人殺鬼殺

人殺鬼殺（拼音：rén shā guǐ shā）是漢語中ABCB式並列結構成語，由"人殺"與"鬼殺"兩個動賓短語構成。該成語最早見於《舊唐書·魏玄同傳》"人殺鬼殺，有何殊也"及《資治通鑑·唐紀·則天永昌元年》"人殺鬼殺，亦復何殊"等歷史文獻，其核心語義為無論被好人或壞人殺害，最終結局本質相同。成語多用於否定語境，強調不同手段導致相同結果的不可取性，如"豈能為告人事乎"等典型句式。

基本介紹

• 拼音：rén shā guǐ shā 
• 結構：ABCB式成語
• 出處：《舊唐書·魏玄同傳》
• 近義詞：殊途同歸
• 語法功能：作賓語、定語
• 注音符號：ㄖㄣˊㄕㄚㄍㄨㄟˇㄕㄚ

成語釋義

該成語字面指"被人殺害或被鬼怪殺害"，通過超現實對比形成比喻義，強調不同主體造成的相同結局。鬼殺在此語境中喻指非正義的加害行為，與"人殺"形成道德屬性對立但結果等效的修辭張力。

出處與典故

首見於後晉劉昫編纂的《舊唐書·魏玄同傳》，記載司刑大夫魏玄同拒絕誣告時說出"人殺鬼殺，有何殊也"。北宋司馬光在《資治通鑑·唐紀·則天永昌元年》中複述該典故時，通過監刑御史房濟與裴玄同對話"丈人何不告密……豈能作告密人邪"，強化了成語的批判性語境。

語法結構

屬ABCB式四字成語，前兩字"人殺"與後兩字"鬼殺"構成並列關係。語法功能上既可充當賓語（如"不懼～"），也可作為定語修飾名詞（如"～的結局"）。

例句解析

典型用例包括：

• "人殺鬼殺，亦復何殊，豈能作告密人邪"，通過反問句式否定告密行為的正當性
• "～，有何殊也"，用設問強化結果同一性認知
• "寧受天誅，不為～"，展現對非正當死亡方式的排斥

相關成語

相同結構成語包括：

• 阿姑阿翁（ABAC式）
• 哀絲豪肉（ABCD式）
• 千難萬險（逆接結構）

近義表達"殊途同歸"側重過程差異，而本成語專指負面結果的等效性。反義概念如"善惡有報"則強調不同行為導致差異結果。