《僧去》是南宋詩人李龏創作的一首七言絕句。
基本介紹
- 作品名稱:僧去
- 作者:李龏
- 創作年代:南宋
- 作品體裁:七言絕句
《僧去》是南宋詩人李龏創作的一首七言絕句。
《僧去》是南宋詩人李龏創作的一首七言絕句。作品原文僧去焚香白晝空,客窗斜掩楝花風。黃鸝舌結春歸盡,煙雨滿林聞郭公。1作者簡介李龏,宋平江府吳江人,字和父,一字仲甫,號雪林。不樂仕進,居於吳興三匯之交,年登耄期。效元白歌詩...
《送蜀僧去塵》是北宋文學家蘇洵於1064年創作的七言律詩,押寒韻,創作地點為河南省開封市。該詩曾被誤載入《蘇軾詩集》,經宋代文獻考證確係蘇洵作品。全詩以贈別蜀僧去塵為背景,通過“十年讀易費膏火”展現苦讀修行的場景,“欲將芹芷薦君盤”寄寓高潔志趣。頸聯“誰為善相應嫌瘦,後有知音可廢彈”運用...
《送蜀僧去麈》是北宋文學家蘇軾創作的七言律詩,屬送別題材作品。該詩以蜀僧歸鄉為背景。全詩八句押寒韻,開篇以“十年讀《易》費膏火”點明研習《周易》的艱辛歷程。詩中“故鄉春蕨已闌乾”則以物候變化暗示離別時長。詩詞正文 十年讀易費膏火,盡日吟詩愁肺肝。不解丹青追世好,欲將芹芷薦君盤。誰為善...
《落花尋僧去》是2012年印刻出版社出版的圖書,作者是林谷芳。內容介紹 禪家眼中的山河大地 與你我有何不同?書中的種種主要緣於這些年在大陸、日本的遊歷,儘管所遇不一,卻都有著生命的觸發,也印證了過往所契的真實與虛妄,而無論所寫是人文、是禪思,更都不離那如斯面對的行者基點,也願有心人在看似抒情...
《送僧赴黃山沐湯泉兼參禪宗長老》是晚唐詩人杜荀鶴創作的一首五言律詩。杜荀鶴(846-904),字彥之,號九華山人,池州石埭(今安徽石台)人,以五言詩見長。該詩創作於晚唐亂世背景之下,記述僧人獨赴黃山沐浴湯泉、參訪禪宗長老的修行歷程。全詩以“一瓶一缽一無金”“不愁亂世兵相害”等句,刻畫僧人簡樸行裝與...
《唐僧去哪兒》是由移動端平台發行的單機益智冒險類遊戲,以《西遊記》故事為背景,採用紙片水墨畫風與Q版人物設計,融合空間碎片動作玩法。玩家需操控小妖角色,通過策略思考與動作操作完成關卡任務,解決謎題並尋找唐僧。遊戲將益智解謎與冒險機制結合,形成獨特的碎片化空間操作體驗。遊戲背景 遊戲以古典名著《西遊記》為...
《十二月十八夜大雪注蓮經罷有僧來勸歸廬山僧去作此》是北宋詩人釋德洪創作的一首七言律詩。作品原文 煙凝生怕席簾開,快煖偏宜榾柮柴。夜久飢鼯嗅空案,夢驚斗虎墮層崖。優曇花偈餘殘紙,薝蔔杯香自滿齋。折腳鐺安莫嫌穩,地偏人懶遂幽懷。作者簡介 釋德洪(一○七一~一一二八),一名惠洪,號覺...
《送僧入馬頭山》是唐末五代詩僧貫休創作的雜言古詩,收錄於《禪月集》及《全唐詩》卷828-8。貫休(832-912),俗姓姜,字德隱,七歲出家蘭溪和安寺,後受蜀主王建賜號“禪月大師”,其詩作以奇險意象與佛理交融見長。全詩以北風呼嘯、大雪漫天的馬頭山為背景,通過“苦竹大於杉”“白熊臥如馬”等誇張...
送僧歸南嶽 心知衡岳路①,不怕去人稀。船里誰鳴磬,沙頭自曝衣②。有家從小別,是寺即言歸。料得逢春住,當禪雲滿扉。注釋譯文 詞語注釋 ①衡岳:即南嶽衡山,位於湖南省衡山縣西,最高峰祝融海拔1290米。衡山俯瞰湘江,山勢雄偉,亦為佛教之勝地。先天年間,懷讓禪師入住南嶽,發展出禪門中重要的南嶽一...
孫悟空去西海請龍王相助,敖摩昂帶領兵將前往黑水河,輕鬆擊敗鼉龍,解救了唐僧師徒。後來,孫悟空與四木禽星追趕玄英洞的辟寒大王、辟暑大王、辟塵大王三個犀牛精至西海。敖摩昂幫助孫悟空成功抓獲他們。人物形象 《西遊記》第四十三回:黑河妖孽擒僧去 西洋龍子捉鼉回 敖摩昂是西海龍王敖閏的太子,白龍馬的大哥,...
一日與諸弟子訪履林澗,疲息此地,群僧並渴,率同立誓曰:“若使此處宜立精舍,當願神力,即出佳泉。”爾時,遠公以錫杖掘起,清泉湧出,因之構築堂宇。其後天嘗亢旱,遠公率諸僧轉《海龍王經》,為民祈雨。轉讀未畢,泉池中有物,形如巨蛇,騰空而去。俄而洪雨四澍,旱情緩解。以有龍瑞,遂名龍泉精舍...
散文《為學一首示子侄》以四川二僧去南海朝聖為喻,論為學之道,立意精警,文字清新,迄今為初學者所傳頌。論文宗仰司馬遷、韓愈,論詩推尊陶潛、杜甫。所作散文,氣勢雄厚,筆力剛健。著有《白鶴堂文集》《雪夜詩談》《白鶴堂晚年自訂詩稿》《白鶴堂時文稿》《粵西雜草》《曹植以下八家詩選》《國朝蜀名家詩鈔》行...
”僧曰:“我所論者文耳,不謀與君論命[54]。君試尋諸試官之文,各取一首焚之,我便知孰為爾師。”生與王並搜之,止得八九人。生曰:“如有舛錯,以何為罰?”僧憤日:“剜我盲瞳去!”生焚之,每一首,都言非是;至第六篇,忽向壁大嘔,下氣如雷。眾皆粲然。僧拭目向生曰:“此真汝師也...
觀公之文,固以遣情釋意耳,素竟去也。此文在一集最後卷,故讀之者未必記憶。東坡猶以為柳枝不忍去,因劉夢得‘春盡絮飛’之句方知之。於是美朝雲之獨留,為之作詩,有‘不似楊枝別樂天,恰如通德伴伶玄'之語。然不及二年而病亡,為可嘆也。”宋僧惠洪《冷齋夜話》中也記載有白居易此段情事。其在“...
當時有個沙門慧永,住在西林,他與慧遠是同門舊好,邀請慧遠到他那裡去住。慧永對當地的太守桓伊說:“慧遠弘揚佛法,弟子很多,來問學的人也會很多。而貧僧住的地方根狹小,不夠慧遠師徒們住的,這怎么辦?”桓伊就在廬山的東部為慧遠修建了許多僧房和殿堂,就是東林寺。慧遠的東林寺,收盡山色之美,背靠香爐...
華嚴寺由初建到以後數百年間,無高大殿堂建築的記載,而只記有鑿原為窟,以安置佛像及僧眾居住,華嚴寺可以說是黃土高原上一座典型的窟洞寺院。從塔的記載看,這裡曾有華嚴宗初祖杜順坐定身骨的墓塔、二祖智儼塔、三祖賢首塔、四祖澄觀塔。但在清乾隆年間,發生了少陵原崩塌事件,僅存磚塔兩座,其餘全毀。1930...
釋行正(1914年8月—1987年7月),俗姓李,字願安,法名行正,河南登封城關鎮劉莊人,少林寺曹洞正宗第二十九代方丈。1920年,釋行正在少林寺出家,拜德寶為師,賜法名行正。後隨師習禪研武。1928年,少林寺被焚後,與寺僧一起耕田,保護寺院文物。1932年,在九華山東崖寺受具足戒。1937年,豫西大旱,少林...
