僧詮

南朝梁代三論宗僧。又稱止觀詮。籍貫、生卒年均不詳。初學《成實論》,梁·天監十一年(512),奉武帝之敕令,與僧懷、慧令等十人往攝山止觀寺,隨僧朗研習三論之義理。十人中,唯獨師得其法。此外,又深究《大智度論》、《大品般若經》、《華嚴經》,並努力習禪。

基本介紹

  • 本名:僧詮
  • 字號:止觀詮
  • 所處時代:梁·天監十一年
  • 主要成就:僧詮門下四哲
僧詮
當時成實之學盛行江南,三論之風不振,師乃繼嗣僧朗,住止觀寺,大興三論。故後世稱僧朗與師以前為關河舊說,以後為三論之新說。依《海印玄玄錄》所載,自鳩摩羅什至吉藏之間七代相傳,有新舊三論之不同。七代中,自竺道生至河西之道朗(當為僧朗之誤),以羅什之法相,成立無所得宗;自攝嶺之僧詮至吉藏,則別立法相,成立無所得宗。此中,前者為舊說,後者為新說。
師之學風,由《續高僧傳》卷七〈法朗傳〉所載,可窺知一二,該傳雲(大正50·477c)︰‘初攝山僧詮受業朗公,玄旨所明惟存中觀,自非心會析理何能契此清言,而頓跡幽林禪味相得。及後四公往赴,三業資承,爰初誓不涉言,及久乃為敷演。故詮公命曰︰此法精妙,識者能行,無使出房,輒有開示。故經雲︰計我見者,莫說此經;深樂法者,不為多說。良由藥病有,以不可徒行。’
師之門下有數百人。而法朗、慧布、智辯、慧勇四僧,世稱僧詮之四友,又稱僧詮門下四哲,此四哲有‘興皇伏虎朗、棲霞得意布、長乾領悟辯、禪眾文章勇’之美譽。

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