人之於文學，猶玉之於琢磨 荀子關於“文學”的社會功能的論述。語出《荀子·大略》：“人之於文學也，猶玉之於琢磨也。《詩》曰：‘如切如磋，如琢如磨。’謂學問也。和之璧，井裡之厥也，玉人琢之，為天子寶。子貢、季路，故鄙人也，被文學，服禮義，為天下列士。”所說“文學”，與今天的含義不同，它指的是文章和博學，也包括今天所說的文學在內。荀子發展了孔子文質並重的思想，他認為文學可以陶冶人的性情，如玉工治玉使厥石變成寶玉一樣，能使“鄙人”成為“天下列十”。他的這種觀念比孔子把文學看成事君、事父的工具的觀念更能把握文學的本質特徵，具有更普遍的社會意義。
