《佛入極樂》是連載於縱橫中文網的網路小說，作者是浙南散人。
基本介紹
- 中文名：佛入極樂
- 作者：浙南散人
- 小說進度：連載
- 連載網站：縱橫中文網
- 類型：東方玄幻
內容簡介
仙道飄緲 佛道豈是簡單 縱觀奇才,哪個不是未成先夭 只有我佛家弟子堪稱真奇真才……
佛入極樂
相關詞條
- 佛入極樂
《佛入極樂》是連載於縱橫中文網的網路小說，作者是浙南散人。內容簡介仙道飄緲 佛道豈是簡單 縱觀奇才,哪個不是未成先夭 只有我佛家弟子堪稱真奇真才……...
- 極樂(佛教用語)
極樂，梵文本意是幸福所在之處，大乘佛教用語，出處在淨土宗聖經《淨土三經》。極樂指的是阿彌陀佛的淨土或者阿彌陀佛的世界，也就是佛教中阿彌陀佛成佛時依因地修行所發四十八大願所感之莊嚴、清淨佛國淨土。《佛說阿彌陀經》載明彼佛土以其國眾生無有眾苦，但受諸樂，故名極樂。詳細解釋 另外，同經亦載，彼...
- 極樂淨土(佛教術語)
極樂指的是阿彌陀佛的淨土或者阿彌陀佛的世界，也就是佛教中阿彌陀佛成佛時依因地修行所發四十八大願所感之莊嚴、清淨佛國淨土。《佛說阿彌陀經》載明彼佛土以其國眾生無有眾苦，但受諸樂，故名極樂。簡介 （梵文Sukhavati，藏文Dewachen）又稱極樂世界，是阿彌陀佛所化現出來之淨土，位於西方。極樂淨土距離人們...
- 極樂世界(阿彌陀佛的國土名)
即指阿彌陀佛之淨土。又稱極樂淨土、極樂國土、西方淨土、西方、西天、安養淨土、安養世界、安樂國。自此世間向西而去，經過十萬億佛土之彼方即為極樂淨土。關於該淨土之情況，在阿彌陀經中有詳細之解說，而阿彌陀佛今仍在彼處說法。據無量壽經等所載，往生於該佛土者身受諸種快樂，例如，身上有如佛之三十二相，且...
- 無量壽佛極樂世界唐卡
無量壽佛極樂世界唐卡是一個18世紀的布本設色唐卡，通高114cm，寬79cm，畫心縱65cm，橫45cm，原屬清宮舊藏。詳細簡介 此幅唐卡正中所繪無量壽佛紅色身，戴五葉冠，上身袒露，披帛帶，飾瓔珞，下著薄裙，衣紋靈動多姿。雙手疊交於腹前，結禪定印，上置寶瓶，結跏趺坐於蓮台上，儀態端莊。身後繪崇樓殿宇，美輪...
- 極樂殿
南山寺極樂殿，是重慶唯一一家經民宗教部門批准，修建在寺廟內永久性安放祈福位的宗教設施，集佛教文化、墓園文化、人生文化、風水文化為一體，讓百年後子孫視文物古蹟矣。極樂殿取西方極樂世界之“極樂”二字而得名，西方極樂世界簡稱極樂世界，是佛教中西方世界佛【阿彌陀佛】修行所發之四十八願感之莊嚴、清靜、平等...
- 極樂大佛
極樂大佛是小說《神寵進化》中的怪物 角色能力 【怪物名稱】：極樂大佛 【怪物等級】：初等神明 【怪物品質】：神話品質 【怪物屬性】：金系，神秘系 【掌控法則】：堅固法則9%，金光法則9% 【怪物特性】：1.佛域 主動效果:激活後極樂大佛將會形成一圈佛域，被佛域籠罩的敵人都會受到極大的壓制，行動能力受到...
- 十願導歸
“十願導歸”即“十大願王，導歸極樂”的簡稱，是佛教根本法輪《大方廣佛華嚴經》最後一卷的總結，意即修學普賢行願能夠直接成佛，而這個修學普賢行願的人指導的眾生再去修學普賢行願，則這些眾生能往生極樂世界。但是長期以來卻被淨土宗的學人附會為連等覺菩薩都要往生西方極樂世界，一切修行以到西方極樂世界為最圓滿...
- 西方三聖
阿彌陀佛住世及入涅盤後，所度化的眾生，其數量悉皆相同平等、無量無邊。阿彌陀佛入涅盤後，某些眾生即見不到佛，但如果有菩薩證得念佛三昧者，即可時時見到阿彌陀佛的法身常住不滅。阿彌陀佛示現滅度之後，極樂世界一切寶物，流水浴池各色蓮華，以及眾寶所成的一切行樹，仍然恆常演說法音，與阿彌陀佛親身說法沒有...
- 阿彌陀佛(佛教術語)
阿彌陀佛(梵語Amitābha),又名無量佛、無量光佛、無量壽佛等。大乘經載,阿彌陀佛在過去久遠劫時曾立大願,建立西方淨土,廣渡無邊眾生,成就無量莊嚴功德,為大乘佛教所廣為崇敬和弘揚。大乘佛經主要如《無量壽經》、《阿彌陀經》、《觀無量壽佛經》,對阿彌陀佛及其西方極樂世界均有詳述。大乘佛教流傳之地,如中國、...
- 大勢至菩薩
真言釋義：①歸命 ②普遍 ③諸佛 ④髯髯（生之義，除二障生空） ⑤索（種子字） ⑥成就 《悲華經》中說過去有個轉輪聖王，大太子是觀世音菩薩，二太子是大勢至菩薩，三太子是文殊菩薩，八太子是普賢菩薩。後來轉輪聖王修行成佛，即西方極樂世界阿彌陀佛，觀世音和大勢至成為父親的左右脅侍。大勢至菩薩摩訶薩...
- 四皈依(佛教文化)
比如說，釋迦牟尼佛、文殊菩薩和觀世音菩薩很久以前和我們一樣也是凡夫，遇到了很好的金剛上師，就皈依上師和三寶修行，所有的業障都清淨了，脫離輪迴而成佛。我們現在開始皈依，然後修行，也是可以得到解脫而往生西方極樂世界的。總的來說，沒有皈依的眾生在六道輪迴中，就象做夢。比如我們昨晚上做了個夢，醒來才知道...
- 南無阿彌陀佛(佛教術語)
往生極樂，究竟成佛，無上咒也。證無生忍，回入娑婆，普度眾生，無等等咒也。念佛勝余功德者：六度萬行，法門無量；專持名號，攝無不盡；以不出一心故。願淨業弟子，專其信願，不二其心。古德多有原修余門者，尚當改修念佛。況原修念佛人，豈敢變其所守，而復他尚乎！術語意思 “阿彌陀佛”，是梵文अ...
- 七高僧
“道綽決聖道難證，唯明淨土可通入”（正信偈）善導大師 生於距今大約1400年前，中國盛唐時期著名高僧。親鸞聖人在《正信偈》中盛讚道：“善導獨明佛正意”（雖然當時有很多的僧侶，但是清楚明白“佛正意”的，唯有善導大師一人）。聖人還稱善導大師為“大心海化現的善導”（佛從極樂淨土出來，變化成人的形態...
- 接引佛(淨土宗概念)
此後，不斷積聚功德，而於距今十劫之前，願行圓滿，成阿彌陀佛，在離此十萬億佛土之西方，報得極樂淨土。迄今仍在彼土說法，即淨土門之教主，能接引念佛人往生西方淨土，故又稱接引佛。他的左脅侍「觀音菩薩」和右脅侍「大勢至菩薩」,三位被稱為：西方三聖。接引佛手常持蓮台，接引眾生，身高丈六，法力無邊。...
- 三聖佛(佛教人物)
三聖佛，佛教人物，是指本土三聖佛，東方三聖佛、華藏三聖佛和極樂三聖佛。本土三聖佛 釋迦牟尼佛 釋迦牟尼佛，本是古印度迦毗羅衛國（今尼泊爾境內）的太子，屬剎帝利種姓。父為淨飯王，母為摩耶夫人，佛為太子時名叫“喬達摩·悉達多”，意為“一切義成就者”(舊譯“義成”)。阿難 阿難，釋迦牟尼佛的十大...
- 無量壽經
無量壽經，佛教經典，共二卷，曹魏康僧鎧譯，出自《乾隆大藏經·大乘寶積部》。簡介 淨土三經之一。此經說無量壽佛(阿彌陀佛)的因地修行，果滿成佛，國土莊嚴，攝受十方念佛眾生往生彼國等事。此經前後有十二譯，存五譯、失七譯，會集、節略本四本。 經中介紹了阿彌陀佛(無量壽佛)接引眾生的大願、極樂...
- 如意輪觀音
入涅盤後，正法住世的時間，與阿彌陀佛無量無邊的壽命相等。阿彌陀佛住世及入涅盤後，所度化的眾生，其數量悉皆相同平等、無量無邊。阿彌陀佛入涅盤後，某些眾生即見不到佛，但如果有菩薩證得念佛三昧者，即可時時見到阿彌陀佛的法身常住不滅。阿彌陀佛示現滅度之後，極樂世界一切寶物，流水浴池各色蓮華，以及眾寶...
- 阿彌陀佛四十八願
（九）設我得佛，國中天人，不得神足，於一念頃，下至不能超過百千億那由他諸佛國者，不取正覺。上來第六、七願是說淨土的眾生能夠身在淨土而以天眼見、以天耳聽十方無量諸佛說法。如果極樂眾生想供養十方無量諸佛，是否可以呢？當然可以。阿彌陀佛第九個願就是：「如果我成佛，我極樂世界的眾生都有神足通...
- 往生咒(佛教淨土宗咒語)
行人既依勸發，永斷殺業，漸具眾戒，欲入三昧。於三昧中，或被一切強軟二魔，內外惑亂，行有退轉者。則當堅強其志，重加精進。如金剛幢，不可摧毀。如須彌盧不可搖動。如彼大海，眾毒莫壞。假使行人聞佛記雲。汝今雖修此行，彼安養土必不得生。即當答言。善哉世尊。我先受佛記，求生極樂。釋迦佛言...
- 觀無量壽佛經
佛告韋提希：“汝是凡夫，心想羸劣，未得天眼，不能遠觀，諸佛如來有異方便，令汝得見。”時韋提希白佛言：“世尊！如我今者，以佛力故，見彼國土；若佛滅後，諸眾生等，濁惡不善，五苦所逼，云何當見阿彌陀佛極樂世界？”佛告韋提希：“汝及眾生，應當專心繫念一處，想於西方。云何作想？凡作想者，...
