以農立國，與“以工立國”相對。
基本介紹
- 中文名：以農立國
- 類型：國家政策
以農立國，與“以工立國”相對。
以農立國，與“以工立國”相對。...
《以農為本立國/中華復興之光》是2016年1月1日汕頭大學出版社出版的圖書，作者是牛月。內容簡介 《以農為本立國/中華復興之光 悠久文明歷史》主要介紹中國古代歷代農業與土地制度。包括夏代農業與井田制雛形、商代農業及其管理形式、...
武昌起義後毅然回國，主持《民立報》筆政，鼓吹政黨政治和毀黨造黨；二次革命失敗後轉向調和主義，創辦《甲寅月刊》、《甲寅日刊》，鼓吹為政有容和調和立國；歐戰結束又回歸文化保守主義，公開反對新文化運動，主張以農立國。
武昌起義後毅然回國，主持《民立報》筆政，鼓吹政黨政治和毀黨造黨；二次革命失敗後轉向調和主義，創辦《甲寅月刊》、《甲寅日刊》，鼓吹為政有容和調和立國；歐戰結束又回歸文化保守主義，公開反對新文化運動，主張以農立國。
針對這樣的現實，章氏認為思想和制度等方面都應以調和立國論為指導，作出相應的轉變。他清醒地看到，空談化同迎異，不能真正確立這樣的風氣和社會運行機制。關鍵要培養對抗力，從制度層面解決問題。以農立國 他提出“農國”論，幾乎...
中國自古便以農立國，可見農業對國家的重要性，因此歷代的君王都很重視對土神和穀神的祭祀。商周以至清代的帝王，均沿襲社稷的大禮，所以，古代的君王為祈求國土平安，五穀豐登，每年都要舉行祭祀社稷大典，久而久之，“社稷”就成了國家...
徐氏編撰《農政全書》的主導思想是“富國必以本業”，所以他把《農事》三卷放在全書之前。其中《經史典故》引經據典闡明農業為立國之本；《諸家雜論》則引諸子百家言證明古來以農為重；此外兼收馮應京《國朝重農考》，其意皆在...
中國向來以農立國。古人效法於天，取象於地，定節氣以識物候，制曆法而知時變；氣分陰陽，萬物流轉，人事通乎天文，大道成於自然。在漢代就有編寫七十二候。又產生了江南地區的二十四番花信風。但作物的生長因地而異，各年也有不同，...
中國，自古以來，是世界上較早以農立國的民族，而農業是人類偉大的發現；農業定居後，人們重視天象氣候變化與人的生存環境綜合性關係，反映在代表社會意識的哲學上，道家思想天與人的“天人合一”哲理觀念，用現代語來說，也就是早在二...