亦苦亦樂，漢語成語，指說在吃苦了之時或者以後得到的成長和回報/在以後的回憶中想起來是甜的。
基本介紹
- 外文名：Bitter and happy
- 釋義：說在吃苦了之時或者以後得到的成長和回報/在以後的回憶中想起來是甜的
亦苦亦樂
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- 安之樂之
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- 新樂府五十首
上陽人，苦最多。少亦苦，老亦苦，少苦老苦兩如何？君不見昔時呂向美人賦，又不見今日上陽白髮歌！胡旋女 胡旋女，胡旋女，心應弦，手應鼓。弦鼓一聲雙袖舉，回雪飄颻轉蓬舞。左旋右轉不知疲，千匝萬周無已時。人間物類無可比，奔車輪緩旋風遲。曲終再拜謝天子，天子為之微啟齒。胡旋女，出康居，...
- 苦(漢語漢字)
◎按苦良，苦窳，功苦之苦，或作楛，或作沽，亦通盬，義同。《直音》：作苦。苦字從艸作。字形書法 字形對比 書寫演示 書法欣賞 音韻匯集 中上古音 韻書集成 方言集匯 ◎ 贛語：kuu3 苦寒出身 ◎ 客家話：[台灣四縣腔] ku3 fu3 [東莞腔] ku3 [沙頭角腔] ku3 fu3 [寶安腔] ku3 fu3 [海陸腔]...
- 莊子·外篇·至樂
人之生也，與憂俱生，壽者惽惽，久憂不死，何苦也！其為形也亦遠矣。烈士為天下見善矣，未足以活身。吾未知善之誠善邪，誠不善邪？若以為善矣，不足活身；以為不善矣，足以活人。故曰：“忠諫不聽，蹲循勿爭。”故夫子胥爭之以殘其形，不爭，名亦不成。誠有善無有哉？今俗之所為與其所樂，吾...
- 五蘊
二、受蘊 領納所緣名受。受有六種，謂六觸因緣生六受。俱境既有違順非違順之別，故六受亦各有苦樂不苦不樂之異也。名受蘊者，謂六識與六塵相應，而有六受和合積聚，故名受蘊也。但如論云：云何受蘊？謂樂受、苦受、不苦不樂受，受謂色之領納也。三、想蘊 能取所領之緣相名想。想有六種，...
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飯疏食飲水是出自《論語·述而》的句子，子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。”說明了有理想、有志向的君子，不會總是為了自己的吃穿住而奔波。在貧困艱苦的情況下照樣可以很快樂，不道義而得到的富貴是不好的。原文 子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在...
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- 子夜歌(晉朝子夜創作的樂府詩)
《唐書·樂志》曰：“《子夜歌》者，晉曲也。晉有女子名子夜，造此聲，聲過哀苦。”《宋書·樂志》曰：“晉孝武太元中，琅琊王軻之家有鬼歌子夜，殷允為豫章，豫章僑人庾僧虔家亦有鬼歌子夜。”殷允為豫章亦是太元中，則子夜是此時以前人也。《古今樂錄》曰：“凡歌曲終，皆有送聲。子夜以持子送曲《...
- 先天下之憂而憂,後天下之樂而樂
然則何時而樂耶？其必曰：“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”乎。——宋·范仲淹《岳陽樓記》典故出處：齊宣公問孟子：“賢者亦有此樂乎？”孟子對曰：“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也”用法 作賓語、定語、分句；用於處世等 結構：複句式 ...
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