偶婚

偶婚（ǒu hūn）：即對偶婚。 郭沫若 《中國古代社會研究》第一篇第一章第二節說：“在《易經》中惟偶婚的痕跡則儼然存在……似乎是當時的一夫一妻。這偶婚的遺習我們從母系制度的殘存還可以得到旁證。”

基本介紹

• 中文名：偶婚
• 隨意：雙方都可以隨意離婚或分居
• 不排斥：同居
• 出處：：郭沫若 《中國古代社會研究》

產生歷史

偶婚反映了一種兩相情願、不受約束而稍有固定的成對同居形式，是人類社會早期母系氏族公社階段盛行的婚姻產物。

偶婚特徵

對偶婚是從多偶婚（伙婚）向單偶婚過渡的一種形式。 對偶婚不像多偶婚那樣根本無固定的性夥伴，但又不像單偶婚那樣有嚴格而固定的單一性夥伴。對偶婚最初萌發於性關係形成的伴侶。女性達到性成熟後，即可與其他氏族的男性性交。一個女人可以有多個穩定的性伴，但性伴只有在女方家過夜權而無約束權，女人的性伴可以更換。同樣，男性也有幾個性伴，也可更換性伴。

雖然對偶婚男、女的多個性伴中 ，有相對穩定的一個，但雙方不成嚴格的固定關係，未形成個體所有制的家庭經濟。這樣的經濟條件決定了夫妻間仍無排他性和嫉妒心，夫或妻可以和其他的異性交媾。子女仍然屬於母系的氏族，與本氏族成員關係親密的原因是由經濟上的聯繫造成的。

對偶婚以族外群婚作為自己的母體，是向一夫一妻制過渡的橋樑和媒介。它在不同地域的人類歷史上都流行過，必須克服群婚的強大惰性，跨越群婚設定的重大障礙，因而歷程顯得漫長而曲折。它產生於母系氏族的全盛時期，直至個體家庭經濟出現才告終結。