佛牙史,南傳上座部佛教的藏外著作。
基本介紹
- 作品名稱:佛牙史
- 外文名:Daladavamsa
佛牙史,南傳上座部佛教的藏外著作。
佛牙史,南傳上座部佛教的藏外著作。斯里蘭卡僧人達磨揭帝(Dhammakitti)受巴拉克拉瑪巴忽一世國王(1153—1186)之請,根據古代流傳下來的一部僧伽羅語《佛牙史》(Daladavamsa)的材料,再用巴利語寫成...
宋神宗 趙頊 元豐四年(1081年) 寶相寺鐫刻“瘞葬佛牙舍利記” 寶相寺瘞葬佛牙舍利銘記 宋徽宗趙佶政和二年(1112年) 寶相寺瘞葬佛牙舍利 太子靈蹤塔地宮題記 法獻流傳 由來 我國佛牙史稱法獻佛牙,原因有二:一是這顆佛牙最初由南朝高僧法獻自於闐請回;二是我國歷史上有關佛牙的記載頗多,如悟空佛牙、...
法獻佛牙 由來 我國佛牙史稱法獻佛牙,原因有二:一是這顆佛牙最初由南朝高僧法獻自於闐請回;二是我國歷史上有關佛牙的記載頗多,如悟空佛牙、道宣佛牙等。稱法獻佛牙意在區別史籍中記載的其它佛牙。《高僧傳·法獻傳》中有法獻請牙經過:(獻先聞猛公西遊,借矚靈異,乃誓欲忘身往觀聖跡。以宋元徽三年(四...
佛牙出土 1994年3月15日,在山東省汶上縣寶相寺一座北宋佛塔——太子靈蹤塔的地宮中,發現了歷史上記載的唐朝天使從北天竺犍陀羅獲得的釋迦牟尼佛牙舍利(Sacred tooth relic of Buddha)。《大般涅槃經·聖軀廓潤品第四》記載:世尊大悲力故,碎金剛體,成末舍利,唯留四牙,不可沮壞。我國佛教史上四大佛經...
“太子靈蹤”特指佛教創始人釋迦牟尼的佛牙舍利,因此在寶相寺出土的佛牙舍利,在佛教、歷史、文化等方面都具有重要價值,寶相寺也因為出土的這些寶貴文物而被稱為“第二個法門寺”。流轉 寶相寺太子靈蹤塔內瘞葬的佛牙舍利又名悟空佛牙。提到悟空,人們自然會聯想到《西遊記》中的齊天大聖孫悟空。這裡的悟空,據...
佛牙寺,又稱“達拉達·馬利戛瓦” (Dālada Maligawa),位於康提湖畔的佛寺,始建於1595年。佛牙寺是斯里蘭卡著名的佛寺,以供奉斯里蘭卡國寶釋迦牟尼的牙舍利而聞名,是佛教徒的朝聖之地,香火鼎盛。實用信息 門票信息 成人1500盧比,兒童免費;包含佛牙寺裡面的三個博物館價格。世界佛教博物館500盧比。開放時間 ...
佛牙壁畫位於山東省汶上縣大寶相寺菩薩廣場,面積400餘平方米,由汪海波、王惕創作,以壁畫形式展現了佛牙舍利從印度到中國的流傳歷程及相關神話傳說。壁畫內容分為三部分:佛牙舍利在古印度的神話傳說包括帝釋天迎取佛牙、夜叉盜牙及三藏法師尋回佛牙等情節;唐代車奉朝(法名“悟空”)西行取回佛牙,佛牙歷經唐、五代至...
佛牙殿坐落在山東省濟寧市汶上縣,山東汶上素有“千年佛都、儒賢聖地”的美譽。1994年3月15日在汶上縣城西北太子靈蹤塔地宮出土的釋迦牟尼真身佛牙舍利,據史料記載是世上僅有的兩枚佛祖真身佛牙舍利之一,不僅是佛教界至尊至重的聖物,也是考古界極為重大的發現。近幾年地方政府依託當地這種獨特的資源優勢,將經濟...
一在北京佛牙塔,史稱法獻佛牙。法獻佛牙,佛涅盤後輾轉傳到烏萇國(今巴基斯坦境內),又從烏萇國傳到于闐。自法獻大師於5世紀末從於闐請回中土後,經歷了十多個朝代,長達一千五六百年,或隱或現,史有明載,歷歷可考。”佛牙舍利從1071年人塔到1900年出現在招仙塔中供奉了830年,隨著招仙塔的倒塌被僧眾...
Nawam佛牙節與著名的康提佛牙節一樣是斯里蘭卡著名的佛教文化活動,自1979年首次舉辦以來,每年在科倫坡舉辦一次。佛牙節遊行舉辦的兩天,官方會免費提供100萬個坐席,方便大家參與佛牙節慶典,每年有上百萬人觀看這一盛大宗教遊行。簡介 一年一度的斯里蘭卡佛牙節是佛教最盛大的節日之一。活動開幕當晚,數十支盛裝打扮的...
《佛牙贊》是北宋時期與佛牙舍利相關的重要御製作品,最初由宋太宗在移奉佛牙至大相國寺時所作。該讚頌彰顯了佛牙舍利在宋代宗教與政治中的特殊地位,被後續皇室成員延續供奉。史料記載宋仁宗驗視佛牙時發現舍利並創作贊詩,但部分石刻版本經考證存在假託爭議,側面反映了宋代皇室對佛教聖物的崇敬傳統。皇室供奉 宋太宗...
佛牙寺 (新加坡) (BTRTS) 是在2002年11月由釋法照法師創立的。在2003年2月20日在社團法令下註冊。新加坡佛牙寺正殿供養一尊莊嚴的彌勒尊佛,又稱“一生補處菩薩”或又稱“未來佛”和“彌勒如來”。緣起 1980年,緬甸妙務一間著名的寺廟般陀喇佛寺的住持務舍葛帕喇大和尚與五位男信徒發心一齊上妙務蒲甘山,...
,能以不同法義闡釋經典教理,獲"除長老舍利弗外無人能及"的評語。晚年示現寺院管理規範,曾率五百比丘前往那羅卡村,通過觀察因緣教化信眾。主要作品 被譽為“智慧海”,著有註疏《善見律毗婆沙》、《婆羅多底波尼》等書。他在祇陀林寺創立一大學派。《佛牙史》、《小史》的一部分都出自其弟子之手筆。
義大利把《水滸傳》的譯名弄成《佛牙記》,翻譯的是其中花和尚魯智深(俗名魯達)的故事。後來,德國人又把《佛牙記》翻譯成了德文,譯名成了《魯達上山始末記》。德國還翻譯了《水滸傳》中楊雄和潘巧雲的故事,譯名是《聖潔的寺院》。而《水滸傳》中武大郎與潘金蓮的故事,德國人則譯成了《賣炊餅武大的不忠實婦人的
