伊斯瑪儀一世

生平

為波斯亞塞拜然的阿爾達比勒(Ardabil)地區部落酋長、蘇菲派謝赫薩菲·丁(Safavi Din，1252～1334)的六世孫。其先祖自稱是什葉派第七代伊瑪目穆薩·卡茲姆的後裔。伊斯瑪儀父親海達爾為基齊爾巴什(Kizilbash，即紅頭巾)薩非教團謝赫，其母為牡羊王朝蘇丹的公主。

在帖木兒大征服過後，薩法維教派與當時崛起的牡羊王朝合作，開始共同打擊另一個由土庫曼人建立的黑羊王朝。不過在牡羊王朝的創始者——烏尊·哈桑病逝後，他的兒子耶古拜，開始將裝備精良的薩法維教團視為心腹大患。

也因此，牡羊王朝與薩法維教團之間的聯盟關係，很快也就宣告破裂。耶古拜派遣了四千軍隊，支援了當時正在和薩法維教團交戰的希爾凡王法羅赫亞沙爾。

1488年，其父同法羅赫亞沙爾作戰時陣亡，伊斯瑪儀及其兄阿里遭到拘禁。不過此時正值牡羊王朝內戰，因此，另一位牡羊王朝君主魯斯坦姆試圖利用薩法維教團力量，為自己所用，所以釋放了阿里兄弟。但是之後，魯斯坦姆很快反悔，並試圖抓捕他們。在牡羊王朝的追兵緊追不捨之下，為了保護自己年幼的弟弟伊斯瑪儀，阿里向眾人指定伊斯瑪儀為自己的繼承人。之後，立即命令手下將伊斯瑪儀送到安全的地方。阿里自己帶著七百名追隨者，與截擊他們的牡羊王朝軍隊拚死搏殺，最終全部戰死沙場。伊斯瑪儀被信眾保護隱居在基蘭，7歲時從師受宗教教育。

1497年他帶領隨從回原籍繼承遺產，遭土克曼蘇丹阿里·貝格的拒絕，遂又到裏海邊的阿斯塔拉，並以此為基地，宣傳什葉派教義，重新改組薩非蘇菲教團，重建自己的紅頭民兵隊伍。這些紅頭民兵是什葉派伊斯蘭教的信仰與支持者，並通過西面奧斯曼帝國的禁止什葉派禁令而獲得了更多人力與兵源。伊斯瑪儀並派其助手到小亞細亞的7個突厥土克曼部落中進行宣傳，發展信徒，組織軍事力量。

1499年被擁立為薩非教團謝赫，在亞塞拜然獲得了一支1500人的軍隊。

1500年在基齊爾巴希人與來自土耳其東部的流亡者的武力幫助下，在古利斯坦打敗繼任的希爾凡王，並掘出了法羅赫亞沙爾屍體焚燒，以告慰自己父親的在天之靈。

1501年占據巴庫後，遭到占據亞塞拜然、阿蘭、阿納托利亞東部的牡羊王朝阿爾萬德·米爾扎阻擊，伊斯瑪儀派出迎戰的軍隊也遭遇慘敗。伊斯瑪儀轉戰亞塞拜然，向阿爾萬德·米爾扎進攻，親手斬殺了阿爾萬德·米爾扎軍隊的掌旗官，阿爾萬德·米爾扎戰敗逃走。

1502年打敗牡羊王朝，攻克牡羊王朝首都大不里士，占據亞塞拜然南部，定都大不里士，被擁立為波斯“沙赫”(Shah，波斯語皇帝)，建立薩法維帝國，並宣布希葉派為國教，命令臣民尊奉什葉派十二伊瑪目派教義，從此開始了薩法維帝國在波斯的統治（1502年—1736年）。由於歷史原因，伊斯邁爾自己身上不僅帶有什葉派創始人——第四代哈里發阿里的血統，還通過自己的母親擁有了西亞強國牡羊王朝、拜占庭帝國以及北方喬治亞王國的王室血統。因為伊斯瑪儀以及當時薩法維教團狂熱的宗教氛圍，讓當時的奧斯曼帝國感到鋒芒在背。對於薩法維人的警惕，讓奧斯曼不惜對曾經與自己為敵的牡羊王朝傾囊相助。

1502～1509年，相繼占領波斯大部、亞美尼亞、庫爾德斯坦和伊拉克。伊斯瑪儀在將自己的頭銜改換成波斯的沙赫後，紅頭民兵們先是在1503年大破牡羊王朝最後的大軍，占領哈馬丹和法爾斯，隨後在1504年攻克了設拉子和克爾曼。接著再向西進軍兩河流域，在1507年拿下了位於當代伊拉克地區的納賈夫和卡爾巴拉。到了1509年，伊斯邁爾的軍隊已經成功進入了歷史名城——巴格達。而包括庫爾德與亞美尼亞的眾多地區地方，也向他投降。一直堅持基督教信仰的喬治亞人也宣誓成為了薩法維王朝的附庸。那些有著比較狂熱宗教信念的民兵們，在戰鬥意志上往往高出了普通的封建采邑軍隊許多，並因為有來自土耳其地區的民兵支援而有機會獲得了更為先進的武器。這些優勢都會在即將到來的大戰中助波斯軍隊以一臂之力。

伊斯瑪儀一世

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生平

逝世

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