《仙授長生》是連載中的一部武俠類網路小說,作者是鈿晗隱。
基本介紹
- 中文名:仙授長生
- 作者:鈿晗隱
- 小說類型:武俠
- 連載狀態:連載中
內容簡介
作品目錄
章節 | 標題 | 內容提要 |
1 | 拒絕標題從我做起 | 白色光芒從陽光處匯聚,又回到兩人身邊。冥冥之中有一道意念傳入… |

《仙授長生》是連載中的一部武俠類網路小說,作者是鈿晗隱。
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1 | 拒絕標題從我做起 | 白色光芒從陽光處匯聚,又回到兩人身邊。冥冥之中有一道意念傳入… |
《仙授長生》是連載中的一部武俠類網路小說,作者是鈿晗隱。內容簡介你覺得這是什麼操作1作品目錄章節標題內容提要1拒絕標題從我做起白色光芒從陽光處匯聚,又回到兩人身邊。冥冥之中有一道意念傳入… 1...
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《結髮仙人授長生》是夏寧七創作的純愛小說,發表於晉江文學網。作品簡介 山有木兮木有知,心悅君兮君不知。你在時我沒說出口,你走後卻再也來不及。現在明白你的心意,卻已太遲,太遲。月滿樓,花滿袖,少年一去,駕馬莫遲留。雲中影,煙中行,浮歌未清,餘生不覆此情。餘生不覆此情。餘生不負,此情。
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《我的模擬長生路》是一本連載在起點中文網的幻想修仙類網路小說,作者是憤怒的烏賊。《我的模擬長生路》講述了李凡穿越至瘟疫肆虐的修仙界,仙凡隔絕,仙法難修。他初時掙扎於凡塵,臨終覺醒異寶,得以重生。歷經多世,從權傾天下到直面仙人一劍,李凡屢敗屢戰,百世不悔,只為追尋長生之道,書寫凡人逆天改命的...
《長生之仙途》是連載於起點中文網的一部仙俠類網路小說,作者是半生獨白。內容簡介 這是一片修仙盛行的世界,世人皆可修仙,小到個人散修,修真家族,大到強大無匹的修真宗門。在修真界中,奉行強者為尊,弱肉強食,為了修煉資源,明爭暗鬥,殺人奪寶,處處暗藏殺機。修真境界:鍊氣期、築基期、金丹期、元嬰期、...
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丹陽馬真人為全真道遇仙派創始人,長生劉真人為全真道隨山派創始人,長春丘真人為全真教龍門派創始人,廣寧郝真人為全真教華山派創始人,長春譚真人為全真教南無派創始人,玉陽王真人為全真教嵛山派創始人,清靜孫真人為坤道丹法之祖。千山道曲 1.秋雨梧桐 2.三荊子 3.群仙聚會 4.白鶴飛 5.鸞鳳鳴 6.青微天...
所謂 方 ,是指長生不死的仙方,所謂 仙 ,《說文解字》說仙是 長生遷去 ,《釋名·釋老幼》也說: 老而不死曰仙。 是對不死的探求。所謂方仙道即是由方士們將其服食長生術與鄒衍陰陽五行說糅合起來的一種神仙理論。追求成仙、長生不老的思想由來已久。《莊子》一書即有充滿了對仙人仙境的種種描繪,...
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往昔劫中神霄玉清真王長生大帝所曾宣說。至士授經,皆當剸金置幣,盟天以傳。雷師皓翁,長跪拜興,重白天尊言:是經在處,當令土地司命,隨所守護,雷部按臨,以時稽審。若人家有此經,至誠安奉,即得祥煙滿庭,慶雲蔭軒,禍亂不萌,吉福來萃,於其亡段,不經地獄。所以者何?死即往生,生歸善道,承...
大羅神仙中的大羅是學道者的最高追求,即升至道教三十六天最高的大羅天。這就是大羅神仙的由來。大羅,其中大為廣,意指無量。羅為網,意指包羅。大羅無量,即是包容諸有。神仙的介紹 神仙,古代神話傳說中指能力非凡、無所不知無所不能、超脫塵世、長生不老的人物。一人一山謂之仙,意為人往高山登,不畏懼...
徐福乘機給秦始皇上書,說海中有蓬萊、方丈、贏洲三座仙山,有仙人居住,可以得到長生仙藥。秦始皇大為高興,隨後根據徐福的要求,派童男、童女數千人隨他出海求取仙藥。他本人也在此留連忘返,等候徐福佳音。然而,等來的只是徐福空手而歸。徐福自稱見到海神,海神以禮物太薄,拒絕給予仙藥。對此,秦始皇深信不疑...
三田反覆,燒成丹藥,永鎮壓下田,鍊形住世而得長生不死,以作陸地神仙,故曰地仙。《抱朴子·論仙》:“按《仙經》云:‘上士舉形升虛,謂之天仙;中士游於名山,謂之地仙;下士先死後蛻,謂之屍解仙。’”《雲笈七籤·卷一百十四》:“此飛仙之所服,非地仙之所聞。”神仙 《鐘呂傳道集》:神仙者,...
石服之神仙長生。島中有紫石宮室,九老仙都所治,仙官數萬人居焉。方丈洲在東海中心,西南東北岸正等,方丈方面各五千里。上專是群龍所聚,有金玉琉璃之宮,三天司命所治之處。群仙不欲升天者,皆往來此洲,受太玄生籙,仙家數十萬。耕田種芝草,課計頃畝,如種稻狀,亦有玉石泉,上有九源丈人宮主,領天下...
女仙傳》)太玄女姓顓名和,小時候就失去了父親。有人給她母子相面,都說她不能長壽,她悲悲切切地因為這事而發愁。她常說:“人活在世上,一旦失去就不能復生。何況聽說壽限短促,不修行不可長生啊。”於是她就走訪明師,洗心求道,學到了王子之術。修行了幾年,就能進到水中而不沾濕。下大雪寒冷時,她...
《黃白卷第十六》述黃白術。認為天下事物均可變化,故黃金、白銀可以燒煉而成。指出煉黃白必須師授口訣,必須擇清潔之地。燒煉黃白不是為了致富,而是為了長生。該篇還詳細介紹了幾種黃白術。《登涉卷第十七》述入山遠遊諸術。有辟鬼邪、蛇龍、毒魅、虎狼及入水諸法,包括服符呼籙、鏡照葦撾、禁炁封印、遁甲...
因此,仙學理論是道教教義和基本面貌與其他宗教相區別的標誌。從這一角度看,包含在仙學理論中的養生思想,是道教特質的表現。道教以長生成仙為終極追求。長期以來,道教徒們無時無刻不在尋求通向長生成仙的道路和途徑,道教文獻中的大量的養生著作和道教養生方術,便是他們努力研究和不斷實踐的結果。這充分表現了...
《桃花》是已完結於縱橫中文網的仙俠類網路小說,作者是烽火戲諸侯。該小說講述了穿越仙俠,他閉目遮耳枯心,八百年苦修只為長生,卻在證道之後,面對永恆的孤寂與未知的彼岸,探索長生之後的意義。一場關於愛恨情仇、長生與輪迴的奇幻之旅的故事。作品簡介 【媳婦說要看仙俠】不顧蒼生,不問鬼神,不沾因果。閉目...
長生:天級筆,是一個極為消瘦的瘦子,為畫道之筆。擅長畫蛋,多次助古海化解危機 ,是八十萬年前的長生神使轉世,即五方神獸之一。掌握生機法則之力,長生之機,生生不息。與勾陳、紫薇兩人是好基友。其他人物 東方不敗,張三豐,西門吹雪,獨孤求敗:四人為古海棋陣創造的人物,在古海的古之仙穹各自創立宗門,...
其主要觀點就是神仙是存在的,凡人可以通過學仙修道成為神仙而長生不死。強調人人後天學仙修道的主觀動努力即立志,明師,勤求。葛洪在《抱朴子·內篇》中指出行氣在在生氣之時,即從半夜以至日中的六個時。一天中的另六個時辰是死氣之時,在死氣之時行氣無益。練習時要循序漸進,開始時以鼻吸氣,以口微吐,...
遂慕方外之道,一旦夢異人授以長生之術,乃絕棄人間事,隱扵西山石室。木食澗飲,槁項黃馘,終日靜坐,煉厥身心,如事者十數年。其後厭親舊之參訪,將羽化而登仙,忽見座隅石罅開朗,內有殿宇崢嶸,簫鼓迎迓,姑因倏而入,石亦隨合。上有乳泉突岀,鄉閭老幼鹹異其事,遂扵斯立廟,肖像而致祭焉。每旱暵...
不犯淫而心無煙花矣,酒肉穿腸而心無酒肉矣,心無煙花,自有長生仙花,心無酒肉,自有延命仙酒。有仙花,有仙酒,即到清真之仙鄉,彼世之避煙花而忌酒肉者,豈知凡花凡酒中,能出神仙!亦豈知無花無酒,道不能成乎!《敲爻歌》云:"酒是良朋花是伴,花街柳巷覓真人,真人只在花街玩。"可知花清之...
四:古仙宗崇大洞經 溯源流,追上古。證道者,書唯普。考真系,別宗祖。大小宗,從頭數。古仙宗,遺上世。極昌明,在黃帝。欲治國,慕廣成。訪崆峒,論長生。來具茨,窺靖廬。禮諸真,奉芝圖。探九室,青城峰。獲龍蹻,有遺蹤。守一經,仙王授。講生理,除病垢。無搖精,無勞神。隳肢體,黜聰明。...
《誅仙》作為一部“仙俠”小說,修真求長生是故事得以形成的根源性情節,這個道、佛、魔三派的終極夢想也始終貫穿在作品中,追求“成仙”夢想的過程則體現著作者對於生命境界的思考,成仙的無欲無求的生命狀態與凡夫俗子所能品嘗的人生百味的矛盾是小說所體現的一個主題,作者是從“情”的角度來審視通過修真從而獲得超...
”《說文解字》:“仙:長生仙去。從人從山。”《釋名》“老而不死曰仙。仙,遷也。遷入山也。故其制字人旁作山也。”葛洪著有《抱朴子》一書,認為山林是道者避隱合藥之處,強調說:“山林之中非有道也,而為道者必入山林,誠欲遠彼腥膻,而即此清淨也。”(《抱朴子內篇·卷十,明本》)又說:“...
南:南極長生大帝,統御萬靈;(俗稱壽星)下:承天效法后土皇地祗,統御山川萬地;東:東極青華大帝(又稱太乙救苦天尊),玉帝伺者,統御萬類;(與太乙真人無關)紫微北極大帝、南極長生大帝,勾陳上宮天皇大帝、承天效法后土皇地祗合稱四御;太乙救苦天尊位在四御之後;三:金母木公 統領管理男女諸仙。1、西...
