《修之傳說》是傳說中的修創作的玄幻小說，發表於起點網。
《修之傳說》是傳說中的修創作的玄幻小說，發表於起點網。作品簡介修真界一散仙渡最後一次散仙劫失敗，然而靈魂卻與一枚奇特的紫玉扳指莫名其妙的來到了另一個修煉界。重生在一強大的世家，傳說就從這裡開始了...... 憑著上一世豐...
《無盡修之傳說》是靈動書生創作的奇幻小說，發表於起點網。作品簡介 不知道為什麼我會來到這個世界，也不知道未來是什麼樣子的，突然感覺到很迷茫，活著，還是死了。我存在的意義是什麼。 嚮往的未來，是要自己爭取么，我不怕苦，我只嚮往我理想的地方。 我不想回到從前，我要改變，從這一刻開始，放下說有的...
武修之傳說 《武修之傳說》是吹孤風創作的網路小說，發表於17K小說網。作品簡介 前序佛曰：一花一世界，一樹一菩提。天地有盡頭，宇宙無界限。泛泛紅塵中；往往是：一輩子，一場夢；一字緣，一生困。
《修僵之不死傳說》是一部以超自然元素為核心的網路小說。作品通過主角為逃離對死亡的恐懼，展開跨越地域與文明的探索歷程，涉及東方仙術、西方魔法與現代科技的交織，最終以成為血族這一特殊存在作為生存矛盾的解決途徑。故事著重刻畫了角色在永恒生命與孤獨宿命之間的掙扎。核心敘事脈絡 作品以第一人稱視角展開對生命...
巴蛇是中國古代神話傳說中的巨蛇。據《山海經》記載，巴蛇居住在洞庭湖一帶，以吞吃過往的動物為生，據說它曾經生吞了一頭大象，過了3年才把骨架吐出來。“人心不足蛇吞象”蛇指的就是巴蛇。由於巴蛇也襲擊人類，所以黃帝派遣后羿前往斬殺，后羿首先用箭射中了巴蛇，然後一直追趕它到遙遠的西方、將其斬為兩段。...
《修針之真龍傳說》是連載於起點中文網的一部東方玄幻小說，作者是鐵十。內容簡介 一個身殘志堅,奮鬥逆天的故事。 一個在異世將中華古文明的針灸發揚光大的故事。 一個用創新的針灸理論將凡夫俗子的武學升級為修仙坦途的故事。 一個真正詮釋“龍”的精神的人 一段糾纏了兩世的風花雪月,恩怨情仇。 還有逆天路上...
《修界傳說之修仙》是在起點中文網連載的仙俠異俠小說，作者是心幻楓林。內容簡介 古人曰:“何為修仙之是也?” 後有人答曰:“修精、氣、神。煉身修志,越五行,跳輪迴乃修仙之是也!” 但後也有人詩曰:“修仙之途精心神,輪迴渡惡生以死。 修得百年歸仙夢,千年過後又輪迴。 輪迴之首前世夢,一切雲煙盡散去...
傳說女媧揉團黃色泥土創造了人類。後來因為繁忙便引繩入泥漿拖拉甩動 ，飛濺的泥點變成了很多的人 （見後漢應劭 《風俗通義》）。另一個是補天。補天之說最早見於《淮南子·覽冥訓》。傳說上古時候，天崩地塌，大火燃燒，洪水泛濫，惡禽猛獸殘害人民。女媧就熔煉五色石塊去修補蒼天；斬斷鱉足樹立在大地的四周，將...
《修靈傳說》是一部連載於快眼看書的異世爭霸小說，作者是之醉。內容簡介 狂海大陸,王者為尊,以地級賞金犯方麒風為首的天地玄黃四大傳說中的賞金犯VS狂海大陸上最強大的神國,兩者交戰強者勝。 以上古四大神器之光之石劃破時空,以四大勢力撐起的上古時期,看麒風如何單挑四大勢力,奪取四大神器。 百年一次爭修大戰,站在上古尖端的麒風,一路過關斬將,勇取豪奪,終踏上
修者傳說講述的是魔道修者，再履凡塵，重歷因果的故事。小說簡介 修者之途，坎坷叢生。天命之說，順乎？逆乎？修煉之道，性乎？命乎？世間百態，清乎？濁乎？本書講述的是魔道修者，再履凡塵，重歷因果的故事。故事可能會一點怪誕，有一點邪惡，又可能會有一些無情。不用奇怪，這就是真實的修者世界。小說...
新修柳毅廟中供奉三尊神像，分別為柳老爺、柳奶奶、雹子老爺。柳老爺即柳毅，柳奶奶即洞庭龍王之女，柳毅因助龍女傳書而結仙緣。雹子老爺系柳奶奶外甥，據說他能保佑這一方百姓不受雹災。附: 柳毅傳藝在柳鄉（民間傳說） 臨沭縣白旄鎮素有“杞柳之鄉”美名。該鎮柳莊村西鄰沭河，河灘上有座柳毅廟，系當年為紀...
傳說吳雲青生於1838年的河南滎陽，坐化時享年160歲，坐化當年，有人曾質疑他是否真的有160歲高齡，但是具體年齡現已難於考證，他的年齡就變成了一個永遠的謎。吳雲青15歲出家，在太行山修煉，後入華山修道，落腳於陝西延安的青化寺，被推舉為長老，他一生清心寡欲。吳雲青有個徒弟蘇華仁是安陽人，1998年夏天，...
傳說 在文成公主來藏之前，赤尊公主先到拉薩。她想在內鄔塘（現自治區政府所在地）一帶修建神廟供奉八歲等身像，但是一直未能成功。白天所修建築物，晚間即遭鬼神搗毀。聽說大唐公主精通地理勘察，便請文成公主代為測定一建廟佳地。文成公主依據中原的《八十種五行算觀察法》進行卜算，推算出雪域西藏的地形－－儼如...
月亮故事是收集了各地有關月亮的傳說故事。在月亮故事中，有中國南方的傳說 ，也有北方的神話故事，還有西方的神話，這些故事都表達了人們對愛情和神靈的嚮往。故事起源 赫哲族 東北地區黑龍江省的赫哲族中，流傳著一則“月亮的故事”。古時候，一個婦女去江邊挑水，抬頭望著天上的月亮，覺得明亮的月亮特別可愛，不由...
是古路前人修之(摘自甘露茶亭處鷂子尖復修路敘)……”。據黃花溪老輩世代傳說：當年開挖鷂子尖，晝通夜閉(指晚上流砂堆塞)。後來糾首（修路為首人）請來法師，用狗血與桐油灑之，方破其妖。鷂子尖尚存古人修砌的擋砂牆約500米。宋主簿艾光祖(江西臨川人，時任安化縣主簿)有詩云：“杖藜徒步過碕砂(鷂尖嶺)...
為俗兄陳針撰《方等懺》、《小止觀》令之修習，得延壽十五年。修禪寺附近，有一塊巨石，就是「智者大師說法處」（今存），作盂形，長十二米，闊六米，高四米許，頂部平坦；相傳大師向僧徒、信眾講《維摩詰經》（又稱《淨名經》）時，就在石盂上。民間傳說 石盂前有數十塊直立的小岩，形似虔誠聽經的...
神怪傳說、傳奇小說、話本小說為《白蛇傳》故事提供原始素材階段。神怪傳說有一特點應當注意，就是神怪傳說被用文字記錄下來的時代，未必是神怪傳說產生的時代。有關《白蛇傳》故事的神怪傳說也是如此。明代嘉靖時人田汝成的《西湖遊覽志余》、明萬曆年間修的《錢塘縣誌》、明末清初人吳從先的《小窗自記》、
整座建築布局嚴謹，工精料細。在維修中聽當地民眾傳說，清初在遵化修建康熙、乾隆陵時，工匠們節省了一些木料、磚瓦，在薊縣修了一座魯班廟，以求祖師庇護。構造 魯班廟，占地840平方米，建築面積341平方米，清代宮式建築，以工精料實、彩繪精美著稱於世。它由山門、正殿、配殿、平房組成。山門面闊三間，進深兩間，...
她以海和船為特點，以觀音菩薩的由來及魯班巧修潮音寺等傳說而賦之幾百年的傳奇色彩。並以明清風格的古建築群和雅俗共賞的匾聯供觀賞。每逢農曆二月十九（觀音菩薩的聖誕日）舉辦廟會活動。十年來，共接待香客遊人一百多萬人次。可在旅遊之即，到潮音寺來觀光，寺內備有專用香，旅遊紀念品和佛事用品。敬上一柱香，...
修善村原名青箱村（青香村）。唐代田志超在青箱村神壇廟廣施德善，聲名遠揚，眾人稱青箱村為善村，後融入田善友修善的故事傳說，青箱村遂改名修善村。田志超祖籍陝西，出生榆次源渦村，少年立志成佛，拯救芸芸眾生。在修善神壇寺內，田志超承擔著百餘僧人的雜活，每有苦役，必事身先，深得住持和僧友的喜愛。成就...
相關傳說 道士贈銀修橋 傳說在古時候，通濟橋這一帶是人口密集的繁華之地，可惜有一條河相隔，兩岸的居民只能使用小舟或涉水渡河，通商往來很不方便。人們盼望可以建一座橋，以解決兩岸生活的相隔之苦，但是窮苦老百姓連溫飽都困難，哪裡有巨資建橋。有一天，有位手裡拿著紅布包袱的道士，來到河邊一間小茶館歇息...
漢昭烈帝劉備與東吳聯姻，娶吳帝孫權之妹孫尚香為妻，相與入蜀。東吳“賠了夫人又折兵”，後孫權用計謊稱其母傳說親生病，將妹妹孫尚香騙回東吳。民間有這樣兩種說法：一種說法，相傳就在孫尚香不知內情，悲傷回吳探母途中，船泊蛟磯，聽聞丈夫劉備病死軍中，悲痛欲絕，望西遙哭，由於當時蜀吳失和，自己再也不...
一種傳說是來源於修橋之人，此人姓李名仙，是村莊的最早住戶，共修築了三座石橋連通村中道路，因此得名“李仙橋”，不知情的人見村中有三座橋，也常詐稱為“李三橋”。還有一種傳說是在修築其中的拱形橋時，橋正中心的一塊石頭無論如何都擺放不好，正當修橋工匠無所適從之時，來了一位鬚髮皆白自稱姓李...
6年時間，6易寒暑，這樣一位老年人就在橋上從規劃打基礎，看它一塊石一塊石地砌起來，耗費精力之多可以想像。荊山橋，實際上是張膽用生命把它修建而成的。”傳說張膽花光了所有的家產，最後一塊合龍門的石頭，還是家裡的小丫環捐獻私房錢買來的。橋修成後，橋頭立有過橋牌坊，橋身有石欄桿，石頭接縫處除了用...
這與他從小就在佛道雙修的赤城山攻讀，並受到“台州式硬氣”的民風陶冶有關。詩詞作品 《臨江仙》——李修元（濟公）粥去飯來何日了？都緣皮袋難醫。這般軀殼好無知，入喉才到腹，轉眼又還飢。唯有衲僧渾不管，且須慢飲三杯。冬來猶掛夏天衣，雖然形醜陋，心孔未嘗迷。濟公故事 有關濟公的故事傳說，在南宋...
典故傳說 目連救母 佛教的盂蘭盆節來源於“目連救母”的故事。《佛說盂蘭盆經》中記載了這個故事：釋迦牟尼的十大弟子之一目連（亦稱目鍵連），得到六通（六種智慧）後，想報答父母的養育之恩，即用道眼視察，看到已逝去的母親在餓鬼道中受苦，瘦得皮包骨頭不成人形。目連十分傷心，於是用缽盛飯，想送給母親吃...
2006年，“濟公傳說”被列為首批國家級非物質文化遺產名錄。2012年，“濟公傳說”又榮獲“浙江最具地域特色民間故事”。人物生平 濟公，俗名李修緣（一說李心遠），出生於公元1130年（建炎四年）或1148年（紹興十八年），卒於嘉定二年（1209年），浙江台州人，出生於天台山永寧村。 他的祖上李遵勖是宋太宗駙馬、...
龍門洞由丘門下法師賀志真（是龍門派的華山系，石匠出身）接管，曾進行大規模擴修工程，添建了廟宇，修建棧道，作摩崖刻石，並正式定名總山場叫景福，留存到龍門洞布局，就是這時奠定。四公祠下元代大理石碑詳載興建經過，是重要歷史資料。又有傳說，丘來之前的龍門洞就是龍門寺佛寺的一部分，因有山區民眾紀念夏禹鑿...
尉遲恭字教德，唐太宗麾下的大將。尉遲恭來益陽修建龍牙寺、東林寺、梅林寺、崇安寺及重修浮邱寺，在益陽有縣誌中有記述。尉遲恭重修浮邱寺刻碑立於浮邱寺山門。在桃江更為流傳的唐太宗派元帥秦叔寶，大將尉遲恭修龍牙寺的故事傳說。至今保留他們修龍牙寺時的遺蹟與遺址。貞觀初年，大唐天下初定，楚南為蠻夷之地...
商洛市是塊“八山一水一分田”的土石山區。據《續修商志》記載：商洛“郊野之富，號稱近蜀。”可見商洛資源豐富，久垂史冊。民間流傳的“商洛三大寶，核桃栗子龍鬚草”，商洛的核桃、鎮安柞水大板栗、丹鳳的乾紅、乾白葡萄酒、商州的柿餅。傳說 月亮洞位於山陽縣城西五十公里處的楊地鎮三槐村。很早以前，就有人...
