何闡，朗陵公，宋受禪，國除。
基本介紹
- 所處時代：宋朝
- 本名：何闡
何闡，朗陵公，宋受禪，國除。
何闡，朗陵公，宋受禪，國除。...
能闡法師，1922年生於濟寧府汶上縣，曾任山東省佛協顧問、山東省教協會副會長。人物簡介 能闡法師，俗姓朱，幼讀私塾，天性慈悲、聰慧， 16 歲投濟寧市汶上縣蜀山寺出家，後隨師至濟南淨居寺聽天台巨擘倓虛法師講經，倓虛法師慧眼識英，遂攜往青島湛山寺做侍者三年，一九四一年周叔迦於北京開辦中國佛學院，能闡...
《宋史·張闡》：“登（北宋·徽宗）宣和六年（1124年）進士第，調嚴州兵曹掾兼治右獄。時方臘作亂，闡倡守御計。有義士請身督戰，既戰，稍卻，州將怒，付闡治，將殺之，闡力爭曰：‘是士以義請戰，官軍卻，勢不得獨前，非首奔者，殺之何罪？’州將意解，士得免。李回帥江西，席益帥湖南，皆辟置...
鳳凰元年秋八月，征西陵督步闡。闡不應，據城降晉。遣樂鄉都督陸抗圍取闡，闡眾悉降。闡及同計數十人皆夷三族。戰役過程 鳳凰元年八月，吳主孫皓召昭武將軍、西陵督步闡。步闡數代為西陵鎮將，倉卒被召，以為失職，且懼怕遭人諂害，遂於九月舉城降晉，送侄步璣赴洛陽為質，晉武帝詔命步闡為都督西陵諸軍...
《反對闡釋》是美國文藝評論家蘇珊·桑塔格創作的文集，匯集了桑塔格於1961—1965年間在《黨派評論》《紐約書評》《常青評論》等重要刊物上發表的26篇文章。該作中，評論的鋒芒遍及歐美先鋒文學、戲劇、電影，集中體現了“新知識分子”“反對闡釋”與以“新感受力”重估整個文學、藝術的革命性姿態和實績。 內容簡介 ...
《神話何為：神聖敘事的傳承與闡釋》是學者呂微2001年出版的中國神話學研究專著。該書以跨文化視角切入，探討神話敘事的歷史流變及闡釋機制，著重分析洪水神話的本土生成與跨地域傳播現象。全書圍繞“洪水神話的深層象徵結構是母體生育過程之投射”這一核心假說，結合形式分析與象徵方法，提出“功能性母題”“原型的類型化”等新範疇，並
簡新華、何志揚、黃錕：《中國城鎮化和特色城鎮化道路》，山東人民出版社，2010。簡新華、黃錕等：《中國工業化和城市化過程中的農民工問題研究》，人民出版社，2008。厲以寧：《中國經濟雙重轉型之路》，中國人民大學出版社，2013。林毅夫、蔡昉、李周：《中國的奇蹟：發展戰略與經濟改革（增訂版）》，上海三聯書店、...
《道教教義的現代闡釋》是由中國道教協會道教文化研究所、上海市道教協會與上海城隍廟聯合編纂，宗教文化出版社2003年11月出版的研討會論文集（ISBN 7-80123-367-0）。該書源於2002年11月福建泉州召開的“道教思想與中國社會發展進步研討會第二次會議”，以“道教與神仙信仰”為主題，旨在回應道教在改革開放深化時期...
《神話何為——神聖敘事的傳承與闡釋》是呂微創作的神話學論文集，2001年12月由社會科學文獻出版社出版。該書以中國洪水神話為研究個案，綜合運用榮格原型理論、阿爾奈-湯普森母題-類型論及普羅普功能論方法，提出“功能性母題”“原型的類型化”等命題，論證洪水神話深層象徵結構與母體生育過程的投射關係。全書收錄八篇...
問曰：冬傷於寒，春必病溫，其故何也?(388)辨溫約言(389)辨認邪盛熱熾血傷病情(391)辨認陰盛陽衰及陽脫病情(398)辨脈切要(416)切脈金針(418)相舌切要(420)萬病一氣說(422)胎元圖(425)胎元圖說(425)用藥須知(427)服藥須知(438)醫法圓通卷四 失血破疑說(441)益火之源以消陰翳辨解(443)壯水之主...
《傷寒原旨》是1933年由四川高等國醫學校鉛印出版。該書按太陽、陽明、少陽、太陰、少陰、厥陰、霍亂、陰陽易差後勞復、痙濕喝病脈證劃分為九篇，完整保留《傷寒論》原條文，並逐條引用《內經》《難經》《金匱要略》《神農本草經》等典籍進行註解闡釋。書前附有自敘、伍介康敘、曹肇修敘及仲景原敘與凡例。內容簡...
《守弱學》是魏晉時期西晉政治家、軍事家杜預創作的處世哲學著作，成書於滅吳戰爭後，以道家思想為基礎，圍繞“柔弱處上”展開強弱轉化的辯證探討。全書共九卷，包含敬強、保愚、安貧、抑尊等篇章，系統闡釋弱者通過隱忍、自省、示缺等策略積蓄力量，最終實現以弱勝剛的處世智慧。書中提出“世之強弱，天之常焉”...
《大學何為》是北京大學中文系教授陳平原撰寫的教育理論著作，2006年5月由北京大學出版社首次出版，2016年1月推出修訂版，屬“陳平原的大學五書”叢書。該書從歷史記憶、文學闡釋、精神構建等維度探討大學本質，結合論文、隨感、演講、答問等多元文體形成對話式論述結構。圍繞中西文化比較、制度精神辨析等核心議題展開討論...
《神話何為》是呂微撰寫的民間文學研究專著，2001年12月由社會科學文獻出版社出版，屬“文學人類學論叢”叢書，副標題為“神聖敘事的傳承與闡釋”。該書為作者以中國洪水神話研究為中心的神話學專題論文集，收錄論文八篇，被中國社會科學院大學《神話學》課程列為參考書目。全書以世界性洪水神話的中國生成形式為主要...
《論語述何》是清代江蘇武進經學家劉逢祿於嘉慶十七年（1812年）撰寫的儒家經典註疏。劉逢祿為常州學派奠基人，繼承莊存與、莊述祖的今文經學傳統，主張探求經典微言大義。該書以重構東漢何休失傳的《論語》註疏為宗旨，結合董仲舒學說，通過《春秋》公羊學的視角重新闡釋《論語》經義。全書以《春秋》與《論語》互證為...