《人文神尊》是一部都市類型網路小說，作者是落下孤燈。
第一章：神位繼承 |
第六章：邪神蹤，城隍殿 |
第七章：神軀散，龍抬頭 |
第八章：天地正位 |
第九章：禪機 |
第十三章：佳人有約 |
第十四章:要不要分你一包辣條？ |
第十六章：報酬 |
《人文神尊》是一部都市類型網路小說，作者是落下孤燈。內容簡介何為神？言出法隨，替天執法，天地法則皆聽號令，如不是，皆為偽神！一場車禍，讓嚴跡意外踏入了神靈的世界，從此，天上地下，唯我獨尊！本人完本的小說《兵王之超級透視》...
睡佛窟位於三星福、祿、壽洞東側。北向，平面長方形。前壁緊靠小禪窟右上角辟明窗。清代重塑蓮葉觀音像，以高度誇張手法，塑造了一尊寧靜善良而又悠然自得、半臥蓮葉之上的觀音菩薩。造像超越佛教規範，失履半臥。藝術家用泥巴塑造了一尊栩栩如生的勞動人民所敬仰的神尊。旅遊信息 地理位置 優惠政策 景區在恢復...
大道靈皇是指開創無窮時空，在宇宙開創傳播無數智慧文明的神尊的統稱。為了使這些文明不至於衰敗、走向歧路而毀滅，靈寶天尊憫鹹憂測，於是五行聚精，化五方五老梵氣天君建宰五方。闡演靈章運化乾坤，以拔度天人利濟群品。五方五老為靈寶天尊在無窮時空教化大道靈皇運行物靈之道的形象。東方青帝青靈始老九炁天尊 南...
半步虛神、虛神、半步神人、神人、半步天神、天神、半步神王、神王、半步神尊、神尊、半步神皇、神皇、半步神帝、神帝；九品帝尊封天王，一念往生化神靈：帝尊境、天王境、往生境、神靈之境、大衍境、起源境、合源境、地源境、天源境、星主境、星皇境、恆星境 妖獸等級：蠻獸 一般的獸類，靈智未開；妖獸 ...
為答謝天賜神林之恩，於是羌人將樹神尊為森林天神和生命之神。通過“蘇布士”（祭山會）的活動報答感恩之情。因此每個寨子都有自己的神林不準砍伐和放牧。而羌人內心對消失的神林柱更感禮莫崇拜和深遠的神秘。傳說天神有眾多的兒子，他們降臨後經過千年的修煉才能練得天子神功的十種本事，百年一脫變，沒變一次就...
紅蓮:紅蓮業火之靈,主角在神墓中接受匠神傳承後跟隨了主角,匠神雖不是江塵所殺,但終因他而死,這是紅蓮心中過不去的坎,於是她自封於萬物母氣鼎之中,並告訴江塵若有一天他達到神尊境界,自己會出來與他一起誅殺上官鴻雁,否則自己是不會出現的。但說歸說,江塵遇到困難的時候紅蓮還是不時的出現指點迷津,幫忙解決困境...
猊宣神尊→修辰天神 / / 修羅天道 阿修羅山、修羅戰魂海 人文地理 播報 編輯 天麟古城:位於血絕家族的領地內,十分古老,已經存在上百萬年。傳說,曾有一頭天火麒麟殞命於此,天火焚燒萬年而不滅,吸引來不少煉丹師和煉器師,藉助天火煉丹、煉器。久而久之,便形成一座城池,經過漫長歲月的發展,有了如今這般規模。天麟...
為答謝天賜神林之恩，於是羌人將樹神尊為森林天神和生命之神。在羌區至今仍流行著“頂大頂大的是天地，天地之後排神林”的羌族古歌，由此可見神林在羌人心目中的神聖地位。歷史上，羌區各寨均有自己劃定的“神樹林”，而且，羌寨上每年的祭山大典均須在神樹林中舉行。屆時各寨除在寨頭、寨中、寨尾遍插白色剪紙...
【蘇小帥】：鳳凰神鳥，與蘇逸締結了天妖魂契，同時也是天妖宗神尊。蘇逸與西無情等人結拜時，蘇小帥也參與了，排行第五。龍族試煉之地，在五爪金龍幫助下，覺醒了鳳凰之靈。自封霸王宗二宗主。【陰冥、陽冥】：原本是混亂域內的一位妖皇，本體是陰陽冥蛟，人稱陰陽冥皇。被蘇逸收服後，煉化了蘇逸賜予的一滴...
父母以金銀許以為酬，但見其人置一大傘蓋，令金女像安置其中，如神供奉，自此莊至彼莊，自此城至彼城，向人宣言：“有所求之眾女，皆來供此神尊，定可如汝之所願。”婆羅門為得金帛，不惜萬里，後自王舍城出，渡恆河，至北方毗舍離城，於毗舍離城外迦羅毗迦村，亦有一富豪婆羅門迦毗羅長者，長者有一待字...
得知王船抵達台灣，信眾紛紛前往參謁，日以數百計，迎回神尊奉祀。1952年台灣黃朝琴編的《南鯤鯓代天府沿革志》記錄，遠在300多年前的明末清初，台南縣北門鄉蚵寮西方，離岸三公里處有一座名為“南鯤鯓”的小島。一天晚上，漁民正候潮出海，突然聽到鐘鼓管弦之聲從海上傳來，發現有一艘三檣大船徐徐靠近。船上...
主祀代天巡狩-蘇府大二三王爺(千歲)，配祀五穀神農大帝、註生娘娘、天上聖母（興二媽）、中壇太子元帥、玄天上帝、關聖帝君、法主公、華陀神醫、虎爺公、五營元帥等神尊。顯赫事跡 玉皇駕前文判 蘇府大 二 三王爺(千歲) 神威顯赫之事跡 生於唐朝福建省樂安城人氏，大王爺姓蘇 名振輝，二王爺姓蘇 名良，...
作品以《史記》《山海經》中國上古神話為藍本，圍繞著“曾經滄海情難寄，今時明月攜我心”這一主題，刻畫了“月都”溯昭氏小王姬洛薇和滄海之神胤澤神尊的愛情故事。其文風充滿古韻，以幽默詼諧的敘述方式刻畫了痛徹心扉的感情，並以詩詞、典故於神話故事貫穿全文，塑造了洛薇、胤澤、天衡仙君傅臣之、蘇蓮之靈蘇...
陰為鬼士，陽為神士。鬼士由低到高有幾大境界，分別是鬼者、鬼將、鬼師、鬼王、鬼皇、鬼帝、鬼尊、鬼主和鬼聖九大境界。而神士則和鬼士的境界一樣，由低到高分別為神者、神將、神師、神王、神皇、神帝、神尊、神主和神聖這九大境界，每個境界又都細分為三個階級，低、中、高三級。每個階級都是不可逾越...
2009年至2011年，任職北京樂顏影視製作有限公司執行製片，參與多部廣告片及音樂MV的策劃、拍攝、製作後出任其公司製作總監，監製多部CCTV6數字電影（《等愛回來》《通緝犯》《爸爸的來信》《美麗謊言》等）；參與拍攝製作多期CCTV4大型人文類電視節目《走遍中國》。2012年至2014年任職和頌傳媒影視部總監，負責影視項目...
正殿建築採用三通五瓜，殿前中廊柱聯文為“慈善為懷保護生民登壽域，濟匡有節大宣帝德著神方”，內奉保生大帝神尊。後殿搭蓋拜亭，建築採用華南式風格，為單檐硬山式，正脊裝飾雙龍拜塔，垂脊則尾飾人物水榭，皆生動有致，內奉慈航。每年農曆的三月十一均要舉行“上白礁祭典”，這與農曆三月十五保生大帝聖誕提早...
村自創立後立有上帝廟、南橋古廟、及二福德祠，供奉神明以玄天上帝（俗稱大老爺）及保生大帝（吳夲，俗稱將軍爺），及感天大帝（許遜，俗稱伯公）為主神，於每年正月及八月中秋，請神尊於劉氏宗祠內設“神前”合鄉供奉，香火炮杖、演戲娛眾，請來各自親戚好友，“勞熱”看戲，慶祝。游神隊伍甚是壯觀，鳴鑼開道，...
由蕭姓族人發起，組織進香團前往湄洲祖廟焚香敬拜，請回媽祖神尊，發動里人募銀投勞，在杜樟戈建蓋一座100平方米的簡樸宮宇，取其神姑托語的一、五句首字號曰：“蕭澤宮”，供祀媽祖神像。神妃靈驗，求財得財，求子得子，香火旺盛，傳聞鄉閭，延承數百年之久。但因宮宇太狹窄，每逢廟會，供品無處擺置，成為...
阿波羅是奧林匹斯山上的十二神尊之一，而且顯得尤為耀眼，因為，他是希臘古典精神的化身，代表著人性中理智和文明的方面，恰好與代表愚昧和情慾的酒神狄俄尼索斯遙相對應；他是受人禮讚的太陽神，每天駕著太陽車從天上跨過……作為太陽神，阿波羅洞察一切，讓天地間萬物煥發光彩，從而也使造型藝術有了無比輝煌的基點。因...
獅頭山殿宇紛起，海會庵、靈霞洞、金剛寺、舍利洞等陸續開創，廟宇多依天然洞穴而鑿，信奉的神明也從佛菩薩發展到道教神尊、儒教聖人，甚至拜大樹公的泛靈信仰，可謂台灣宗教的縮影。開山百年，獅頭山早已成為台灣佛教勝地的代表，暮鼓晨鐘，香客如織，隨著時代遷移，愈發凝塑出森然古意。得宗教潛移默化之賜，除了廟...
這家農戶騰出所有空房，協助燒水做飯，請神象掛神尊，儼然茶棚中人，茶棚與民居結合，歷史無從查考，但那個茶棚在誰家都是固定不變，世代相傳。如平鄉、雞澤、曲周三縣茶棚在侯會生家，侯父在前幾年去世前就交待其子：三縣茶棚在咱家已有很多輩了都是一輩傳一輩，傳到你這輩也要這樣辦。買地蓋房建茶棚，這種...
萬安宮：相傳全省黏土製神尊只省三尊，其中一尊就位於本里之萬安宮中，萬安宮供奉玄天上帝（帝爺公）中國天理教會：天理教起源於日本。天理教教會本部位於日本奈良縣天理市。地方傳統節慶與民俗活動 福興宮媽祖祭典：每年農曆三、四月 七將軍廟誕辰：每年農曆七月 大里杙音樂節：每年國曆五月 跳鼓陣：屬於藝陣中的...
溯昭王姬·洛薇 x 滄瀛神尊·胤澤 我想，這最初的狼狽，與最無意義的尊嚴，是一切孽緣的罪魁禍首。導致往後上百個年歲中，哪怕我已忘卻這一刻他的樣貌和表情，也無法忘記此刻的感覺。那種不願在他面前屈服示弱的感覺，那種想要證明自己的感覺。大概只有這樣做了，才會忘記自己與這個人之間距離究竟有多遠。那是焚...
