儒公祠,此處有一祠堂,20世紀80年代被稱為儒公祠,後來泛指周圍一帶居民點。
基本介紹
- 中文名:儒公祠
- 羅馬字母拼寫:Rúgōngcí
- 性質:地名
- 國家:中國

儒公祠,此處有一祠堂,20世紀80年代被稱為儒公祠,後來泛指周圍一帶居民點。
儒公祠,此處有一祠堂,20世紀80年代被稱為儒公祠,後來泛指周圍一帶居民點。地名含義該祠堂供奉儒公,故而得名儒公祠。歷史沿革1978年該地取名老虎沖,一直沿用至今,此地主要居住姓氏為劉姓、袁姓、孫姓。...
崇儒祠,顧名思義是崇敬、祭祀儒學先師的祠堂。這裡崇祀的是古代泰州學派創始人王艮,這個字讀“更”,是“靜止”的意思。王艮原來叫王銀,據說王艮拜王陽明為老師時,老師認為他有些高傲,個性太強。為了使王銀今後能謙虛謹慎,注意克制自己,就把它的名字“銀”,改成了一個帶有靜止意思的“艮”字,從此就叫王艮...
蘭溪姜應甲晏公祠○空山石祠堂,落穆跨深壑。肖像古聖賢,高下坐淵漠。殿墀列龜龍,如出自河雒。煌煌先儒語,所為忠孝作。性理二百卷,壁壁見大略。歷覽感我心,人傳晏公鑿。厥志在尼山,高邈得所託。愧哉彼檀施,釁血塗丹雘。晏公祠交通 乘360路公共汽車,紅旗村站下。晏公祠住宿 紅旗村裡面有很多小的...
道南祠位於福建省福州市光祿坊,原為宋寶祐六年(1258年)創建的道南書院,以祭祀理學家楊時(號龜山)而得名,取程顥"吾道南矣"之典故。明代成化元年(1465年)督學游明重建為祠,增祀羅從彥、李侗、朱熹,奠定閩學傳承體系;嘉靖年間擴祀程顥、程頤,形成五先生祀典制度,並編撰《道南錄》弘揚理學。明清時期...
卜子夏死後葬在西河(今山西省河津市辛封村)。墓前磚牌樓上有對聯一幅:“二千年教澤長流,莽莽神州,道統固應在東魯;七十二門牆並列,彬彬文學,師承今當說西河”是對子夏最好的評說。後代各朝為了尊儒,更是屢加封贈:唐開元年間,卜子夏被封為魏侯;北宋時期封為河東公;南宋又改封為魏國公。卜子夏介紹 卜...
●碑林,在杏壇碑舊址北面兩側,原有數十通,但在“文革”後期被毀或改做他用。現祠址僅存殘碑數通和一些碑首。●大成殿,是還鄉祠的主題建築,為九脊歇山式,黃琉璃瓦覆頂,翹檐出廊,很是威武氣派。●兩廡,在大成殿前,杏壇舊址東西兩側,有東西廡各5間,是後人供奉先賢先儒的地方。●四代祠,又名崇聖殿,...
他寫道:“瓮山山下東南數十武有元耶律丞相墓,明崇禎丙子(九年,1636年)春過之,祠宇傾頹,尚存公及夫人二石像端坐荒陌。少前,二翁仲,一首毀,相傳居人夜見有光,疑其怪而鑿也。後一高阜,則公墓雲。康熙戊申(1668年)二月二十七日,策馬重經,斷壠漸平,耕者及其址,石像僅存下體,余皆蕩然。三十餘年來...
崇聖祠位於富順文廟第三重院落,為供奉孔子祖先的場所,後兼作儒學講堂。建築為全木結構圍廊式三開間,紅牆綠琉璃瓦,正脊寶鼎內有一尊古銅色裸體男陶像,造型生動,增添神秘色彩。該祠始建於元代,清代重建後成為文廟核心建築群的重要組成部分,現為研究古代文廟建築和儒學教育的重要遺存。建築布局 崇聖祠為富順文廟...
又過了四十九年,嘉靖九年南宮适被加封成為了“先賢南宮子”,汝陽侯祠也正式更名成為了“先賢南宮子祠”,亦稱“南宮子祠”。祠址位於南宮舊城育英門內,東大街路北;祠址坐北朝南,東連府館,西靠邢公去思亭,北隔文昌街與定覺寺相望。祠前有廟門一楹,平面呈正方形,為四脊攢尖的亭式建築,檐下懸匾...
文儒坊位於南后街西側。西通金斗門橋河沿,原名山陰巷,後改儒林坊.宋時海濱四先生之一、祭酒鄭穆居此,改稱文儒 坊。中間有閩山巷,通衣錦坊,閩山境曾以著名社火聞名福州。另有三官堂與支巷大光里,南經早題巷通光祿坊。明尚書林瀚居此,設尚書里,且在坊西建林氏家祠。明七省經略、抗倭名將張經居此...
宗祠(zōng cí),又稱宗廟、祖祠、祠堂。是儒教供設祖先的神主牌位、舉行祭祖活動的場所,又是從事家族事務活動的地方。“祠堂”一名最早出現於漢代,從秦漢到北宋,有資格建祠堂的不是王公貴族,就是士大夫官員,民間不得立祠。南宋時,理學家朱熹著《家禮》立祠堂之制,創製祠堂以敬祖,民間祠堂已有所發展。
崇聖殿又稱五代祠,面闊五間,進深七檁,殿前建有寬大的月台,月台三面建有垂帶踏步各十級。殿內供奉孔子五代先人的牌位及配享的顏回、孔伋、曾參、孟軻四位先哲之父的牌位。東西配殿坐落在磚石台基上,面闊三間,進深五檁,單檐懸山頂,內奉程頤、程顥兄弟、張載、蔡沈、周敦頤、朱熹6位先儒之父。三進院落及其...
大成門由十一扇組成,木質結構,門扇上樓空的花鳥蟲魚雕刻,栩栩如生。大成門東面是名宦詞,西面是鄉賢祠,是供奉歷代先賢、先儒的地方,計有一百四十三個靈位。大成門後面是天井,前有寬大的平台,叫杏壇,又叫露壇,傳說是孔子講學的地方。露壇之上是大成殿,為文廟的主體建築,面闊五間,進深三間,有磚柱十...
明嘉靖九年(1530年),採納張璁的建議,命國學及天下學校均建啟聖公祠,主祭孔子之父叔梁紇,並以顏回之父顏無繇、曾參之父曾點、孔伋之父孔鯉、孟軻之父孟孫激配享,程顥、程頤之父程向、朱熹之父朱松、蔡沈之父蔡元定從祀,明萬曆二十三年(1595年)又增加周敦頤之父周輔成從祀。清雍正元年(1723年),...
儒里朱氏系宋·文公朱熹嫡裔,遷儒始祖亨三公乃文公第八世孫。儒里老街的朱氏宗祠可算鎮江地區僅存的朱氏老祠堂。它為明清建築藝術的遺存。它既存有建築藝術的歷史價值,又有深厚的文化底蘊。加之儒里為鎮江市鄉鎮規劃的工業園區,緊鄰丹陽後巷等工業發達鄉鎮,勢可互補映襯,相得益彰。且歷史文化旅遊資源豐富,可供...
再加上徽商賈而好儒,廣交官府、文士,而本人就有較好的文化素養,徽商是官、賈、儒三位一體。因而出了大批官僚,有的成為朝中顯貴,他們為榮宗光祖,炫耀鄉里,除購置土地外,大部分用於奢侈性消費,大興土木,建築豪華的住宅、園林、書院、祠社、學校等。這些古建築,風格獨特,布局合理,裝飾精緻,變化自然,...
