元初學宮，是世界歷史上最早實行男女同校的學堂，由東漢鄧太后創辦1。元初六年（119年），鄧太后徵召漢和帝的弟弟濟北王、河間王的子女及鄧氏近親子孫共七十餘人，開設邸第進行教學，並親自監督考試，這所學堂位於洛陽皇宮，名為“元...
元初學宮，是是世界歷史上最早實行男女同校的學堂，由東漢鄧太后創辦。元初六年（119年），鄧太后徵召和帝的弟弟濟北、河間王的子女及鄧氏近親子孫共七十餘人，開設邸第進行教學，並親自監督考試。這所學堂位於洛陽皇宮，名為“元初學宮”，是世界歷史上最早實行男女同校的學堂，比西方歐美國家實行男女同校的起點（...
“海豐學宮”始自北宋，初在縣城西，當時建築極其簡陋，以竹為牆，編草為蓋。北宋康定二年（1041年）：縣令譚昉將學宮徙至縣城東南隅，並易為土木建築；南宋淳祐辛亥年（1251年）：主簿鄭夢重修學宮，宋末元初，該學宮毀於兵禍戰火；明洪武十二年（1379年）：知縣鄭源重建；洪武二十七年（1394年）：知縣李嚴進行...
《岳武穆葬西湖故宅為學宮》是宋末元初詩人艾性夫創作的七言絕句組詩，包含兩首以岳飛事跡為主題的詩歌。組詩分別以“押侵韻”與“押尤韻”為韻，現存“故園今日館英游”與“老秦舉□媚□金”兩首作品。組詩通過“大恥俱忘總可羞”等詩句反映歷史事件，以“枉死如公恨最深”關聯岳飛蒙冤典故，末句“西湖埋...
《十一月十六日學宮對酒》是宋末元初詩人仇遠創作的一首七言律詩。作品原文 客況冬晴足自寬，招邀春意入毫端。浮雲蔽日俄生暝，急雨隨風故作寒。詩酒相尋忘爾汝，古今難必是悲歡。茫茫山嶽蘧蘧夢，不了梅花冷眼看。作者簡介 仇遠， 宋元間杭州錢塘人，字仁近，一字仁父，號山村民。宋末即以詩名，與白珽齊名...
東漢鄧太后(鄧綏)女主臨朝,元初年間,曾專門設立男女同校的學堂“元初學宮” [15]。 元初學宮 《後漢書·皇后紀》載:元初六年(公元119年),鄧太后“詔和帝弟濟北、河間王男女年五歲以上四十餘人,又鄧氏近親子孫三十餘人,並為開府邸,教學經書,躬自監試。” [11] 文中所謂的“開府邸”,意思非常明確,亦即專門在...
陪讀指家長陪同孩子讀書的行為，最早由東漢鄧太后在元初學宮創立 ，廣義包含全程參與學習生活，狹義特指課後作業輔導。該現象包括生活陪讀（包辦日常事務）、監督陪讀（糾正行為偏差）、攀比陪讀（滿足家長面子）和盲從陪讀（受環境影響）四種類型。中國社科院教育研究所調查顯示，36.8%的中國家庭存在父母陪讀現象，城市...
陳澔一生不求聞達，隱居不仕，主要從事講學和著述，於宋末元初隱居不仕，不求聞達，教授鄉里。勤學而好古，秉承祖業，精於《易》、《禮》、《書》，曾在都昌建雲住書院講學，亦稱經歸書院，其創辦的雲住書院（經歸書院）影響深遠，都昌當地至今仍有以‘雲住’命名的學校、小區等以示紀念。後又應邀在廬山白鹿洞書院...
鄧綏兼通天文、算數,興辦科技教育,破除迷信,解放思想,引導蔡倫改進造紙術,任用張衡研製渾天儀、地動儀等儀器,創辦史上最早的男女同校學堂“元初學宮”,為女子提供學堂教育;又命許慎等人到東觀矯正文字,推動世界第一部字典《說文解字》問世,蘇轍稱之為“和熹盛東漢”。永寧二年(121年),鄧綏去世,諡號“和熹皇后”,...
泰興孔廟位於江蘇省泰興市，始建於南宋紹興年間，元初毀於戰火後於明洪武三年（1370年）重建，清代多次重修。該建築群坐落於古城中心偏東北，北接內城河、南臨仙鶴灣，東西兩側環水形成“龍首島”地貌，現存大成殿及古代水脈遺蹟。作為古代祭祀孔子與生員學府，其形制包含鯤化池、奎文閣等建築，俯視如文房四寶布局。195...
無錫縣學舊址及其古碑刻位於江蘇省無錫市學前街睦親坊巷，一名學宮，亦稱儒學、廟學，始建於北宋嘉祐三年（1058年），原為無錫古代唯一的官立學校。清雍正四年（1726年）改稱無錫金匱縣學，民國後改為無錫縣立初級中學，解放後為無錫市立中學。現存戟門、明倫堂、講堂三處清代建築，均為同治十三年（1874年）重建...
汕尾市海豐學宮建築，有史可查的，始自北宋，在縣城西，建築極其簡陋，以竹為牆，編草為蓋。北宋康定二年(1041年)，縣令譚防將學宮徙至縣城東南隅，並易為土木建築。至南宋淳祐辛亥年(1251年)，主簿鄭夢重修學宮，宋末元初，該學宮毀於兵禍戰火。明洪武十二年(1379年)知縣鄭源重建，洪武二十七年(1394年)知縣李嚴、正統六年
元朝統治汝州136年，沒有望嵩樓修繕的記錄。元代詩人程明德有《登望嵩樓》七絕詩四首。其四：黃鹿驛騎畏途間，看盡嵩高一帶山。珎重汝陽賢牧守，危樓古帖莫催殘。說明元初望嵩樓已是危樓，但汝帖還在樓內，希望州守好好保護。元代詩人王克敬任鹽運使從汝州經過，曾在望嵩樓小酌，寫下了《嵩樓小酌》。說明元代...
從桂敬順《渾源州志》所載《學宮圖》看，歷史上的渾源文廟是一組完整的建築群，布局可分為五部分：獨立的大成坊。大成坊以北依次為文廟大門、泮池、戟門、聖殿、明倫堂、敬亭、尊經閣；聖殿兩邊，東西對稱建有東廡、西廡，為念書的書舍；東廡北建有德進齋，西廡北建有修業齋，以上建築形成一個相對封閉的主體...
金末元初，定州文廟因戰亂“焚毀殆盡，荒基零礎，僅存故物”；“廟僅存，而其田盡沒矣”。元至元年間，中山知府齊詢於“籍城地塍三百五十七畝有奇，歲入租於學”，於是“廟祀始有供，學宮弟子有給焉”，文廟的祭祀活動和教學活動才稍有恢復。元大德五年（1301年），監府總都禿魯迷失、同知僧奴等用學租買...
聚遠樓始建於市郊學宮山上，密林掩映，美不勝收；碧瓦丹柱，斗拱重檐；風格獨具，氣勢恢宏。登樓遠望，風光無限，樓之雄姿軒昂壯麗，樓之氣勢恢宏磅礴，山城美景一覽無餘。今之聚遠樓前文化廣場，熱鬧非凡，德興歷史名人雕塑遍布其中。樓上樓下幾番感概，碧窗玉牆映日月，高樓巨柱撐天地。清代《德興縣誌》，記錄...
宋末元初著名的女紡織家黃道婆，居住在崖城水南村近40年之久，向當地黎族人民傳播紡織技術。歷代的文人墨客，聖賢學者，達官名流的流配謫居，廣東、浙江、福建等發達地區的商賈留居落籍，對崖州城的興盛，具有重要的影響。崖州故城在宋代以前為土城，南宋慶元四年（1198年）始砌磚興建，經曆元、明、清各代擴建，...
元初毀於兵火。明洪武三年（公元1370年）重建。明嘉靖十九年（1540年），巡鹽御史吳悌等移文廟於現址（老城東南隅），興建大成殿、東西兩廡、明倫堂、齋館、號房、射圃等。明清兩代，先後進行六十多次修繕、擴建，形成了規模宏大、而已完整的建築群。根據清乾隆六十年（公元1795年）繪製的一幅《如皋學宮圖》可以...
《送醋芹》是宋末元初詩人龔璛創作的一首七言絕句。全詩通過"采采盈筐""借君老面"等具象描寫，以"食芹"為切入點，將日常勞作與詩意表達相融合。詩中"心獨苦"與"折春風"形成情感張力，體現了詩人對隱逸生活的獨特體悟。作為龔璛詩作中具有代表性的作品，該詩反映了宋元易代之際文人寄情田園的創作傾向。詩歌全文 ...
元初，後人為紀念孔子，在此修建文廟，建大殿三楹。元朝延祐四年（1317年），增為五楹。至元丁丑（1337年），知府李守中增置欞星門，後值兵亂毀於戰火。明朝洪武六年（1373年），段嗣輝於原址重建。宣德（1426年-1435年）、天順（1457年-1464年）年間，李志、蔣魁繼修。弘治任戌（1502年），盪於水，張璽重建...
劉光斗勸降，宿以義不可從，慷慨謝任。程、胡亦去之，朱與馬潛逸。諸生日詣學宮，相向哭。 主簿莫士英權署縣事。六月，士民以邑無官，推士英權知縣事。士英潛通光斗，繳印冊，並解帑金、獻善馬，備極諂諛，揚揚以縣令自居。 大清特授知縣方亨到任。亨，豫人，乙科進士。時，豫省未入版圖，乃先...
53世孫 冉宜:字貴來,宋末元初移居顏村冉馬莊 54世孫 冉就:字魯瞻 55世孫 冉忠:字良弼,永樂三年歲貢,仕山西太原府通判,為政寬平,民安其化;永樂七年歸守祖廟,主奉祀事 56世孫 冉通:字紹文,繼述父志,主奉祀事,精潔有加 57世孫 冉靜:字定國,主奉祀事 58世孫 冉浩:字說初,主奉祀事 59世孫 冉慶:字昌...
南宋至元初官員、學者，宋代翰林院學士黃安石長子。早年以父蔭入國子監太學，後任廣東新州府教授，掌理學政，教授孔孟之學。因文書技藝受賞識，擢升朝請郎。晚年任泉郡布金院蒙古學教授，聖恩特蔭其長孫黃鳳入太學。著有《黃石文廟學宮記》《金墩祖廟札記》等。黃近為莆田金墩黃氏重要支脈始祖，五子析居各地繁衍，...
照梁桂兮影徘徊。承露盤兮光照灼。壽陵之街走狐兔。金卮玉碗會銷鑠。願奉蒲萄花。為君實羽爵。作者簡介 陸厥： 南朝齊吳郡吳人，字韓卿。陸閒長子。好屬文，五言詩體甚新變。州舉秀才，為王晏少傅主簿、遷後軍行參軍。嘗與沈約論四聲。東昏侯永元初，父閒被誅，坐系尚方獄。尋遇赦。感慟而卒。
二十七年（1157年），二十八歲。十月，往龍溪縣衙拜見叔父黃龍立祠於龍溪學宮。二十八年（1158年），二十九歲。以自學為務，暇時前往泉州向解元梁克家求教。二十九年（1159年），三十歲。作《興化縣法淨院序》。三十年（1160年），三十一歲。冬，到候官黃巷約見德潤黃洽舉鄉試。黃石桂嶺塘南起居舍人兼侍講陳士楚長女...
