猶得幾回看。陪高九舍人楷飲姜孝子祠 兩年惜別離亭酒，一棹歡逢出峽船。今日何堪問朝事，古祠重與訪岩泉。買園種竹君仍健，荷鍤移山我自憐。為語六街諸舊識，短...
正月元日，初見宗祖；躬執百禮，登降拜俯。薦於新宮，視瞻梁梠；戚見容色，淚落入俎；侍祠之臣，助我惻楚。乃以上辛，於郊用牡。除於國南，鱗筍毛簴。廬幕周施，開揭磊砢。獸盾騰拿，圓壇貼妥。天兵四羅，旂常妸娜。駕龍十二，魚魚雅雅。宵升於丘，奠璧獻斝。眾樂驚作，轟豗融治。紫焰噓呵，...
上元日紫極宮門觀州民然燈張樂 山郭通衢隘，瑤壇紫府深。燈花助春意，舞綬織歡心。閒似淮陽臥，恭聞樂職吟。唯將聖明化，聊以達飛沉。西郊蘭若 雲天宜北戶，塔廟似西方。林下僧無事，江清日復長。石泉盈掬冷，山實滿枝香。寂寞傳心印，玄言亦已忘。在郡三年，今秋見白髮，聊以書事 二毛非騎省，朝...
