仲長姓

仲長(Zhòng cháng ),姓源流單純,源出有一,出自姜姓。春秋時,齊國公族的後代中有仲長姓,稱仲長氏,世代相傳。仲長姓在大陸與台灣均未進入前一百大姓。著名人物有仲長統,仲長敖,仲長子光等。

基本介紹

  • 中文名:仲長姓
  • 出自:姜姓
  • 分布:大陸與台灣
  • 名人:仲長統
歷史名人,郡望堂號,相關資料,

歷史名人

仲長統,字公理(179-220),東漢末山東省鄒城人。“少好學,博涉書記,贍於文辭。”二十歲後在各地遊學,跟他交朋友的,“多異之。”那時袁紹的外甥高幹禮賢下士,很拉攏他,他卻說:“君有雄志而無雄才,好士而不能擇人,所以為君深戒也!”不久,高幹垮台,大家都說仲長統有眼光。仲長統“性俶儻,敢直言,不矜小節,默語無常,時人或謂之狂生”。他自述人生的大願是:安神閨房,思老氏之玄虛;呼吸精和,求至人之仿佛。與達者數子,論道講書,俯仰二儀,錯綜人物。彈“南風”之雅操,發清商之妙曲。消搖一世之上,睥睨天地之間。不受當時之責,永保性命之期。如是,則可以陵霄漢、出宇宙之外矣!豈羨夫入帝王之門哉! 可見他的抱負和境界。仲長統的著作有《昌言》三十四篇,十多萬字,可是大部分失傳了。他的思想主要在“人事為本,天道為未”。在迷信的大霧中,顯然是前衛的。
仲長敖,晉代文士,著有《覈性賦》,假託荀子與弟子問答,取荀子的性惡論而充極至盡,遠遠超過荀子和韓非。仲長敖雖然多有憤世嫉俗之言,然於對於人類本性的揭露是赤裸而無情的。他認為:“天地之間,非族羅列……裸蟲三百,人最為劣;爪牙皮毛,不足自衛;唯賴詐偽,選相嚼齧。總而言之,少堯多桀,但見商鞅,不聞稷契。父子兄弟,殊情異計……”淋漓盡致地表現了王子之間奪嫡之爭,人性性惡之大戰。
仲長子光,唐代洛陽人,字不曜,獨身隱居北渚,非其力所獲而不食。當地新任官員都要去看他,他卻以失語症辭謝;有人向他請教道行,他就用劍刻畫出“老、易”二字給人看。曾著《獨游頌》、《河渚先生傳》來自喻。

郡望堂號

1、郡望
河南郡:秦朝時名三川郡,漢高帝改為河南郡。治所在雒陽(今河南省洛陽)。轄二十二縣。轄境大致相當於今河南省孟津、偃師、鞏義、滎陽、原陽、中牟、鄭州、新鄭、新密、臨汝、汝陽、伊川、洛陽等縣市。
2、堂號(缺)

相關資料

【仲長姓宗祠通用對聯】
〖仲長姓宗祠四言通用聯〗
昌言攄憤;
隱士獨游。
——佚名撰仲長姓宗祠通用聯
上聯典指東漢末哲學家、文學家仲長統,字公理,山陽高平人。早年遊學於青、徐、並、冀各州,後官尚書郎,參與丞相曹操的軍事謀劃。每論及古今時事,常發憤嘆息;著述文詞銳利明快,富有批判色彩。著作有《仲長子昌言》。下聯典指唐代洛陽人仲長子光,字不曜,獨身隱居北渚,非其力所獲而不食。當地新任官員都要去看他,他卻以失語症辭謝;有人向他請教道行,他就用劍刻畫出“老、易”二字給人看。曾著《獨游頌》、《河渚先生傳》來自喻。

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