像大地一樣：散文公社·雲南卷

《像大地一樣:散文公社·雲南卷》親人們的一個個離去，使我對現在的家懷有深深的恐懼，每次面對它的“空”。我都有一種撕裂感，除了半空的屋子，我的心還撕裂予半空的屋子裡那一雙雙在面對我時含著淚水的眼睛。而在離家很遠的地方待著，我同樣是恐慌的——我害怕被割離，害怕被拋棄，害怕被遺忘，窖怕我的新有白天和夜晚都與家無關。於是，我只有把自己放在路上，像是在回家，有著回家的欣喜和歡樂，卻永遠到不了家而能承載我的遠行、尋找和返鄉之路的，除了大地，還會有誰呢……

基本介紹

• 書名：像大地一樣:散文公社•雲南卷
• 出版社：百花文藝出版社
• 頁數：207頁
• 開本：32
• 品牌：百花文藝出版社
• 作者：阮殿文
• 出版日期：2010年8月1日
• 語種：簡體中文
• ISBN：753065621X, 9787530656211

基本介紹

內容簡介

《像大地一樣:散文公社·雲南卷》由百花文藝出版社出版。

作者簡介

阮殿文，也用名斯蒙，回族，上世紀七十年代出生於雲南魯甸灣灣田，中學時代開始發表作品並出版第一本詩集，近年在《散文》、《中國作家》、《民族文學》、《文藝報》、《邊疆文學》、《山花》等刊發表大量散文、詩歌及少量小說、評論，出版詩集《面對湖水我不想再流淚》（1993）和《我的另一個母親》（1999）。現旅居北京。中國作家協會會員。

圖書目錄

輯一 沒有故鄉的人是不幸的
父親挑書003
母親的菜花005
父親相親008
父親沒有四千塊012
雲南飄過來的天空017
寫給鄉下的孩子019
像頭頂的星光餵養著夜空021
喜鵲之殤026
一個漫遊者的返鄉日記035
沒有故鄉的人是不幸的050
父親進京散記053
從五四大街到西長安街/從山海關到北戴河/八達嶺長城，及其憂傷
輯二 向一位天堂居住者講述戰爭
向一位天堂居住者講述戰爭075
踢球的孩子/不幸者/天堂里是不是少了一條狗/假如光陰已經走到了盡頭/“逃兵”塔科瑪先生/能否借用天堂的亮光/是該到結束的時候了/祈禱
輯三 大地和她的守衛者
在秋天走過中國南方某地091
一群牛和一大片的莊稼/一路上的向日葵/一大片的高粱地/很多的草垛/一大片的包穀林/峽谷在時光里奔跑/一座承受孤獨的山/一大片雲在山底遊蕩/一大片的稻田
打天111
河堤上的少年115
大地和她的守衛者120
大地和她的心臟/天空和她的孩子/麥田和她的主人/父親和他的老水牛/蜜蜂和她的花朵/詩人和他的影子火把126
燃燒/與莊稼對話/一條河/我想離你遠一些/一隻蝴蝶/兩個人看一條牛在草場中吃草129
輯四 漫遊與神話
在上海看望兩個已經睡去的人137
山陰路上走兩遍，光影中的張愛玲
花瓣一心想踩著我143
在昭通的大街上150
我不是想和一片草場過不去156
走著走著我就笑了起來162
一個漫遊者在迪慶高原166
依拉草原在我眼前晃來晃去/飛翔在歸化寺外的另一隻鳥/神山在我面前保持沉默/碧塔海不是魚兒游泳的地方/梅里雪山不願向我走來/碩都湖深埋著神的眼睛/我喊著納帕海的名字/白水台應該得到神的引領/狼毒想要告訴我什麼/青稞架上的陽光/我踩著誰的平坦與遼闊/神靈引領著家畜們回家
附錄
在尋找之路上【代後記】191
時間深處的傷痕 馬紿璽198

文摘

“我就知道你會同意的。你是個明白人，知道大的苦衷。”父親抹了一把眼淚後激動地說。
一天中午。我正在三叔家看電視，父親托人打電話來，叫我去縣運輸隊一趟。我忙著去了，那裡有幾個人在閒聊。說了幾句無關緊要的話。父親就說沒事了，叫我要去哪兒玩就玩去。晚上，我才知道有人為父親介紹了一個對象，這人想看看我這個家中唯一還沒有成家的人，父親就把我叫去了。聽父親說。我走後那入直誇讚父親有福氣，養了這么個標緻的j乙子。父親著實神氣了一陣。也就在這時，我才知道在運輸隊時，那個唯一的女的為什麼老是上下打量我。我問父親是否滿意。他說等過幾天再說。“滿意就算了，我看她還挺和善的。”因為當時對方的眼神讓人感到奇怪。我就注意了一下。“過幾天再說。”父親仍堅持他的意見。誰知一個星期後，父親突然說不提那個女人了，家裡人被弄得摸不著頭腦，問是怎么回事。父親回答得很乾脆：“我說不行就是不行嘛。”
就要返回學校了。走之前，我對父親說：“不要太挑了。只要勉強過得去，儘快找一個，希望下次回到家裡，已有新媽媽做飯給我吃。”

後記

行走在路上，一路陪伴我的，都是親人們的愛。在這些愛一點一點一寸一寸離去的同時，又加深了我對它們的留戀和珍愛，更讓我感受到了生命的可貴和脆弱，這也是我這么多年來對生命之外的很多東西近乎熟視無睹的原因。這種顯得有些幼稚的心態，致使我與這個世界若即若離，與我的出生地若即若離，與我還活在塵世的親人若即若離，與我身邊的人和事、事與物若即若離。甚至與我的生活也是若即若離的，雖然這生活與我的生存和生命息息相關。我深深地眷戀著這些真摯的、不求任何回報的愛。我還想把這些已經流淌、滲透到我的骨血里的愛，精心珍藏，直到有一天再次與付出這些愛的親人們相聚，然後再一點點、一寸寸地歸還給他們。然而，要在塵世間保存、呵護好這樣的愛，對我來說，遠行和獨處是最好的方式。我甚至認為，我的親人們並沒有離開我，他們只是遠行了，正走在遠方的某條路上，正露宿在遠方的某個客棧、某個小旅館，我上路了，把自己放在遠行的路上。說不定在某個時刻就能與他們中的某一位相遇。於是，我越走越遠。從出生地魯甸到求學地滇南箇舊，從滇南箇舊再到新的求學地昆明：再從昆明回到出生地魯甸，然後又從魯甸到求生地昆明。再最後，又從昆明來到所謂的“夢想地”北京。在以這些居住地為點的同時，我又以圍繞這些點為線的四周不斷出走，希望在不同地方與我的親人們相遇。雖然，直到現在我還沒有遇到他們中的任何一位，但我心裡清楚，我離他們越來越近了。
正是對親人們的追尋。這二十年來。我無心也無暇顧及周圍的人和事、事與物，以及那原本可以為我帶來更多聲名和錢財的人情世故。在尋找親人或追尋愛的路上，我是快樂和安慰的，但也是疲憊的。既要趕路，又要集中精力東張西望、四處搜尋，甚至還要經常靜坐下來梳理、制定尋找路線，思考親人們最有可能出現的道路和宿居地，也就沒有時間、心思和精力顧及別的。我也始終認為，在這個世界上，再沒有比尋找親人和愛更幸福的事了。尤其在尋找之路上，當我又得到親人之愛以外的關愛時，我更感覺到了世間的寬廣與厚實，積怨、仇恨、嫉憤、誹謗、詆毀、起鬨、奉承、諂媚等等之類的玩意，也因此隨著時光的飄移與我離得愈加遙遠。遠行的人，很難有時間停下來歇息，一旦有機會停下腳步，寄身於某個角落，就只想過一種簡單、清靜、祥和、純粹的生活。時間對遠行之人是寬容的、慈愛的，但也是有限的、制約的，所以，我拿不出更多的時間獻給我不喜歡的生活和場景：當親人之愛和世人之愛教會了我愛

序言

殿文散文創作起點較高。大約十年前。當他還是一名學生時，我就讀到他的新春試筆《父親挑書》，覺得心神暢然，耳目一新，便與諸同仁商量，發表在一九九七年第五期《散文》上。
殿文創作不以技巧取勝，至今如此——當然不是不要技巧——打動別人心弦的主要靠他的真誠與善感，別人無話可說的地方他或許恰好掘出了尚帶土壤顆粒的金薔薇，並誠實地捧給看重它們的讀者。在慣常的技巧之上，他輕巧地拈來了某些發源於地域和個人資質的，固執而靈智的東西，正是它們走入我的心靈深處並告訴我：我們與文字一起來自“彩雲之南”，那個哀牢山和瀾滄江相互輝映、糾纏的神秘所在，繆斯姐妹喜歡駐足、嬉鬧和回首的地方。這自然使我聯想到沈從文先生美麗而神秘的湘西，蕭紅女士曠遠而神秘的呼蘭，都是出產特別人物的地方。殿文喜歡將時下一些寫作人鄙夷的東西作為珍寶加以琢磨、涵養，見出忠厚與機智；殿文散文的句、段，每每因文字的自然往復而具音韻迴環之美，細心人由之可見詩神的好心回護，繆斯的姣好眉眼。這些傾注了濃郁詩意、行文自然、著重於心靈答問、能夠喚醒讀者寂寞心弦上的歌聲的散文作品，目前還較少見。他未採用過度歐化的長句，但也做到長短有致，音階協調，增強了作品可讀可品的功能。
殿文散文的文本是純淨的。既然不圖以蕪雜冒充豐贍。也就不憚示人以“直視無礙”。其所以如此，當是感覺到了在自己所建造的文字園林中，涵養著積水空明、似無還有的特別意蘊，普通遊人“直視”的僅是“藻荇交橫”。而要察覺到飽滿的負離子以及養護人的肉身的大地磁場，就須依賴另副手眼了。含藏在他的字裡行間的，有因幼年家境貧寒而早歷世事的風霜感和悲憫感，心靈自我考評的懺悔意識，惦念早逝慈親的追遠意識，視樹木花草如同家人的眾生平等意識，不久安一隅卻圖謀遍經遍歷的不安分意緒，以及父親感染給他的憨厚、執拗與幽默，個人性分注入文字的細膩與平和。
這樣一種散文作品是值得注目。值得繆斯親加回護的。