我很容易就能想像出一個沒有手、腳、頭的人（僅僅是經驗告訴我們，頭比腳更必不可少）。然而，我無法想像沒有思想的人，那就成了一塊頑石或一頭野獸了。
數學機器得出的結果，要比動物所做出的一切更接近于思想；然而，數學機器卻做不出任何事情可以使我們說，它也具有意志，就像動物那樣。
里恩古爾的梭魚和青蛙的故事。它們總是那么乾，從來不會去做別的事情，也不做其他任何顯示思想的事情。
鸚鵡愛擦嘴，哪怕嘴巴是乾淨的。
假如一個動物能以精神做出它以本能所做出的事，並且假如它能以精神說出它以本能所說出的事，在狩獵時可以告訴它的同伴說，獵物已經找到或者已經丟失；那么，它就一定也能說那些它所更為關心的事情，比如說：“咬斷這條害我的繩子吧，我咬不到它”。
僅有一個念頭能夠占據我們的思想，我們不可能同時思考兩件事情。
人顯然是因為思想而生的，人的全部優點盡在於此，人的全部責任也在於按恰當的方式思想。
世人在思考什麼呢？是跳舞、吹笛、唱歌、做詩、鈴響了就賽跑，還有打鬥，讓自己當國王，根本不想想當國王是怎么一回事，當普通人又是怎么一回事。
基本介紹
- 書名：人因為思想而偉大
- 作者：布萊茲·帕斯卡爾
- 類別：哲學
- 屬於：《思想錄》
內容概述,圖書主旨,作品賞析,作者簡介,
內容概述
我很容易就能想像出一個沒有手、腳、頭的人（僅僅是經驗告訴我們，頭比腳更必不可少）。然而，我無法想像沒有思想的人，那就成了一塊頑石或一頭野獸了。
數學機器得出的結果，要比動物所做出的一切更接近于思想；然而，數學機器卻做不出任何事情可以使我們說，它也具有意志，就像動物那樣。
里恩古爾的梭魚和青蛙的故事。它們總是那么乾，從來不會去做別的事情，也不做其他任何顯示思想的事情。
鸚鵡愛擦嘴，哪怕嘴巴是乾淨的。
假如一個動物能以精神做出它以本能所做出的事，並且假如它能以精神說出它以本能所說出的事，在狩獵時可以告訴它的同伴說，獵物已經找到或者已經丟失；那么，它就一定也能說那些它所更為關心的事情，比如說：“咬斷這條害我的繩子吧，我咬不到它”。
僅有一個念頭能夠占據我們的思想，我們不可能同時思考兩件事情。
人顯然是因為思想而生的，人的全部優點盡在於此，人的全部責任也在於按恰當的方式思想。
世人在思考什麼呢？是跳舞、吹笛、唱歌、做詩、鈴響了就賽跑，還有打鬥，讓自己當國王，根本不想想當國王是怎么一回事，當普通人又是怎么一回事。
人只不過是一根蘆葦，是自然界最脆弱的東西；但他是一根能思想的蘆葦。用不著整個宇宙都拿起武器來才能毀滅他；一團水蒸氣，一滴水就足以致他死命。然而，即使宇宙毀滅了他，人卻仍然要比致他於死命的東西更高貴；因為他知道自己會死去，知道宇宙所超過他的優勢，然而，宇宙對此卻一無所知。
因此，我們的全部尊嚴就在於思想。我們必須通過思想，而不是通過我們無法填充的時空來提升自己。那就讓我們努力地好好思想吧，這就是道德的原則。
能思想的蘆葦—我應該追求自己的尊嚴，絕不是求之於空間，而是求之於自己思想的規定。我占有多少土地都不會有用；由於空間，宇宙便囊括了我併吞並了我，猶如一個質點；由於思想，我卻囊括了整個宇宙。
靈魂所時而觸及的那些偉大的精神努力，都是它所沒有把握住的事物，它僅僅是跳到那上面，而不像在寶座上那樣永遠坐定，並且僅僅是一瞬間而已。
人類的全部尊嚴都在於思想。因而，思想按其本性而言，是令人驚奇而又無可比擬的東西。它除非有著出奇的缺陷才會被人蔑視。但是，思想確實有這樣的缺陷，所以再沒有比這 更荒唐可笑的了。思想的本性是多么偉大啊！思想的缺陷又是多么卑賤啊！
然而，這種思想又是什麼呢？它是何等愚蠢呀！
思想還沒有獨立到不易受周圍任何噪音所干擾的地步。並不需要大炮的聲音才能妨礙人的思想，只需要一個風向標或滑輪的吱吱嘎嘎聲響就可以了。如果思想此刻沒能好好地推理，請不要驚奇，有隻蒼蠅正在人耳邊嗡嗡叫，這足夠讓它無法進行順利的判斷了。如果你想讓思想達到真理，那就趕走那隻小動物吧——它阻礙理性並干擾那統治著城鎮和王國的強大智慧。這是一位搞笑的上帝！
圖書主旨
本書作者以其特有的揭示矛盾的方法，反覆闡述了人在無限大與無限小兩個極限之間的對立悖反，論證了人既崇高偉大又十分軟弱無力這一悖論，天才地揭示了人因思想而偉大這一動人主題。
作品賞析
帕斯卡爾說：人類的全部尊嚴就在於思想。我們對帕斯卡爾的認識源於《思想錄》，這部不朽的未竟之作，多由片斷和草稿構成。
作為17世紀最卓越的數理科學家之一，帕斯卡爾以其特有的揭示矛盾的方法，反覆闡述了人在無限大與無限小兩個極限之間的對立悖反，說了人既崇高偉大又十分軟弱無力這一悖論，天才地揭示了人因思想而偉大這一動人主題。
朱也曠先生說：“《思想錄》之所以感人至深，是因為這些陳述都基於作者個人的經歷和感受。沒有第二個人會寫出類似的書來，也沒有第二個人會利用他剛發現的機率原理，去打一個關於信仰的賭。《思想錄》是一部由特殊的人撰寫的特殊的書，它是不可被替代的。”
伏爾泰說：在這些不朽的爭論者之中，只有帕斯卡爾留存到現在，因為只有他是一個天才，只有他還屹立在世界的廢墟之上。謝瓦里埃則認為，他之於法蘭西，猶如柏拉圖之於希臘、但丁之於義大利、塞萬提斯之於西班牙、莎士比亞之於英格蘭。
帕斯卡爾驕傲、武斷、不寬容，卻無損於他的魅力。帕斯卡爾的偉大之處，不在於其正確性，而在於他的令人震懾的精神氣質。
作者簡介
布萊茲·帕斯卡爾（Blaise Pascal，1623-1662）是法國十七世紀著名的思想家，同時又是一位成果卓著的科學家、散文大師和宗教聖徒。帕斯卡爾自幼就表現出過人的才能，16歲寫成《圓錐曲線論》，其中論證的幾何學定理至今仍稱作帕斯卡爾定理。19歲時製作出能夠進行百位加法運算的計算器。23歲時製作了水銀氣壓計，後又進行過一系列氣壓和真空試驗。他總結出帕斯卡爾定律，其名字被後人確定為國際單位制中的壓強單位。他還從事過機率論、擺線以及其他一些數學研究。 是法國17世紀最具天才的數學家、物理學家、哲學家。他在理論科學和實驗科學兩方面都做出了巨大貢獻。幾何學上的帕斯卡爾六邊形定理、帕斯卡爾三角形，物理學上的帕斯卡爾定理等均是他的貢獻。他還創製了世界上第一台計算機，製作了水銀氣壓計。他同時還是機率論的創立人之一。
1670年《帕斯卡爾思想錄》一書在法國首版。該書以其論戰的鋒芒、思想的深邃以及文筆的流暢而成為世界思想文化史上的經典著作，對後世產生了深遠影響，被認為是法國古典散文的奠基之作。它與《蒙田隨筆集》《培根人生論》一起，被人們譽為歐洲近代哲理散文三大經典。
帕斯卡爾一生體弱多病，只活了39歲，但在身後卻為自己留下了高聳的紀念碑。
