佛指57#是銀杏科、銀杏屬植物。
佛指57#是銀杏科、銀杏屬植物。形態特徵每kg350粒；出核率29.1%；出仁率76.1%；樹齡110年；早熟性；塔形樹型；最高產60kg；每m2負載量0.5kg；品質甜主要特性優質主要價值主要用途 觀賞,藥用具體用途 ...
明王像特點明王像是佛、菩薩的忿怒像。六足尊是阿彌陀佛的忿怒相，軍荼利是東方世界寶淨國土多寶佛的忿怒相，金剛藥叉是不空成就佛的忿怒相。這種忿怒像，以蹙眉瞪目、頭髮豎立、張口齜牙為通式。造像姿勢 誕生聖像 童子形象，上身赤裸，下著短裙。右手指天，左手指地（佛經稱，佛祖降生後，即向東西南北各行七步...
佛指舍利能夠順利東渡大洋來美，這將是世界宗教界的一件盛事，也將是中美文化、宗教界的一件盛事。張素久坦言，為祖國爭光，維護祖國的和平統一是華人華僑是最支持的事情。近期活動 2014年1月24日，張素久參與舉辦第六屆好萊塢“天使杯”國際青少年音樂藝術節。2012年11月20日，張素久就推動三晉的民族文化在海外的發展...
薄毛粗葉榕（變種）（新擬）三指佛掌榕（雲南種子植物名錄）圖版40：7-8 本變種葉長圓狀橢圓形，葉緣具細齒，被薄毛，毛長1-2毫米，榕果幾無毛。產雲南、貴州、廣東、海南。越南、寮國及泰國北部也有分布。中國高等植物圖鑑1：489.與977圖似為本變種，而定名作掌葉榕。大果粗葉榕（變種）（新擬）大果...
一個長118米、寬57米、刻痕入石0.5米深的世界最大“佛”字，刻在形似臥佛的海拔500多米、長約600米的觀摩崖上。記者在羅源縣碧里鄉碧岩風景區見到了這一景觀。“刻這個‘佛’字可是大工程，單是給雕刻工攀上峭壁搭的鋼架就有210噸，是用纜車一點點運上山的。”碧岩風景區管理處工作人員指著趴在“佛”字...
52.佛圖澄是如何成功地開創北方佛教 文化局面的？53.可以談談東晉時代佛教的普及情形嗎？54.梁武帝是中國帝王之中最熱情的佛教信徒 他的人格與他崇佛究竟有什麼關係？55.“南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中”――南北朝時代 佛教是否就已形成了一個“文化圈”？56.怎樣從隋代看佛教的國家化？57.唐代佛教文化圈...
八. 佛指朝天 位於龍井市郊 六頂佛光 延邊八景之首 敦化歷史悠久，屬於長白山余脈丘陵地帶，這裡牡丹江環繞而過，依山傍水、地勢開闊，群峰環繞、紫雲縹緲、游龍銜珠。六頂群峰環繞，伸延廣闊，向東北部是棲息著丹頂鶴、大雁、野鴨、鴛鴦等珍貴鳥類雁鳴湖風景旅遊區；西北部是神奇秀美，垂直植被景觀帶明顯老白山風景區...
這裡供奉的是橫三世佛，是指主管三個空間世界的佛，左邊的是東方淨琉璃世界教主藥師佛，他的左邊是日光菩薩，右邊是月光菩薩，合稱東方三聖。右邊是西方極樂世界教主阿彌陀佛，他的左邊是大慈大悲救苦救難觀世音菩薩，右邊是大勢至菩薩，合稱西方三聖。正中就是本土世界的釋家牟尼佛。傳說他是古印度伽毗羅衛國淨飯...
公元760年-830年是中爪哇夏連特拉王國的鼎盛時期，而夏連特拉王國受到三佛齊帝國的影響。建造過程估計歷時75年，於公元835年竣工，正值三佛齊大君Samaratunga當政。人們分不清當時爪哇的印度教和佛教統治者。夏連特拉王國被看作是佛陀的虔誠信徒，但在Sojomerto出土的石碑卻說明他們是印度教徒。Kedu平原周圍平原和山上的...
佛教指佛、法、僧為三寶。以佛講法，僧保守之，此三者有互相聯繫的神聖關係。通俗些說，佛指大知大覺之人；法即是佛所說的教義；僧指繼承和宣揚教義之人。三寶所在之殿當然就是三寶殿了，即佛教信徒登場做法事的地點“大雄寶殿”；佛家珍藏經書、經典之所“藏經樓”；還有僧人“燕息（即和尚等出家人睡覺之意...
56. 皈依：原指佛教的入教儀式，後泛指虔誠地信奉佛教或參加其他宗教組織。這裡指佛教所主張的出世人格與蓮花出污泥而不染、潔身自處、傲然獨立的品格有著天然的契合。因之，蓮與佛才能共處一洞，結為芳鄰。57. 石罅：罅，縫隙。石罅即石縫，位於蓮花洞南路邊的絕壁上，直通山頂，因斜漏一線光天，故又稱“...
會昌毀佛指唐武宗李炎在位期間（840年-846年），推行一系列“滅佛”政策，以會昌五年（845年）四月頒布的敕令為高峰，而會昌六年唐武宗逝世，唐宣宗即位又重新尊佛，滅佛就此結束。這一事件使佛教在中國受到嚴重打擊，史稱“唐武宗滅佛”或“武宗滅佛”。因唐武宗年號“會昌”，故佛教徒又稱之為“會昌法難”，將它...
何其蓓 [57] 2012年 《惡棍天使》 查小刀 [58] 2011年 《分手大師》 葉小春 [10] 2009年 《翠花》 王小怡 [8] 社會活動 播報 編輯 2007年7月31日晚代樂樂參與大型義演活動群星倡導 全民救災,為2007年受災地區和民眾捐款捐物。代樂樂除了捐善款之外,還捐贈了她主演的兩部重要作品《動什麼別動感情》和《房...
三子扎巴堅贊主持薩迦寺57年，為薩迦三祖。四子貝欽沃布的長子薩班貢噶堅贊（1182年－1251年），簡稱“薩班”，或“薩迦班智達”，為薩迦四祖。薩迦寺全寺共有40多個建築單元，規模宏偉。1073年（北宋熙寧六年），貢卻傑布初建“薩迦闊布”，即薩迦北寺的前身，當時北寺規模很小，結構十分簡陋。貢嘎寧布對薩迦北寺的...
佛伊泰克（波蘭語：Wojciech，['vɔjtɛk]，1942年—1963年），是一隻於第二次世界大戰期間屬於波蘭流亡政府第2兵團第22炮兵運補連正式編制內的一隻敘利亞棕熊。在卡西諾戰役中，佛伊泰克協助了士兵們搬運彈藥。佛伊泰克其命名於美式英語拼法為“Wojtek” ，英式英語則拼為“Voytek”。其波蘭語名稱“Wojciech”是...
迦葉殿初名袈裟殿，古碣載：“周靈王七年（前565年），牟尼佛出世，其傳衣在此”，故名。唐天寶年間（742—756年），迎供阿難親手雕刻的檀香木迦葉像，於是更名為迦葉殿。新建的迦葉殿面貌煥然一新。三重大殿，一重為彌勒殿，供彌勒佛和四大天王。二重為觀音殿供千手千眼觀音。殿內畫有“靈山會”場境壁畫。
57．《中國佛教文化漫述》，《中華文化》創刊號1993。58．《洪州宗心性論述評》，《中國社會科學》1994.2。59．《談談佛教與中國民俗》，《華夏文化》創刊號1994。60．《臨濟宗心性論思想述評》，《北京社會科學》1994.2。61．《〈壇經〉心性論述評》，《哲學研究》1994.5，《智慧的探索──中國哲學1995年》，...
為增進中日友好、世界和平，師曾隨陝西中日佛文化交流團赴日交流，還先後在香積寺成功地舉辦中日佛教祈禱世界和平法會兩次。為了祖國統一大業，曾隨中國佛協護送團參與佛指舍利赴台供奉活動。在長住香積寺期間，先是發心輔助上續下洞大和尚恢復古寺、振興祖庭，成績卓著，得到僧俗各方面的讚許。老和尚圓寂之後，更是廢...
