使奴喚婢

"使奴喚婢"是漢語成語，特指封建社會權貴階層通過驅使奴僕婢女維持奢靡生活的社會現象。該成語最早可見於《紅樓夢》對賈府成員生活方式的描寫，在《聊齋志異》相關故事中亦被用於刻畫地主階級的寄生狀態。

成語通過"使""喚"兩個動詞強化權力階層的支配屬性，常與"騾馬成群""百頃良田"等物象搭配使用，現代語境中仍可見其對階級差異的隱喻功能，如描述非洲傳統部落首領保留舊式生活方式的案例。作為跨語言文化載體，其日語翻譯為"下男や下女をこき使う"，韓語直譯為"노예 제도"。

基本介紹

• 拼音：shǐnúhuànbì
• 近義詞：呼奴使婢
• 反義詞：自食其力
• 出處：《紅樓夢》
• 用法：作謂語、定語
• 外文翻譯：下男や下女をこき使う（日）

語義解析

成語由"使奴"與"喚婢"兩個動賓短語構成，語義核心在於展現封建社會主僕關係的單向支配性：

• "奴"特指男性僕役，承擔體力勞作與對外事務
• "婢"專指女性僕從，負責飲食起居等內務服務
• 複合結構凸顯封建家庭對勞動力的系統性控制

文學用法示例

在《紅樓夢》第四十九回中，邢夫人每月支取二十兩月錢仍剋扣親屬用度，其"使奴喚婢"的生活狀態成為賈府階級分化的縮影。《聊齋志異·霍女》通過朱大興"騾馬成群，使奴喚婢"的描寫，揭示地主階級剝削本質。

民國時期滄縣張姓地主"家裡三妻四妾，使奴喚婢"的記載，印證該成語在近代民間敘事中的延續性。現代文學創作中，士族子弟"使奴喚婢、食不厭精"的生活細節，延續了成語對寄生階層的批判功能。

跨語言釋義

該成語在漢外詞典中呈現差異化翻譯：

• 日語採用直譯策略譯為"下男や下女をこき使う"，保留役使對象的性別區分
• 韓語譯為"노예 제도"，側重製度性壓迫的語義轉化
• 英語詞典多採用"keep many servants"等釋義，弱化封建文化色彩

現代使用特徵

2024年記錄顯示，非洲奈及利亞部分傳統王國首領仍保留"妻妾成群使奴喚婢"的生活方式，成為成語在現代跨文化語境中的特殊案例。網路文學中"使奴喚婢"多用於歷史題材作品，如描述太爺爺時期家族由盛轉衰的段落。

語義關聯考證

與"奴使"（像對待奴隸般役使人）存在構詞關聯，但"使奴喚婢"更強調主僕關係的合法化與常態化。部分方言區衍生出"使婢喚奴"的變體，詞序調換未改變核心語義。