佛馱什，意譯“覺壽”。古代印度僧人。
基本介紹
- 中文名：佛馱什
- 身份：僧人
據《高僧傳》卷3載，為罽賓(今克什米爾)人。少時受業於彌沙塞部僧，“專精律品，兼達禪要”。宋景平元年(423)至揚州，應京邑諸僧之請，於龍光寺將法顯從師子國(今斯里蘭卡)所得彌沙塞律梵本譯成《五分律》34卷，又譯出這部律的《戒本》和《羯磨》各1卷。余不詳。
佛馱什，意譯“覺壽”。古代印度僧人。
佛馱什，意譯“覺壽”。古代印度僧人。據《高僧傳》卷3載，為罽賓(今克什米爾)人。少時受業於彌沙塞部僧，“專精律品，兼達禪要”。宋景平元年(423)至揚州，應京邑諸僧之請，於龍光寺將法顯從師子國(今斯里蘭卡)所得彌沙塞律梵...
佛馱跋陀羅，佛教高僧，佛經翻譯家，梵名Buddhabhadra，簡稱佛馱跋陀，意譯“覺賢”，北天竺迦毗羅衛國（今尼泊爾境內）人。詳細介紹 佛馱跋陀羅（359—429）他原是釋迦族甘露飯王的後裔，住劫比羅伐窣堵(Kapilavastu)，因祖父在北天竺一帶經商，遷居出來。五歲時，父母相繼病故，寄養於舅家。十七歲出家，在...
神佛總譜之佛菩薩名錄，佛教術語。佛教是世界性宗教之一，距今兩千五百多年，由古印度迦毗羅衛國（今尼泊爾境內）部落王子喬達摩·悉達多所創，東漢明帝時正式傳入我國。佛教中有眾多佛菩薩，以及諸天、金剛、羅漢等。為便於大家了解佛教，整理出《神佛總譜之佛菩薩名錄》，以飱讀者。諸佛 三世佛 佛，全稱佛陀。乃是...
亦譯作“佛馱”、“浮陀”、“浮屠”、“浮圖”等。意譯為“覺者”、“知者”、“智者”、“覺”。覺有三義：自覺、覺他（開導眾生覺悟）、覺行圓滿（徹底的覺悟，究竟圓滿），是佛教修行的最高果位。而，凡夫缺此三項，聲聞、緣覺缺後二項，菩薩缺最後一項，只有佛才三項俱全。小乘佛教講的“佛”一般是用...
神名坻摩阿毗婆馱 (主護人出入行來安寧)神名阿修輸婆羅陀 (主護人所啖飲食香甘)神名婆羅摩亶雄雌 (主護人夢安覺歡悅)神名婆羅門地鞞哆 (主護人不為蠱毒所中)神名那摩吁多耶舍 (主護人不為霧露惡毒所害)神名佛馱仙陀婁多 (主護人斗諍口舌不行)神名鞞闍耶藪多婆 (主護人不為溫瘧惡鬼所持...
大日如來真言：唵-縛日羅-馱傻 應身佛 釋迦牟尼（Sakyamuni，公元前565年至公元前486年），本名悉達多，意為“一切義成就者”（舊譯“義成”），姓喬達摩（瞿曇）。他是古印度北部迦毗羅衛國（今尼泊爾境內）的王子，屬剎帝利種。（圖）“釋迦牟尼佛”，釋迦佛是我們的本師；本師者，根本教師。西方阿彌陀佛、...
南山戒疏一上曰：‘言佛者，梵雲佛陀，或言浮陀、佛馱、步陀、浮圖、浮頭，蓋傳音之訛耳。此無其人，以義翻之名為覺。’秘藏記本曰：‘浮圖，佛也，新人曰物他也，古人曰浮圖也。’新譯家以為窣堵波（即塔）之轉音。智度論十六曰：‘諸聚落佛圖精舍等。’西域記一曰：‘窣堵波，即舊所謂浮圖也。’...
幸虧他登山越嶺，跋涉崎嶇，去時騎坐，來時馱經，亦甚賴其力也。”太宗聞言，稱讚不已，又問：“遠涉西方，端的路程多少？”三藏道：“總記菩薩之言，有十萬八千里之遠。途中未曾記數，只知經過了一十四遍寒暑。日日山，日日嶺，遇林不小，遇水寬洪。還經幾座國王，俱有照驗印信。” 叫：“徒弟，將...
佛十號涵義 世尊，別有十號，總稱世尊。因具十號之德，為世尊崇，故稱世尊。此依大論，十號者：如來．應供．正遍知．明行足．善逝．世間解．無上士．調御丈夫．天人師．佛．世尊 如來 外國名為多陀阿伽度，亦云多陀阿伽馱也，此雲如來，斯乃就德以立其名。德中不定，解有兩義（1）約『佛』解，如三世...
讀法注音：①南么（na mo） ②三曼多（san man duo）③勃馱喃（ bo tuo nan） ④髯髯（ran ran）⑤索（suo）⑥莎訶（sha he）真言釋義：①歸命 ②普遍 ③諸佛 ④髯髯（生之義，除二障生空） ⑤索（種子字） ⑥成就 大勢至菩薩，梵音名號Mahāsthāmaprāpta，藏音名號Mthu-chen-thob是阿彌陀佛的...
但據近代佛教史學界的研究，大眾部的第二師陀娑婆羅，很有可能就是分別說部的第二師馱寫拘。在第一次結集以後，阿難系被視為經法的傳承者，而優波離系則被視為律戒的傳承者。佛滅後116年優波離系的傳承則分化為二，一是毘舍離地區的僧團（日後成為大眾部），二是分化於恆河南方優禪尼一帶，由目犍連子帝須...
大日如來真言：唵-縛日羅-馱傻 應身佛 釋迦牟尼（Sakyamuni 公元前565年至公元前486年），本名悉達多，意為“一切義成就者”（舊譯“義成”），姓喬達摩（瞿曇）。他是古印度北部迦毗羅衛國（今尼泊爾境內）的王子，屬剎帝利種姓。“釋迦牟尼佛”，釋迦佛是我們的本師；本師者，根本教師。西方阿彌陀佛、東方阿...