南朝·宋·劉義慶《世說新語·任誕》：“殷洪喬作豫章郡，臨去，都下人因附百許函書。既至石頭，悉擲水中，因祝曰：‘沉者自沉，浮者自浮，殷洪喬不能作致書郵。’”
基本介紹
- 中文名：付諸洪喬
- 發音：fù zhū hóng qiáo
- 用法：作謂語、賓語；指書信遺失
- 近義詞：洪喬捎書
簡介,出處,爭議,
簡介
洪喬：晉朝人，
釋義姓殷名羨，字洪喬。比喻書信遺失。
出處
既至石頭，悉擲水中，因祝曰：‘沉者自沉，浮者自浮，殷洪喬不能作致書郵。’”
晉人殷羨，字洪喬，他曾被任命為豫章太守，在即將離開南京趕去赴任的時候，很多人都托他帶信，他把信一一收下。結果殷洪喬來到石頭渚（江西贛水西口）時，啟開這些書信，發現大多數都是拉關係，跑人情之類的內容，他不由非常反感，於是將信都拋進了水裡，並說道：“沉者自沉，浮者自浮，殷洪喬不能做致書郵。”所謂致書郵，就是古代對郵遞員的稱呼。這句話字面意是：你們這些信哪，能浮著就自己漂過去吧，浮不起來的就沉下去，反正我殷洪喬是不做郵遞員的。而深層的理解應該是：“沉者自沉，浮者自浮”不是指書信，而是指那些官員，庸碌無為的人自然會被淘汰，而那些確有才華的人自然會脫穎而出。“殷洪喬不能做致書郵” 是指：我殷洪喬不做你們這些跑官之人的郵差。
因此後人就把托人捎信捎不到的情況，叫做“付諸洪喬”，又名“誤付洪喬”，“洪喬莫誤”等等，表達了一種“所託非人”的意思。
爭議
首先是殷洪喬的做法有待商榷，他撕拆他人信件，有侵犯隱私的嫌疑（當然在那個時代“隱私”這東西還未寫進法律條文），並且他言而無信，本來答應別人的事情卻並未做到，大大有違儒家“人無信而不立”的教誨。可他因為反感世人紛紛爭名逐利，攀附權貴而一怒之下毀信，還是頗具正義感的，其拋書“祈福”（“沉者自沉”云云）的舉動頗像一個黑色幽默。可見在魏晉時期，人們的行為大都率性而為，不拘常禮吧，這也使得魏晉風度至今仍然是中國歷史上的一個另類。
