《佛教靈驗記研究以晉唐為中心》是2006年巴蜀書社出版的圖書，作者是劉亞丁。
基本介紹
- 書名：佛教靈驗記研究：以晉唐為中心
- 作者：劉亞丁
- ISBN：780659843X
- 頁數：411頁
- 裝幀：精裝
- 開本：32開
- 條形碼：9787806598436
基本信息,內容簡介,目錄,
基本信息
出版社: 巴蜀書社; 第1版 (2006年7月1日)
叢書名: 俗文化研究叢書
產品尺寸及重量: 21.2 x 14.8 x 2.2 cm ; 499 g
ASIN: B0011CEW96
內容簡介
本書上篇是分論，主要具體分析某種類型的靈驗記和靈驗現象；下篇是綜論，分別從文學、歷史、宗教學的角度探討靈驗記的價值。本書對於研究佛教在中國的傳播和本土化的過程，揭開民間宗教信仰和迷信的發生機制，體悟中古和近代的漢民族的民族文化心理當有其價值。作者試圖運用文獻互證的方法，藉助宗教哲學、文化人類學、民俗學、神話學的觀點方法來闡發靈驗記，揭示民間信仰的特殊方式，發掘其中包含的大量的哲學、宗教和美學資源。本書對於研究佛教在中國的傳播和本土化的過程，揭開民間宗教信仰和迷信的發生機制體悟中古和控的漢民族的民族文化心理當有其價值。
目錄
引言
一、靈驗記的定羲
二、靈驗記的出處
三、靈驗記的研究
四、本書的方法輿結構
上篇 分 揄
第一章 舍利
一、舍利崇拜的緣由
二、舍利崇拜輿佛教的傅播
三、舍利崇拜輿文化誤讀
四、舍利崇拜輿療病
第二章 佛像
一、金像輿佛教東來
二、佛像輿個人皈依
三、佛像之靈異
四、佛像輿祈雨
五、關於佛像的兩點討論
第三章 地獄
一、地獄觀念的傅入與人冥靈驗記的出處
二、冥王的賞罰
三、敦煌本人冥靈驗記
四、滅佛輿冥罰
五、封地獄意羲的探討
第四章 浮土
－、淨土靈驗記的出處
二、“跏跌面西”輿“稱念佛陀”
三、燒身
四、飼虎
五、觀想淨土
六、模仿經文
七、淨土輿光
第五章 天花
一、“天花”及最初的解說
二、中國僧人的幻想
三、天花亂墜的演燮
四、建構輿解構
第六章 《觀世音經》類靈驗記
一、何謂《觀世音經》
二、形象化的《普門品》
三、對觀世音崇拜的思考
第七章 《法華經》類靈驗記
一、“惟舌不朽”
二、“感生蓮花”
三、“天雨寶花”
四、含靈呈祥
五、人冥滅罪
六、誦經生天
第八章 《金剛經》類靈驗記
一、《金剛經》傳播的情況
二、概說諸種《金剛經》靈驗記
三、《金剛經》類靈驗記分析
四、輿《觀世音經》類靈驗記的比較
下篇 宗 論
第一章 道術：佛教進入中土的策略
一、進身之階 弘法之器
二、禳炎滅禍
三、祛病回生
四、佛道鬥法
五、餘 論
第二章 靈驗記與文學
一、對靈驗記文學價值的研究
二、“言不飾文”、“詞質而俚”的簡撰文風
三、豐富複雜的敘述層次
四、靈驗記的直接“再現”
五、因果報應母題輿後來之文學
六、入冥靈驗記輿遊魂母題
七、橫無際涯的心靈暢遊
第三章 靈驗記輿屜史
一、殘酷的現實
二、佛藏輿史乘的互證
三、浴佛風俗及其意羲
四、寒食：文化的融合
第四章 靈驗記輿宗教
一、傅播佛教之方便
二、靈驗記產生的神靈崇拜語境
三、禪宗對靈驗記崇奉對象的懷疑
結語
一、從原創到模仿
二、從震盪到同化
參考書目
跋
