仗義行仁

仗義行仁（拼音：zhàng yì xíng rén）是漢語中具有聯合式結構的褒義成語，其核心釋義為注重義氣與施行仁德相結合。該成語最早出自明代施耐庵《水滸傳》第五十五回："素知將軍仗義行仁，扶危濟困，不想果然如此義氣！"。在語法功能上主要作謂語、定語使用，適用於形容處世準則或人物品行的場景。

基本介紹

• 拼音：zhàng yì xíng rén
• 結構：聯合式
• 出處：《水滸傳》第五十五回
• 用法：作謂語、定語
• 年代：古代漢語
• 感情色彩：褒義 

釋義溯源

"仗義行仁"由"仗義"與"行仁"兩個動賓詞組構成聯合結構，前者指秉持正義原則，後者強調實施仁德行為，二者共同體現中國傳統文化中義利觀與道德觀的結合。該成語的典故可追溯至明代《水滸傳》中對梁山好漢精神的描述，在第五十五回通過"素知將軍仗義行仁，扶危濟困"的表述，既展現人物性格特徵，也暗含作者施耐庵對俠義精神的推崇。

語法功能

作為聯合式成語，"仗義"與"行仁"兩個成分具有語義互補性，整體結構在句中主要承擔謂語或定語功能：

• 作謂語時，如："此人素來仗義行仁，深得鄉鄰敬重"
• 作定語時，如："仗義行仁的品格值得弘揚"

該成語在語法搭配上常與表示人物品格的辭彙組合使用，例如"扶危濟困"、"忠肝義膽"等，體現出古代漢語四字格成語的對稱性特徵。

語義關聯

在近義詞層面，"仗義疏財"、"急公好義"等成語均含有重視道義的語義要素，但與"仗義行仁"的差異在於：

• "仗義疏財"側重物質層面的施與
• "急公好義"強調行動積極性
• "仗義行仁"則更突出道德實踐的系統性

反義詞方面，"見利忘義"、"損人利己"等成語構成語義對立，通過對比凸顯"仗義行仁"蘊含的倫理價值。

文化價值

作為承載傳統文化價值的語言符號，"仗義行仁"在當代仍具有現實意義：

• 其"重義"元素契合社會主義核心價值觀中的"友善"理念
• "仗義行仁"要求注重義氣，施行仁德
• 成語接龍形式"仁至義盡→盡忠竭力→力不自勝→勝讀十年書"，既保持語言趣味性，也延續了漢語成語的文化傳承功能

在語言教育領域，該成語被納入《現代漢語詞典》規範詞條，其四字結構、平仄搭配（仄仄平平）及典故出處，成為漢語學習者理解成語文化內涵的典型範例。