《儒家文化與美國基督新教文化》是1999-10-01 商務印書館出版的圖書，作者是董小川。
基本介紹
- 書名：儒家文化與美國基督新教文化
- 作者：董小川
- ISBN：9787100028585
- 出版社：商務印書館
圖書信息,內容簡介,目錄,前言,
圖書信息
出版時間：1999-10-01 版 次：1 頁 數：333 裝 幀：平裝 開 本：32開 所屬分類：圖書 > 宗教 > 基督教
內容簡介
80年代以來，中國的改革開放政策塑鑄的一場新的文化研究熱潮悄然勃興。90年代以來，世界冷戰的結束促成了全球政治開始沿文化線重構。這絕不是文人墨客之間的一場筆墨官司，而是文化哲人對歷史的反思、對未來的憧憬和規劃。中國文化是以儒家為主流的文化。儒家文化源遠流長、博大精深，它是東方文化的象徵；美國文化是以基督新教為精神底蘊的文化。美國基督新教文化體用結合、包羅萬象，它是西方文化的代表。文化問題研究的目的是為民族和人類文明發展的未來鋪陳道路，而不是刻意追求何者為尊何者為卑。既然如是，在東西方文化比較研究的大框架之中，某些具體的差異與同一、個性與共性的認知就顯得十分重要。然而，在文化界風雲變幻、比較研究異軍突起的境況下，儒家文化與美國基督新教文化的比較研究似乎還是一塊處女地，要梳理和省察文化就不可遺漏這兩個文化之間的探究和對比。
目錄
序言
第一章 傳統篇
一、傳統的認知
1．傳統的繼承性與積累性
2．傳統的共時性與歷時性
3．傳統的融合性與滲透性
4．傳統與理性
5．傳統與文化
6．傳統認識的誤區
二、儒家思想與傳統文化
1．宗教思想的承襲
2．倫理思想的承襲
3．政治思想的承襲
三、美國基督新教文化的歐洲根基
1．清教原則的繼承與發揮
2．倫理思想的吸納與改造
3．民主與共和思想的借用與詮釋
四、儒家文化與美國基督新教文化傳統繼承之比較
1．人與神的關係——宗教的認知與改造
2．人與人的關係——倫理的更新與超越
3．人與社會的關係——政治的回歸與發展
第二章 宗教篇
一、宗教概念
1．馬克思、恩格斯的宗教定義
2．辭書的宗教定義
3．學者的宗教定義
二、宗教類別
1．自然宗教和人為宗教
2．原生宗教和次生宗教
3．傳統宗教和歷史宗教
4．預示宗教和神秘宗教
5．秩序宗教和救贖宗教
6．教會宗教和大眾宗教
7．古典宗教和現代宗教
8．宗教和準宗教
三、宗教作用
1．無知與認知
2．盲信與相信
3．解脫與束縛
四、儒家文化的宗教性
1．偶像崇拜
2．典籍傳承
3．倫理尊奉
五、美國基督新教的特點
1．一統化還是多元化
2．自由化還是保守化
3．政治化還是宗教化
4．世俗化還是神學化
六、美國公民宗教
1．美國公民宗教的淵源
2．美國公民宗教的內容
3．對美國公民宗教的認識
七、儒教與美國基督新教之比較
1．天與上帝
2．天命觀與宿命論
3．《儒經》與《聖經》（注經、解經）
4．來世與現世，人世與出世
5．儒教與美國公民宗教
第三章 倫理篇
一、倫理的內涵與外延
1．倫理與倫理學
2．倫理與宗教
3．倫理與政治
4．倫理與時代
二、儒家倫理
1．宗法倫理
2．政治倫理
3．哲學倫理
三、美國基督新教倫理
1．宗教倫理——清教主義
2．哲學倫理——實用主義
3．政治倫理——自由、正義與公民權利
四、儒家倫理與美國基督新教倫理之比較
1．仁與愛
2．修身與原罪
3．人倫與契約論
4．道德倫理與經濟倫理
第四章 政治篇
一、政治論辨
1．政治概念
2．政治思想
3．政治制度
二、作為政治的儒家文化
1．儒家政治思想——天子與民同在
2．中國政教合一制度——皇權加聖賢的體制
三、作為政治的美國基督新教文化
1．美國政治神學——上帝與人同在
2．美國政教分離制度——法治與神治的合作
四、儒家政治與美國基督新教政治之比較
1．政治倫理與政治神學
2．政教合一與政教分離
3．官僚政治與精 英政治
第五章 危機篇
一、儒家文化危機
1．古代儒家文化的窘困——道與佛的挑戰和新儒家的崛起
2．近代儒家文化的危難——五四運動與打倒孔家店
3．當代儒家文化的復興（一）——近年來中國傳統文化定位論爭
4．當代儒家文化的復興（二）——港台新儒家與儒家資本主義說
二、美國基督新教文化危機
1．18世紀信仰危機與第一次大覺醒運動
2．19世紀文化轉型與第二次大覺醒運動
3．20世紀宗教保守主義與新宗教右翼運動
三、兩種文化的對話
1．大陸文化與海洋文化的分野
2．本土文化與外來文化的碰撞
3．家族本位主義文化與個人本位主義文化的演變
4．單一文化與多元文化的整合
四、危機的危機
主要參考書目
後記
前言
80年代以來，中國的改革開放政策塑鑄的一場新的文化研究熱潮悄然勃興。90年代以來，世界冷戰的結束促成了全球政治開始沿文化線重構。這絕不是文人墨客之間的一場筆墨官司，而是文化哲人對歷史的反思、對未來的憧憬和規劃。中國文化是以儒家為主流的文化。儒家文化源遠流長、博大精深，它是東方文化的象徵；美國文化是以基督新教為精神底蘊的文化。美國基督新教文化體用結合、包羅萬象，它是西方文化的代表。文化問題研究的目的是為民族和人類文明發展的未來鋪陳道路，而不是刻意追求何者為尊何者為卑。既然如是，在東西方文化比較研究的大框架之中，某些具體的差異與同一、個性與共性的認知就顯得十分重要。然而，在文化界風雲變幻、比較研究異軍突起的境況下，儒家文化與美國基督新教文化的比較研究似乎還是一塊處女地，要梳理和省察文化就不可遺漏這兩個文化之間的探究和對比。
