遠古時期,塗山氏國的女嬌在塗山南坡,吟唱出的“候人之歌”,為中華民族的“南音”之始。
基本介紹
- 中文名:侯人之歌
- 地理標誌:懷遠
遠古時期,塗山氏國的女嬌在塗山南坡,吟唱出的“候人之歌”,為中華民族的“南音”之始。
遠古時期,塗山氏國的女嬌在塗山南坡,吟唱出的“候人之歌”,為中華民族的“南音”之始。被收入《周南》、《召南》、《呂氏春秋》、《詩經》等典籍,對後人產生了很大的影響。南音導其源,楚辭盛其流,從南音到楚辭,再到漢賦、唐詩、宋...
,實始作南音。”相傳大禹為根治淮河水患,率眾來到淮夷聚族而居的塗山氏國,巧遇女嬌(塗山氏女)。兩人相見恨晚,難捨難分。因治水任務緊急,不得不暫時別離。女嬌思禹,讓侍女站在塗山陽坡的一巨石上,等候大禹,並唱其創作的《候人之歌》,讚美大禹治水的決心與功德。侍女所站立的巨石,即“候人石”。
《候人離歌》是由古詩菁作詞,litterzy作曲,司夏、今時古夢演唱的歌曲,發行於2021年8月14日,收錄於同名專輯《候人離歌》中。歌曲歌詞 盤古江山大禹治水方移 望穿秋水塗山氏候人兮猗 情至兩難處餘生都是你 秋風蕭瑟離別誰來依 錦書 情寄 歌台 琴瑟徽音 但為 天下 歸心 梧桐兼細雨 曉風殘願 憑欄處 英雄無...
一日,女嬌遙望治水工地,情不自禁地吟唱出“候人兮猗”之歌。這支歌呀,她不僅自己唱得動情,還讓侍女站在塗山陽坡的巨石上,反覆地吟唱:“等候的人啊,多么的長久……”盼望大禹早早歸來,向他敞開愛情之窗。侍女當年站立的那塊大石頭,被後人尊稱為“候人兮猗石”。發展歷史 “候人兮猗”是我國最古老的...
各候描述 正月 立春:初候,東風解凍;陽和至而堅凝散也。 二候,蟄蟲始振;振,動也。三候,魚陟負冰。 陟,言積,升也,高也。陽氣已動,魚漸上游而近於冰也。雨水:初候,獺祭魚。此時魚肥而出,故獺而先祭而後食。二候,候雁北;自南而北也。三候,草木萌動。是為可耕之候。二月 驚蟄:初候,...
《塗山女歌》又稱為《候人歌》或《塗山氏歌》,《呂氏春秋》記載,此歌為塗山女思念大禹所作。禹治黃河之水,八年之間三過家門而不入,塗山女在塗山等待禹歸來,滿懷思念之情,唱出歷史上最早的一首情歌。這首詩是有史可記的中國第一首情詩,也成為愛情詩規格和氣質的圭臬。塗山女嬌,也因此成為中國遠古神話...
關於原始的歌曲形式,可見《呂氏春秋》所記塗山氏之女所作的“候人歌”。這首歌的歌詞僅只“候人兮猗”一句,而只有“候人”二字有實意。這便是音樂的萌芽,是一種孕而未化的語言。根據史載,伏羲、神農作琴瑟。神農之去伏羲遠矣,伏羲作琴瑟,大抵出於草創,未能完善,傳至神農時,神農又加於研究,於是...
2022年1月27日,為北京冬奧會獻禮劇《冰球少年》演唱片頭曲《冰球之歌》;2月12日,隨PANTHEPACK參加的由抖音出品創新定製綜藝《給你,我的新名片第四季》之《熊貓書包請查收》在抖音平台播出;3月10日,發表專輯《流浪人生》;6月25日,參加的綜藝節目《中國說唱巔峰對決》播出,演唱歌曲《隨便玩玩》;8月19日...
;3月10日,發布單曲《終場》;3月22日,發布古風單曲《伊人候》;4月12日,發布單曲《卸甲》;4月14日,發布單曲《多巴胺》;4月22日,發布單曲《教我忘記》;6月5日,發布單曲《愛情本就是來日方長的東西》;7月10日,發布單曲《愛情替補》;7月24日發布單曲《好好的》;7月29日,發布單曲《愛之入骨...
300》首播,與江映蓉、黃英、劉惜君時隔10年再度同台,合唱了歌曲《Baby Sister》;8月29日,發行個人單曲《小奶牛之歌》。2020年3月6日,推出個人原創單曲《AM》;同年,參加湖南衛視推出的中國親情觀察成長勵志節目《我家那閨女第二季》。2021年4月2日,為小說《開封志怪》演唱的主題曲《世外孤島》發布,收錄於...
zoetrope是1834年由威廉姆·喬治·候納發明的機器。西洋鏡 1834年,William George Horner(西洋鏡)。它有一個呈鼓狀的一個圓桶,桶內包含一組事先排好序號的連續圖像,按照循環順序轉動圖片就會產生動畫效果,隱約包含了電影機的雛形在內。起初候納稱這種機器為Daedatalum,但是後來法國發明家Pierre Desvignes將它改名為...
(車已候站)I know (你未出現)This rain is holding you behind (雨意闌珊)I am still waiting for you (等你依然)I am still waiting for nothing (不切實際地等待)Come back to me (可有歸期)Come back to me (可會歸還)Would you do something for me (若問是否)Just tell me this isn't ...
《孟子離婁上》載,孟子曰:“不仁者可與言哉?安其危而利其菑(同“災”) ,樂其所以亡者。不仁而可與言,則何亡國敗家之有?有孺子歌曰:‘滄浪之水清兮,可以濯我纓;淪浪之水濁兮,可以濯我足。’史傳孔子聽“孺子之歌”處,就在山亭的“滄浪淵”舊址。傳滄浪淵是秦漢時期李左車隱居的地方,死後...
《小康之歌》 [86];8月20日,出演的職場懸疑電影《獨家頭條:初露鋒芒》在全國上映 [91];9月,參加《拳力以赴的我們》 [92]; 9月21日,參加東方衛視《朤月東方——中秋夢幻夜》 [93];10月16日,太合麥田音樂集團共同推出大型紀錄片《紫禁城》主題歌音樂專輯,公布的歌手陣容包括黃齡 [94];10月14日,參加央視...
又《集韻》:嗚呼,嘆辭。《書·五子之歌》:嗚呼曷歸。又通作乎。《詩·大雅》:於乎小子。又通作虖。《前漢·武帝紀》:嗚虖何施而臻此與。亦作嘑。又姓。《廣韻》:列仙傳有仙人呼子先,又複姓。《前漢·匈奴傳》:呼衍氏。註:師古曰:即今鮮𤰞姓呼延者是也。又呼沱,水名。《戰國策》:南...
《詩經》大序說:“情動於中而行於言,言之不足,故嗟嘆之:嗟嘆之不足,故詠歌之。”歌謠是人類企圖強化表達喜怒哀樂等情緒,藉由語言的自然節奏,所表現出來的美化語言。這種人類的天性常因民族、年齡、身分、環境等而有不同的表現方式,但是,以語言為基礎卻是放諸四海而皆準的。然而,將語言的自然節奏進而...
2002年1月重慶電視台舉辦“魏雪漫《懂了愛》電視歌友會”以及成都經濟電視台舉辦“音樂互動魏雪漫電視歌友會”、江蘇11家城市電視台聯合舉辦“魏雪漫《懂了愛》電視歌友會”和北京電視台舉辦“魏雪漫電視歌友會”;3月上海財經大學舉辦魏雪漫歌友會;4月上海東方電視台舉辦“第一現場魏雪漫電視歌友會”;5月北京音樂...
在商代和西周時“侯”字的用法主要有:①指殷代外服諸侯的一種;②通指方國或封國的諸侯;③用為時候之候, 《廣雅·釋言》:“侯,候也。”④用為地名,西周銅器銘文有“上侯” (《集成》5.2735)。戰國文字用侯為後,《包山楚簡》54記載祭祀對象有“侯土”,即“后土”。詳細釋義 古籍解釋 說文解字...
